伊壁鸠鲁快乐主义伦理学的内容及其评价
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伊壁鸠鲁的伦理学论述主要集中在《致美瑙凯的信》中。在那里, 他把快乐与善好②直接等同, 把快乐称为最高的善好。而且声称人天生就有追求快乐的本性。伊壁鸠鲁曾明
确地断言:“快乐是幸福生活的开端和目的, 我们认为快乐是首要的好, 以及天生的好。我们的一切追求和规避都开始于快乐, 又回到快乐, 因为我们凭借感受判断所有的好。”人都追求快乐, 但是快乐是什么呢? 伊壁鸠鲁说人所追求的这种快乐首先是一种感官的适宜。公元后3 世纪的第欧根尼•拉尔修曾引用过伊壁鸠鲁在《生命的目的》一书中所说的话:“如果抽掉了嗜好的快乐, 抽掉了爱情的快乐以及听觉与视觉的快乐, 我就不知道我还怎么能够想象善”。还有“一切善的根源都是口腹的快乐; 哪怕是智慧与文化也必须推源于此”因此, 就伊壁鸠鲁看, 感官层次上的快乐是一切快乐和善好的基础和源泉。
确地断言:“快乐是幸福生活的开端和目的, 我们认为快乐是首要的好, 以及天生的好。我们的一切追求和规避都开始于快乐, 又回到快乐, 因为我们凭借感受判断所有的好。”人都追求快乐, 但是快乐是什么呢? 伊壁鸠鲁说人所追求的这种快乐首先是一种感官的适宜。公元后3 世纪的第欧根尼•拉尔修曾引用过伊壁鸠鲁在《生命的目的》一书中所说的话:“如果抽掉了嗜好的快乐, 抽掉了爱情的快乐以及听觉与视觉的快乐, 我就不知道我还怎么能够想象善”。还有“一切善的根源都是口腹的快乐; 哪怕是智慧与文化也必须推源于此”因此, 就伊壁鸠鲁看, 感官层次上的快乐是一切快乐和善好的基础和源泉。
参考资料： 快乐的双重含义
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