第七单元交流平台的问题,50分,很简单的
我们以前学过一些描写动物的课文,如丰子恺的《白鹅》,老舍的《猫》,布封的《松树》。想一想,本组课文在内容和写法上,跟以前学过的课文有什么相同和不同的地方,和同学交流一下你...
我们以前学过一些描写动物的课文,如丰子恺的《白鹅》,老舍的《猫》,布封的《松树》。想一想,本组课文在内容和写法上,跟以前学过的课文有什么相同和不同的地方,和同学交流一下你的看法以及学习这些课文的收获。
PS:我们是六年级,第七单元,这组课文是《老人与海鸥》,《跑进家来的松鼠》,《最后一头战象》,《金色的脚印》
帮我把上面的
想一想,本组课文在内容和写法上,跟以前学过的课文有什么相同和不同的地方,和同学交流一下你的看法以及学习这些课文的收获。
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PS:我们是六年级,第七单元,这组课文是《老人与海鸥》,《跑进家来的松鼠》,《最后一头战象》,《金色的脚印》
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七子为七个儿子的简称。
【闻一多《七子之歌》中的七子】
闻一多《七子之歌》中的七子是指当时被列强霸占的七块土地:香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大(旅顺大连)。1842年8月,清政府官员卑躬屈膝,登上停泊在南京江面的英国军舰“康华丽”号,在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。条约规定中国把香港岛割让给英国,列强瓜分中国的序幕从此拉开。1860年,中英签署《北京条约》,英国割占九龙半岛南端;1898年,清政府被迫签署《展拓香港界址专条》,“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”,租给英国99年。1887年,中葡签署《友好通商条约》,在明代中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。1895年,中日签署《马关条约》,“东海的一串珍珠”宝岛台湾割让日本,与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连。1898年,中英签署订租威海卫专条,“防海的健将”威海卫租借英国25年。1899年,中法签署广州湾租借专条,“神州后门上的一把铁锁”广州湾被租让给法国。被列强掳去的“中华七子”,是民族罹难、国家浩劫的象征。它表明“国弱民受辱”、“落后就要挨打”;它警示国人:“中华民族已经到了最危险的时候” 。
《七子之歌》组诗作于1925年3月,当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace-Lorraine通译为洛林地区,位于法国东部浮士山脚下,普法战争中割让给德国,《凡尔塞和约》后归还。在诗中,闻一多以拟人的手法,将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子,哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美,一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。
文中引用了《诗经·邶风·凯风》中的典故,《诗经·邶风·凯风》全文为: “凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。 凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒痊,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。”对于《诗经·邶风·凯风》的解读还存在一定争议,诗中采用的观点为母亲不能在家安分守己,想要改嫁。她的儿子们唱出这首歌以自责,希望由此让母亲的回心转意,但现在也有观点认为是一首歌颂母爱的诗篇,以有子七人亦自惭不能报母恩来衬托母亲的伟大。
《七子之歌》全文如下:
邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾,冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让,先后丧失之土地,失养于祖国,受虐于异类,臆其悲哀之情,盖有甚于《凯风》之七子,因择其与中华关系最亲切者七地,为作歌各一章,以抒其孤苦亡告,眷怀祖国之哀忱,亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧,积日既久,国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace-Lorraine耶?“精诚所至,金石能开”。诚如斯,中华“七子”之归来其在旦夕乎?
澳门
你可知“Macao(一说为妈港)”不是我的真名姓?
我离开你的襁褓太久了,母亲!
但是他们掳去的是我的肉体,
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!
母亲!我要回来,母亲!
香港
我好比凤阁阶前守夜的黄豹,
母亲呀,我身份虽微,地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上,
啖着我的骨肉,咽着我的脂膏;
母亲呀,我哭泣号啕,呼你不应。
母亲呀,快让我躲入你的怀抱!
母亲!我要回来,母亲!
台湾
我们是东海捧出的珍珠一串,
琉球是我的群弟,我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂,
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲,酷炎的夏日要晒死我了,
赐我个号令,我还能背水一战。
母亲,我要回来,母亲!
威海卫
再让我看守着中华最古的海,
这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲,莫忘了我是防海的健将,
我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀,时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸!
母亲!我要回来,母亲!
广州湾
东海和匈州是我的一双管钥,
我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼?
母亲呀,你千万不该抛弃了我!
母亲,让我快回到你的膝前来,
我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲!我要回来,母亲!
九龙
我的胞兄香港在诉他的苦痛,
母亲呀,可记得你的幼女九龙?
自从我下嫁给那镇海的魔王,
我何曾有一天不在泪涛汹涌!
母亲,我天天数着归宁的吉日,
我只怕希望要变作一场空梦。
母亲!我要回来,母亲!
旅顺,大连
我们是旅顺,大连,孪生的兄弟。
我们的命运应该如何的比拟?
两个强邻将我来回的蹴蹋,
我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲,归期到了,快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你!
母亲!我们要回来,母亲!
《七子之歌》中七子的解释
澳门
你可知“Macao”不是我的真名姓?
我离开你的襁褓太久了,母亲!
但是他们掳去的是我的肉体,
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!
母亲!我要回来,母亲!
香港
我好比凤阙阶前守夜的黄豹,
母亲呀,我身份虽微,地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上,
啖着我的骨肉,咽着我的脂膏;
母亲呀,我哭泣号啕,呼你不应。
母亲呀,快让我躲入你的怀抱!
母亲!我要回来,母亲!
台湾
我们是东海捧出的珍珠一串,
琉球是我的群弟,我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂,
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲,酷炎的夏日要晒死我了,
赐我个号令,我还能背水一战。
母亲,我要回来,母亲!
威海卫
再让我看守着中华最古的海,
这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲,莫忘了我是防海的健将,
我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀,时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸!
母亲!我要回来,母亲!
广州湾
东海和硇州是我的一双管钥,
我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼?
母亲呀,你千万不该抛弃了我!
母亲,让我快回到你的膝前来,
我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲!我要回来,母亲!
九龙
我的胞兄香港在诉他的苦痛,
母亲呀,可记得你的幼女九龙?
自从我下嫁给那镇海的魔王,
我何曾有一天不在泪涛汹涌!
母亲,我天天数着归宁的吉日,
我只怕希望要变作一场空梦。
母亲!我要回来,母亲!
旅顺,大连
我们是旅顺,大连,孪生的兄弟。
我们的命运应该如何的比拟?
两个强邻将我来回的蹴蹋,
我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲,归期到了,快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你!
母亲!我们要回来,母亲!
这篇组诗作于1925年3月,当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace-Lorraine通译为洛林地区,位于法国东部浮士山脚下,普法战争中割让给德国,《凡尔塞和约》后归还。在诗中,闻一多以拟人的手法,将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子,哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美,一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。
1925年夏,闻一多从美国留学归国。走下海轮,诗人难以抑制心头的兴奋,把西服和领带扔进江中,急切地扑向祖国怀抱。
然而,等待他的,却是无边的黑暗和奇耻大辱……
放眼家国故园,山河破碎,风雨如磐,豺狼当道,列强横行,祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》,并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。
“七子”是指当时被列强霸占的七块土地,澳门只是“七子”之一。祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大(旅顺、大连)。
历史不会忘记1842年那个屈辱的8月,清朝官员卑躬屈膝,登上停泊在南京江面的英国军舰康华丽号,在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。条约规定中国把香港岛割让给英国,列强瓜分中国的序幕从此拉开。
1860年,中英签署《北京条约》,英国割占九龙半岛南端;1898年,清政府被迫签署《展拓香港界址专条》,“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”,租给英国99年。
1887年,中葡签署《友好通商条约》,在明朝中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。
1895年,中日签署《马关条约》,“东海的一串珍珠”宝岛台湾割让日本,与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连(俄罗斯帝国租借)。
1898年,中英签署《订租威海卫专条》,“防海的健将”威海卫租借英国25年。
1899年,中法签署《广州湾租借专条》,“神州后门上的一把铁锁”广州湾被租让给法国。
到1900年,帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处,在10多个城市划定租界20余处。“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零。有一首诗代表了当时爱国志士们的心境:“沉沉酣睡我中华,哪知爱国即爱家,国民知醒宜今醒,莫待土分裂似瓜。”
七子尽泪下,诗人独悲歌。闻一多目睹“国疆崩丧,积日既久”,有感于神州故土“失养于祖国,受虐于异类”,“因择其中与中华关系最亲切者七地,为作歌各一章,以抒其孤苦亡告,眷怀祖国之哀忱,亦以励国人之奋兴云尔。”
激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道:“余读《七子之歌》,信口悲鸣一阙复一阙,不知清泪之盈眶。读《出师表》《陈情表》时,故未有如是之感动也。”
被列强掳去的“中华七子”,是民族罹难、国家浩劫的象征。它表明:“国弱民受辱”、“落后就要挨打”;它警示国人:“中华民族已经到了最危险的时候!”
100多年来,一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出,抛头颅,洒热血,前仆后继,上下求索,谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。
中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。1930年10月,中国收回威海卫;1945年,中国人民战胜日本侵略者,10月25日,日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书,台湾从此重归中国版图。与此同时,广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。
祖国大地发生天翻地覆的变化,中国人民从此站起来了!
闻一多之子说:“愿父亲九泉下有知,与我们同乐。”
精诚所至,金石为开。
诚如斯,“中华七子”之归来其在旦夕乎!
——闻一多《七子之歌·诗序》
【闻一多《七子之歌》中的七子】
闻一多《七子之歌》中的七子是指当时被列强霸占的七块土地:香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大(旅顺大连)。1842年8月,清政府官员卑躬屈膝,登上停泊在南京江面的英国军舰“康华丽”号,在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。条约规定中国把香港岛割让给英国,列强瓜分中国的序幕从此拉开。1860年,中英签署《北京条约》,英国割占九龙半岛南端;1898年,清政府被迫签署《展拓香港界址专条》,“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”,租给英国99年。1887年,中葡签署《友好通商条约》,在明代中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。1895年,中日签署《马关条约》,“东海的一串珍珠”宝岛台湾割让日本,与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连。1898年,中英签署订租威海卫专条,“防海的健将”威海卫租借英国25年。1899年,中法签署广州湾租借专条,“神州后门上的一把铁锁”广州湾被租让给法国。被列强掳去的“中华七子”,是民族罹难、国家浩劫的象征。它表明“国弱民受辱”、“落后就要挨打”;它警示国人:“中华民族已经到了最危险的时候” 。
《七子之歌》组诗作于1925年3月,当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace-Lorraine通译为洛林地区,位于法国东部浮士山脚下,普法战争中割让给德国,《凡尔塞和约》后归还。在诗中,闻一多以拟人的手法,将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子,哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美,一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。
文中引用了《诗经·邶风·凯风》中的典故,《诗经·邶风·凯风》全文为: “凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。 凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒痊,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。”对于《诗经·邶风·凯风》的解读还存在一定争议,诗中采用的观点为母亲不能在家安分守己,想要改嫁。她的儿子们唱出这首歌以自责,希望由此让母亲的回心转意,但现在也有观点认为是一首歌颂母爱的诗篇,以有子七人亦自惭不能报母恩来衬托母亲的伟大。
《七子之歌》全文如下:
邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾,冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让,先后丧失之土地,失养于祖国,受虐于异类,臆其悲哀之情,盖有甚于《凯风》之七子,因择其与中华关系最亲切者七地,为作歌各一章,以抒其孤苦亡告,眷怀祖国之哀忱,亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧,积日既久,国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace-Lorraine耶?“精诚所至,金石能开”。诚如斯,中华“七子”之归来其在旦夕乎?
澳门
你可知“Macao(一说为妈港)”不是我的真名姓?
我离开你的襁褓太久了,母亲!
但是他们掳去的是我的肉体,
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!
母亲!我要回来,母亲!
香港
我好比凤阁阶前守夜的黄豹,
母亲呀,我身份虽微,地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上,
啖着我的骨肉,咽着我的脂膏;
母亲呀,我哭泣号啕,呼你不应。
母亲呀,快让我躲入你的怀抱!
母亲!我要回来,母亲!
台湾
我们是东海捧出的珍珠一串,
琉球是我的群弟,我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂,
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲,酷炎的夏日要晒死我了,
赐我个号令,我还能背水一战。
母亲,我要回来,母亲!
威海卫
再让我看守着中华最古的海,
这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲,莫忘了我是防海的健将,
我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀,时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸!
母亲!我要回来,母亲!
广州湾
东海和匈州是我的一双管钥,
我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼?
母亲呀,你千万不该抛弃了我!
母亲,让我快回到你的膝前来,
我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲!我要回来,母亲!
九龙
我的胞兄香港在诉他的苦痛,
母亲呀,可记得你的幼女九龙?
自从我下嫁给那镇海的魔王,
我何曾有一天不在泪涛汹涌!
母亲,我天天数着归宁的吉日,
我只怕希望要变作一场空梦。
母亲!我要回来,母亲!
旅顺,大连
我们是旅顺,大连,孪生的兄弟。
我们的命运应该如何的比拟?
两个强邻将我来回的蹴蹋,
我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲,归期到了,快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你!
母亲!我们要回来,母亲!
《七子之歌》中七子的解释
澳门
你可知“Macao”不是我的真名姓?
我离开你的襁褓太久了,母亲!
但是他们掳去的是我的肉体,
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!
母亲!我要回来,母亲!
香港
我好比凤阙阶前守夜的黄豹,
母亲呀,我身份虽微,地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上,
啖着我的骨肉,咽着我的脂膏;
母亲呀,我哭泣号啕,呼你不应。
母亲呀,快让我躲入你的怀抱!
母亲!我要回来,母亲!
台湾
我们是东海捧出的珍珠一串,
琉球是我的群弟,我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂,
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲,酷炎的夏日要晒死我了,
赐我个号令,我还能背水一战。
母亲,我要回来,母亲!
威海卫
再让我看守着中华最古的海,
这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲,莫忘了我是防海的健将,
我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀,时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸!
母亲!我要回来,母亲!
广州湾
东海和硇州是我的一双管钥,
我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼?
母亲呀,你千万不该抛弃了我!
母亲,让我快回到你的膝前来,
我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲!我要回来,母亲!
九龙
我的胞兄香港在诉他的苦痛,
母亲呀,可记得你的幼女九龙?
自从我下嫁给那镇海的魔王,
我何曾有一天不在泪涛汹涌!
母亲,我天天数着归宁的吉日,
我只怕希望要变作一场空梦。
母亲!我要回来,母亲!
旅顺,大连
我们是旅顺,大连,孪生的兄弟。
我们的命运应该如何的比拟?
两个强邻将我来回的蹴蹋,
我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲,归期到了,快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你!
母亲!我们要回来,母亲!
这篇组诗作于1925年3月,当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace-Lorraine通译为洛林地区,位于法国东部浮士山脚下,普法战争中割让给德国,《凡尔塞和约》后归还。在诗中,闻一多以拟人的手法,将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子,哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美,一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。
1925年夏,闻一多从美国留学归国。走下海轮,诗人难以抑制心头的兴奋,把西服和领带扔进江中,急切地扑向祖国怀抱。
然而,等待他的,却是无边的黑暗和奇耻大辱……
放眼家国故园,山河破碎,风雨如磐,豺狼当道,列强横行,祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》,并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。
“七子”是指当时被列强霸占的七块土地,澳门只是“七子”之一。祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大(旅顺、大连)。
历史不会忘记1842年那个屈辱的8月,清朝官员卑躬屈膝,登上停泊在南京江面的英国军舰康华丽号,在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。条约规定中国把香港岛割让给英国,列强瓜分中国的序幕从此拉开。
1860年,中英签署《北京条约》,英国割占九龙半岛南端;1898年,清政府被迫签署《展拓香港界址专条》,“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”,租给英国99年。
1887年,中葡签署《友好通商条约》,在明朝中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。
1895年,中日签署《马关条约》,“东海的一串珍珠”宝岛台湾割让日本,与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连(俄罗斯帝国租借)。
1898年,中英签署《订租威海卫专条》,“防海的健将”威海卫租借英国25年。
1899年,中法签署《广州湾租借专条》,“神州后门上的一把铁锁”广州湾被租让给法国。
到1900年,帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处,在10多个城市划定租界20余处。“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零。有一首诗代表了当时爱国志士们的心境:“沉沉酣睡我中华,哪知爱国即爱家,国民知醒宜今醒,莫待土分裂似瓜。”
七子尽泪下,诗人独悲歌。闻一多目睹“国疆崩丧,积日既久”,有感于神州故土“失养于祖国,受虐于异类”,“因择其中与中华关系最亲切者七地,为作歌各一章,以抒其孤苦亡告,眷怀祖国之哀忱,亦以励国人之奋兴云尔。”
激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道:“余读《七子之歌》,信口悲鸣一阙复一阙,不知清泪之盈眶。读《出师表》《陈情表》时,故未有如是之感动也。”
被列强掳去的“中华七子”,是民族罹难、国家浩劫的象征。它表明:“国弱民受辱”、“落后就要挨打”;它警示国人:“中华民族已经到了最危险的时候!”
100多年来,一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出,抛头颅,洒热血,前仆后继,上下求索,谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。
中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。1930年10月,中国收回威海卫;1945年,中国人民战胜日本侵略者,10月25日,日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书,台湾从此重归中国版图。与此同时,广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。
祖国大地发生天翻地覆的变化,中国人民从此站起来了!
闻一多之子说:“愿父亲九泉下有知,与我们同乐。”
精诚所至,金石为开。
诚如斯,“中华七子”之归来其在旦夕乎!
——闻一多《七子之歌·诗序》
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回顾·拓展七
学习目标
1、 将本组课文与以前学习过的一些描写动物的课文,如丰子恺的《白鹅》、老舍的《猫》、布丰的《松鼠》从内容和方法上进行比较,找出相同和不同的地方。
2、 使学生增加对古典诗词的积累。
3、 通过阅读相关书籍,继续了解动物世界的神奇,了解动物文学,培养了良好的课外阅读习惯,感受阅读的乐趣。
教学重点
1、 交流平台中本组课文与以前描写动物的文章的比较,使学生学会在阅读中归纳总结
2、 课外书屋中有关书籍的介绍、拓展以及阅读方法的指导
教学难点
交流平台中本组课文与以前描写动物的文章的比较,使学生学会在阅读中归纳总结
课前准备:PPT、布置学生准备丰子恺的《白鹅》、老舍的《猫》、布丰的《松鼠》进行阅读
教学过程
(一)交流平台
1、我们以前已经学习过一些描写动物的文章,如丰子恺的《白鹅》、老舍的《猫》、布丰的《松鼠》,同学们还记得这些文章是写什么的吗?让我们先来复习一下吧,看看这些文章
都写了些什么。
(学生自主阅读丰子恺的《白鹅》、老舍的《猫》、布丰的《松鼠》,然后请学生分别回答各文章主要写了些什么和怎么写,亦即文章内容和写法。)
2、本组课文中,我们也学习了一些有关描写动物的文章,就让我们来再次快速浏览一下,感受一下课文的内容和写法。
(学生自主阅读本组课文,同样还是请学生分别回答各文章主要写了什么和怎么写。)
3、让我们挑选其中的两篇文章进行比较吧,看看它们的内容和写法上有什么不同。
(选取其中的两篇课文如布丰的《松鼠》和《跑进家来的松鼠》进行比较,让学生自己从比较中发现内容与写法上相同与不同的地方,教师再对此进行补充说明。由此归纳总结出这两篇课文的相同点与不同点。)
4、根据这种方法,让我们再来比较另外两篇课文的相同点和不同点。
(再选取另外两篇课文如丰子恺的《白鹅》和《最后一头战象》,让学生根据以上的方法自主进行比较,学生之间互相补充。)
5、由以上两次课文的比较,总结出本组课文与以前学过的文章的相同与不同的地方。
6、教师总结:
我们阅读课文,要善于比较,在比较中归纳总结,在比较中反思,不断提高自己的阅读能力。
(二)日积月累
引入:
同学们,以前我们就学习过很多古诗词,今天,就让我们再来感悟另一首诗——《马诗》,来增加我们对古典诗词的积累吧!
1、 学生自主默读古诗,整体感知。
2、 指名读全诗,正音,再次感受诗句。
3、 这首诗中有没有不明白的地方?学生提出问题。
4、 请求其他学生的帮助,解决问题,交流对诗句的理解和探讨。
5、 学生整体朗读诗歌,加深品味。
6、 教师对诗人和诗歌作大致介绍,最后引导学生朗读背诵。
(三)课外书屋
1、首先向学生展示一系列《我的野生动物朋友》中的精彩图片,创设情景引起学生的兴趣。
2、向学生简要介绍《我的野生动物朋友》一书,包括书的作者和内容、思想。
3、老师朗读、学生齐读PPT中《我的野生动物朋友》中的精彩片段,感受其中的魅力。
4、拓展阅读:《阿布,我的大象哥哥》、《我会跟动物说话》
5、学生交流阅读感受与体会。
6、老师向学生推荐有关动物的文学作品:
(1)中国作家沈石溪的《第七条猎狗》《狼王梦》。
(2)加拿大作家西顿的《小战马》《红脖子》。
(3)美国作家杰克?伦敦的《荒野的呼唤》《海狼》。
(4)日本作家椋鸠十的《孤岛野犬》《赤鸟》。
8.要求学生课外到图书馆和书店寻找这些书籍,制定阅读计划,利用课外时间阅读。拟定时间,准备读书交流会,让同学们谈谈阅读的收获。
上面是纯粹写动物的,下面是写人与动物的友情的.
从内容上讲,这些课文的重点是介绍这些动物的特点,而本单元侧重于发生在人与动物的情感故事,表现动物的丰富的情感故事.
本组课文主要写人与动物间的情谊 人与动物间发生的动人故事 而以前的白鹅 猫 松鼠 都是主要写动物的文章 特别是松鼠一文 就是描写动物的说明文
相同点:文章皆透露着作者对动物的喜爱
都有对动物的外貌的描写
不同点:本组课文尤其重视"情"字 外貌描写很少
通过本组课文的学习可以提升同学们的情感价值观,体会日渐淡薄的真情.
丰子恺的《白鹅》,老舍的《猫》,布封的《松树》
都是介绍动物的特点
《老人与海鸥》,《跑进家来的松鼠》,《最后一头战象》,《金色的脚印》
人与动物,动物与人
像以前你们学过的《松鼠》,这篇课文就是抓住松鼠的生活习性来写的,而像现在的《跑进家来的松鼠》就是抓住松鼠在“我”家发生的趣事来写的.本组课文主要写人与动物间的情谊 人与动物间发生的动人故事 而以前的白鹅 猫 松鼠 都是主要写动物的文章 特别是松鼠一文 就是描写动物的说明文
相同点:文章皆透露着作者对动物的喜爱
都有对动物的外貌的描写
不同点:本组课文尤其重视"情"字 外貌描写很少
通过本组课文的学习可以提升同学们的情感价值观,体会日渐淡薄的真情.
学习目标
1、 将本组课文与以前学习过的一些描写动物的课文,如丰子恺的《白鹅》、老舍的《猫》、布丰的《松鼠》从内容和方法上进行比较,找出相同和不同的地方。
2、 使学生增加对古典诗词的积累。
3、 通过阅读相关书籍,继续了解动物世界的神奇,了解动物文学,培养了良好的课外阅读习惯,感受阅读的乐趣。
教学重点
1、 交流平台中本组课文与以前描写动物的文章的比较,使学生学会在阅读中归纳总结
2、 课外书屋中有关书籍的介绍、拓展以及阅读方法的指导
教学难点
交流平台中本组课文与以前描写动物的文章的比较,使学生学会在阅读中归纳总结
课前准备:PPT、布置学生准备丰子恺的《白鹅》、老舍的《猫》、布丰的《松鼠》进行阅读
教学过程
(一)交流平台
1、我们以前已经学习过一些描写动物的文章,如丰子恺的《白鹅》、老舍的《猫》、布丰的《松鼠》,同学们还记得这些文章是写什么的吗?让我们先来复习一下吧,看看这些文章
都写了些什么。
(学生自主阅读丰子恺的《白鹅》、老舍的《猫》、布丰的《松鼠》,然后请学生分别回答各文章主要写了些什么和怎么写,亦即文章内容和写法。)
2、本组课文中,我们也学习了一些有关描写动物的文章,就让我们来再次快速浏览一下,感受一下课文的内容和写法。
(学生自主阅读本组课文,同样还是请学生分别回答各文章主要写了什么和怎么写。)
3、让我们挑选其中的两篇文章进行比较吧,看看它们的内容和写法上有什么不同。
(选取其中的两篇课文如布丰的《松鼠》和《跑进家来的松鼠》进行比较,让学生自己从比较中发现内容与写法上相同与不同的地方,教师再对此进行补充说明。由此归纳总结出这两篇课文的相同点与不同点。)
4、根据这种方法,让我们再来比较另外两篇课文的相同点和不同点。
(再选取另外两篇课文如丰子恺的《白鹅》和《最后一头战象》,让学生根据以上的方法自主进行比较,学生之间互相补充。)
5、由以上两次课文的比较,总结出本组课文与以前学过的文章的相同与不同的地方。
6、教师总结:
我们阅读课文,要善于比较,在比较中归纳总结,在比较中反思,不断提高自己的阅读能力。
(二)日积月累
引入:
同学们,以前我们就学习过很多古诗词,今天,就让我们再来感悟另一首诗——《马诗》,来增加我们对古典诗词的积累吧!
1、 学生自主默读古诗,整体感知。
2、 指名读全诗,正音,再次感受诗句。
3、 这首诗中有没有不明白的地方?学生提出问题。
4、 请求其他学生的帮助,解决问题,交流对诗句的理解和探讨。
5、 学生整体朗读诗歌,加深品味。
6、 教师对诗人和诗歌作大致介绍,最后引导学生朗读背诵。
(三)课外书屋
1、首先向学生展示一系列《我的野生动物朋友》中的精彩图片,创设情景引起学生的兴趣。
2、向学生简要介绍《我的野生动物朋友》一书,包括书的作者和内容、思想。
3、老师朗读、学生齐读PPT中《我的野生动物朋友》中的精彩片段,感受其中的魅力。
4、拓展阅读:《阿布,我的大象哥哥》、《我会跟动物说话》
5、学生交流阅读感受与体会。
6、老师向学生推荐有关动物的文学作品:
(1)中国作家沈石溪的《第七条猎狗》《狼王梦》。
(2)加拿大作家西顿的《小战马》《红脖子》。
(3)美国作家杰克?伦敦的《荒野的呼唤》《海狼》。
(4)日本作家椋鸠十的《孤岛野犬》《赤鸟》。
8.要求学生课外到图书馆和书店寻找这些书籍,制定阅读计划,利用课外时间阅读。拟定时间,准备读书交流会,让同学们谈谈阅读的收获。
上面是纯粹写动物的,下面是写人与动物的友情的.
从内容上讲,这些课文的重点是介绍这些动物的特点,而本单元侧重于发生在人与动物的情感故事,表现动物的丰富的情感故事.
本组课文主要写人与动物间的情谊 人与动物间发生的动人故事 而以前的白鹅 猫 松鼠 都是主要写动物的文章 特别是松鼠一文 就是描写动物的说明文
相同点:文章皆透露着作者对动物的喜爱
都有对动物的外貌的描写
不同点:本组课文尤其重视"情"字 外貌描写很少
通过本组课文的学习可以提升同学们的情感价值观,体会日渐淡薄的真情.
丰子恺的《白鹅》,老舍的《猫》,布封的《松树》
都是介绍动物的特点
《老人与海鸥》,《跑进家来的松鼠》,《最后一头战象》,《金色的脚印》
人与动物,动物与人
像以前你们学过的《松鼠》,这篇课文就是抓住松鼠的生活习性来写的,而像现在的《跑进家来的松鼠》就是抓住松鼠在“我”家发生的趣事来写的.本组课文主要写人与动物间的情谊 人与动物间发生的动人故事 而以前的白鹅 猫 松鼠 都是主要写动物的文章 特别是松鼠一文 就是描写动物的说明文
相同点:文章皆透露着作者对动物的喜爱
都有对动物的外貌的描写
不同点:本组课文尤其重视"情"字 外貌描写很少
通过本组课文的学习可以提升同学们的情感价值观,体会日渐淡薄的真情.
参考资料: http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogKan.aspx?cBlogLog=1002225726
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相同点:文章皆透露着作者对动物的喜爱
都有对动物的外貌的描写
不同点:本组课文尤其重视"情"字 外貌描写很少
通过本组课文的学习可以提升同学们的情感价值观,体会日渐淡薄的真情.
相同点:文章皆透露着作者对动物的喜爱
都有对动物的外貌的描写
不同点:本组课文尤其重视"情"字 外貌描写很少
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相同点:文章皆透露着作者对动物的喜爱
都有对动物的外貌的描写
不同点:本组课文尤其重视"情"字 外貌描写很少
通过本组课文的学习可以提升同学们的情感价值观,体会日渐淡薄的真情.
相同点:文章皆透露着作者对动物的喜爱
都有对动物的外貌的描写
不同点:本组课文尤其重视"情"字 外貌描写很少
通过本组课文的学习可以提升同学们的情感价值观,体会日渐淡薄的真情.
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