《绕梁三日》的原文是什么?

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登格
2013-10-27 · TA获得超过100个赞
知道答主
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绕梁三日出 处战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食.既去,而余音绕梁欐,三日不绝;左右以其人弗去.过逆旅,逆旅人辱之.韩娥因曼声哀哭;一里老幼,悲愁垂涕相对,三日不食,遽而追之.娥还,复为曼声长歌;一里老幼,善跃抃舞,弗能自禁,忘向之悲也,乃厚赂发之.故雍门之人至今善歌哭,放娥之遗声。”
解 释 环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音
  孔子闻韶乐三日不知肉味,韩娥卖唱余音竟绕梁三日,音乐的震憾力实在是令人无法想象的韩娥、秦青、薛谭是战国时期的歌唱家。韩娥先于秦青和薛谭,是一位女歌唱家。据《列子》一书记载,韩娥曾经路过齐国的临淄。当时的临淄城经济繁荣、文化生活很活跃。《战国策·齐策》记载,临淄一地:“其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴。”可以说是很懂得音乐的。韩娥路经临淄的时候非常贫困,已经到了断粮的地步,于是她就在雍门一带卖唱求食。她的歌声异常美妙,充满了哀愁,因而深深地打动了听众的心弦,以致三天以后,听到她歌声的人还感觉到歌声在房梁上缭绕、飘荡,充满了神奇的魅力。后人把这叫做“余音绕梁”,这句成语的来历出自于此。
winds
2015-12-12 · 知道合伙人文学行家
winds
知道合伙人文学行家
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个人比较热爱文学,阅读过很多文学作品,对文学类问题比较擅长。

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  1、原文
  《列子》卷五〈汤问篇〉
  薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之;遂辞归。秦青弗止;饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,
  终身不敢言归。秦青顾谓其友曰:「昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。过逆旅,逆旅人辱之。韩娥因曼声
  哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食。遽而追之。娥还,复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭,
  放娥之遗声。」
  2、译文
  薛谭向秦青学习唱歌,还没有把秦青的本领完全学到手,自以为没有什么可学的了,于是告辞回家。秦青也不制止,还在郊外的大路口为他饯行,并打着节拍唱着悲
  伤的歌曲,声音振动了树林,回响挡住了行云。薛谭这才认错并请求返回继续学习,终身不敢再提起回家的事。秦青曾对他的朋友说:“过去韩娥往东到齐国去,粮
  食吃完了,经过雍门时;便依靠卖唱来维持生活。她走了以后,留下来的声音还在屋梁间回荡,三天没有停止,周围的人还以为她没有离开。韩娥经过旅馆时,旅馆
  里的人侮辱了她。于是韩娥拖长了声音悲哀地哭泣,周围一里以内的老人和小孩也都随之悲哀忧愁,相对流泪,三天没有吃饭。旅馆里的人急忙追赶她,向她赔情道
  歉,韩娥回来后,又拖长了声音长时间地唱歌,周围一里之内的老人和小孩也都欢喜雀跃地拍着手跳起舞来,谁也不能自己停下来,都忘记了刚才的悲哀。然后给她
  很多钱财送她回家去。所以雍门附近的人直到现在还喜欢唱歌和悲哭,那是在模仿韩娥留下来的声音啊!”
  3、词语信息
  绕梁三日,形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。
  绕梁三日:ráo liáng sān rì
  用法:偏正式;作谓语、定语;含褒义
  近义词:余音绕梁、娓娓动听
  反义词:不堪入耳、鬼哭狼嚎
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