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不管这篇文章是否优秀，毕竟它说明了一些东西。主要讲的是乐（中国民乐）舞的由来，从讲起一直讲到周成王。具体介绍了几代君王命人编导乐舞的情况。朱襄氏有人说是炎帝的别号，可〈汉书〉又有说朱襄氏在炎帝之前。到底谁前谁后，小子才疏学浅无从考证。
从文中看来，在古代音乐的作用经历了以下几个变化：祈求丰收、祭祀天地神灵、军歌、歌颂帝王。士达作乐为的是：以来阴气，以定群生。颛臾喜欢风声就命飞龙作八风之音，音乐的意义已经在改变了。大禹治水有功就让皋陶作乐以昭其功。周武伐商时，周成王平定叛乱时都叫人写歌为他们歌功颂德（原来拍马屁的功夫从那时就传下来了）。
从以上音乐的变迁来说，可以看到一个过程，就是氏族领袖向帝王转化的过程。在这个过程里，许多为以前百姓所能共享的东西，逐渐向帝王的专用品转换。从历史角度出发，这是一个原始社会向奴隶社会转变的过程。这个过程同时也是生产力不断发展的过程，这一点可以从乐器的变化看出来。随着乐器的变化同时带动着音乐的发展，让音乐这个人类共同的财富不断丰满起来。
文章的最后说；故乐之所来者尚矣，非独为一世之所造。意思是说：音乐的由来源源流长，不是一个时代发展的结果（讲了那么多，仅仅得出这样一个结果，真tmd累赘）。根据今天音乐的发展来看，音乐作为人类社会的上层建筑，它的发展带着深刻的历史原因和社会因素。
大概所谓主旋律音乐和流行音乐的分流,在这时也就始见端倪了!
从文中看来，在古代音乐的作用经历了以下几个变化：祈求丰收、祭祀天地神灵、军歌、歌颂帝王。士达作乐为的是：以来阴气，以定群生。颛臾喜欢风声就命飞龙作八风之音，音乐的意义已经在改变了。大禹治水有功就让皋陶作乐以昭其功。周武伐商时，周成王平定叛乱时都叫人写歌为他们歌功颂德（原来拍马屁的功夫从那时就传下来了）。
从以上音乐的变迁来说，可以看到一个过程，就是氏族领袖向帝王转化的过程。在这个过程里，许多为以前百姓所能共享的东西，逐渐向帝王的专用品转换。从历史角度出发，这是一个原始社会向奴隶社会转变的过程。这个过程同时也是生产力不断发展的过程，这一点可以从乐器的变化看出来。随着乐器的变化同时带动着音乐的发展，让音乐这个人类共同的财富不断丰满起来。
文章的最后说；故乐之所来者尚矣，非独为一世之所造。意思是说：音乐的由来源源流长，不是一个时代发展的结果（讲了那么多，仅仅得出这样一个结果，真tmd累赘）。根据今天音乐的发展来看，音乐作为人类社会的上层建筑，它的发展带着深刻的历史原因和社会因素。
大概所谓主旋律音乐和流行音乐的分流,在这时也就始见端倪了!
参考资料： http://www.xici.net/b505169/d31288190.htm
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