2013-10-29
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应该是议论文吧?给你提供一点东西 敬 老
中华民族素有尊敬老人的悠久传统。我们应该继承和发扬这一优良传统。孟子说:“老吾老以及人之老”。不仅要尊重自己的父母,而且要尊重所有老人,全社会都要爱老、敬老,使老有所养,老有所乐,老有所为。
事实论据
汉文帝亲奉汤药
汉文帝刘恒,是一位比较宽厚有为的封建帝王,由于他实行“与民休息”的政策,曾给社会带来一度繁荣昌盛。史称“文景之治”。
刘恒还是一位孝顺母亲的君主,其生母薄太后多病,他在处理完繁忙政务后,认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三年间,刘恒经常目不交睫,衣不解带。母亲所服的汤药,文帝都要先亲自尝过后,才让太后服用。
朱老总孝敬双亲
朱德总司令对父线的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家时,对父母就非常敬重老顺。乡亲们常对他赞不绝口。他后来从军当上军官,向父母寄物汇款克尽孝道。参加革命后,当了总台令,指挥千军万马对敌作战,但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后,非常悲痛,写了感人肺腑的《母亲的回忆》,以寄托他对母亲的无限思念。
为老人奉献爱心
西安市民王曾吾夫妇无儿无女,年老力衰生活上有许多不便。卫生学校六百多名女生,轮流担负起照料老两口的责任,她们决心:要像对待自己父母一样,使他们幸福地度过晚年。
无独有偶,北京空军电讯工程学院七队第七团小组,利用课余时间,义务照顾王承华老年夫妇16年。
16年来,第七团小组的学员虽然换了一苦又一苦,但为老人献爱心的接力棒一直往下传:老人住的房子漏雨,学员们出钱出力修;老人寂寞,学员为他们组装了电视机和收音机;老人病了,学员们送医,喂药,端屎端尿;买米,买煤,担水等活全部由学员们包下。
理论论据
1、哀哀父母,生我劬劳。《诗经·小雅·蓼莪》
2、你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。[旧约·箴言]
3、要想得到忠告,得向老人求教。英国谚语
4、谁言寸草心,报得三春晕。唐·孟郊《游子吟》
5、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》
6、孝于亲则子孝,钦于人则众钦。宋·林逋《省心录》
7、年老的当先说话,寿高的当以智慧教训人。《旧约·约伯记》
8、死去一个老人,等于烧毁了一个图书馆。阿拉伯谚语
9、草盼来年发,人老靠儿养。中国谚语
10、树老根须多,人老见识广。中国谚语
11、养儿待老,积谷防饥。中国谚语
12、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负载于道路,七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然后不王者,未子有也。《孟子
·梁惠王上》
13、父母者,人之本也。《史记·屈原贾生列传》
14、不仁之至忽其亲。《韩诗外传》
15、老有所终,壮有所用,幼有所长。《礼记·礼运》
16、孝子之养也,乐其心,不违其志。《礼记··内则》
17、子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。据原孔子之意,盖深望夫后之孺者身体力行,以助宣教化而敦厚风俗。清·爱新
觉罗·玄烨(康熙帝)
18、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有他的晨歌;老年,好比认莺,应有他的认曲。[德]康德
中华民族素有尊敬老人的悠久传统。我们应该继承和发扬这一优良传统。孟子说:“老吾老以及人之老”。不仅要尊重自己的父母,而且要尊重所有老人,全社会都要爱老、敬老,使老有所养,老有所乐,老有所为。
事实论据
汉文帝亲奉汤药
汉文帝刘恒,是一位比较宽厚有为的封建帝王,由于他实行“与民休息”的政策,曾给社会带来一度繁荣昌盛。史称“文景之治”。
刘恒还是一位孝顺母亲的君主,其生母薄太后多病,他在处理完繁忙政务后,认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三年间,刘恒经常目不交睫,衣不解带。母亲所服的汤药,文帝都要先亲自尝过后,才让太后服用。
朱老总孝敬双亲
朱德总司令对父线的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家时,对父母就非常敬重老顺。乡亲们常对他赞不绝口。他后来从军当上军官,向父母寄物汇款克尽孝道。参加革命后,当了总台令,指挥千军万马对敌作战,但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后,非常悲痛,写了感人肺腑的《母亲的回忆》,以寄托他对母亲的无限思念。
为老人奉献爱心
西安市民王曾吾夫妇无儿无女,年老力衰生活上有许多不便。卫生学校六百多名女生,轮流担负起照料老两口的责任,她们决心:要像对待自己父母一样,使他们幸福地度过晚年。
无独有偶,北京空军电讯工程学院七队第七团小组,利用课余时间,义务照顾王承华老年夫妇16年。
16年来,第七团小组的学员虽然换了一苦又一苦,但为老人献爱心的接力棒一直往下传:老人住的房子漏雨,学员们出钱出力修;老人寂寞,学员为他们组装了电视机和收音机;老人病了,学员们送医,喂药,端屎端尿;买米,买煤,担水等活全部由学员们包下。
理论论据
1、哀哀父母,生我劬劳。《诗经·小雅·蓼莪》
2、你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。[旧约·箴言]
3、要想得到忠告,得向老人求教。英国谚语
4、谁言寸草心,报得三春晕。唐·孟郊《游子吟》
5、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》
6、孝于亲则子孝,钦于人则众钦。宋·林逋《省心录》
7、年老的当先说话,寿高的当以智慧教训人。《旧约·约伯记》
8、死去一个老人,等于烧毁了一个图书馆。阿拉伯谚语
9、草盼来年发,人老靠儿养。中国谚语
10、树老根须多,人老见识广。中国谚语
11、养儿待老,积谷防饥。中国谚语
12、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负载于道路,七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然后不王者,未子有也。《孟子
·梁惠王上》
13、父母者,人之本也。《史记·屈原贾生列传》
14、不仁之至忽其亲。《韩诗外传》
15、老有所终,壮有所用,幼有所长。《礼记·礼运》
16、孝子之养也,乐其心,不违其志。《礼记··内则》
17、子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。据原孔子之意,盖深望夫后之孺者身体力行,以助宣教化而敦厚风俗。清·爱新
觉罗·玄烨(康熙帝)
18、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有他的晨歌;老年,好比认莺,应有他的认曲。[德]康德
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一个民族特有的民族精神,既是对民族传统的继承,又要不断适应时代的需要,使历史与现实相联,使民族精神真正体现传统精神和时代精神。 民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”,但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提,创新才是根本,是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱,仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新,才能发展;惟有创新,才能不朽。历史没有止步,创新就不应该停止,民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神,是历史性和时代性的统一,继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头,都会孕育出新的民族精神。无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”,还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等,都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华,是中国共产党人与时俱进的时代创造。 正是这种闪烁着时代光辉的民族精神,造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物:林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森,他们为振兴中华上下求索、矢志不渝,推动了历史发展和民族进步,深刻地改变着时代的面貌,他们高扬着鲜明的时代精神,挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。 汉唐气象,时代华章。与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴,一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。 加强对青少年学生的民族精神教育甘肃省庆阳市西峰区肖金镇米王小学魏雪桂 青少年学生是祖国的未来和民族的希望,在他们身上有没有优秀的民族精神,是关系到社会主义千秋大业的大事。因此,我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育,努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者。
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