Question

陋室铭 作者是从哪几个方面介绍陋室不陋的

Answer 1

从三个方面介绍的
1.南阳诸葛庐,西蜀子云亭
2.斯是陋室,惟吾德馨
3.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
这篇铭文运用托物言志的表现方法,通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利,保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣.
从这篇文章,我们可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿,草色入帘青”,也让人体会不到一点“陋”意,给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋,充满了勃勃生机.真是陋室不陋.
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看你急，我找的，望采纳

Answer 2

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

山不在于有多高，有了仙人就成了名山；水不在于有多深，有了龙就成为有灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我（屋子的主人）的品德高尚（屋子就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。平时和我交谈的都是博学的人，没有平民。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有嘈杂的奏乐声来扰乱我的耳朵，没有官府的公文让我的身心劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云(西汉文学家扬雄)的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”

从三个方面介绍的 1.南阳诸葛庐，西蜀子云亭 2.斯是陋室，惟吾德馨
3.可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

Answer 3

环境“苔痕上阶绿,草色入帘青”陋室不陋。
人物交往“谈笑有鸿儒,往来无白丁”陋室不陋。
人物活动“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”陋室不陋

Answer 4

我也是初2的，
我的笔记写的是：作着从3个方面：1.环境（清幽宁静）
2.人物（情趣高雅）3.室中事（高雅脱俗）

Answer 5

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”