中国古代神话中春神是句芒，那代表其他季节的神是那些？
中国古代神话中：春神是句芒，夏神是祝融，秋神是蓐收，冬神是玄冥。
1、春神——句芒
句，就像小草刚刚冒出泥土的样子，头勾着。芒，是春天刚长出的小叶子上，毛茸茸的小刺。句芒主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太皞。神话中，句芒的形象是人脸，鸟身，乘两龙。
2、夏神——祝融
长着野兽一般的身子和人一样的面孔，出入乘坐两龙。传说祝融是火神，是炎帝的后裔，也是炎帝身边重要的大臣。它居住在南方，是南方之神，同时还是司夏之神。
3、秋神——蓐收
蓐，是陈草复生的意思。秋天来到的时候，地里的草长了许多，但已经不是春天那鲜嫩的小草了，作物都成熟了，该收割了。
传说蓐收为少昊之子，是西方刑神，金神，也是司日入之神，住在泑山。掌管着西方一万两千里的地界。神话中秋神蓐收的形象为人面、虎爪、白毛，左耳有蛇，乘两条龙。
4、冬神——玄冥
玄指黑色，冥指幽暗。冬季是四季中日照时间最短，相对最黑暗的季节。玄冥，表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。神话中冬神玄冥的形象是人面鸟身，耳朵上和脚上都有两条蛇。
扩展资料
古代人的原始宗教主要表现为自然崇拜和鬼神崇拜两种形式。
自然崇拜包括对天上、地下各种自然对象的神话和崇拜，几乎所有的宗教都是由此发展而来。
在古代，由于人们对大自然的依赖感和神秘感，认为自然现象和自然力存在一种神秘力量在支配，就把它们奉为神灵，并且加以崇拜和祈祷。
中国古代自然崇拜的对象极为广泛，包括日月星辰、风雨雷电、河海山川、水火以及动植物类、男女生殖器等等，主要都是与人类生产和生活直接相关的自然物和自然力。
不久，出现了将自然神人格化和社会化的复杂现象，人们由自然崇拜的人格化发展到相信天帝和天命，初步建立了以天帝为中心的天神体系。
鬼神崇拜首先来自对祖先的崇拜，古时的人死后，他的子孙非常想念他，夜里做梦就会梦见他，因而认为人在死后还有灵魂存在，并且认为祖先的灵魂能够行使神的职能和后代交流，所以子孙便以陪葬、祭祀等方式安慰先灵，祈求祖先保护自己。
除了对自己的祖先崇拜之外，古人还对原始部落、部落联盟和氏族共同体内的领袖、英雄、圣贤等，进行祭祀和崇拜。人们相信地上所发生的一切事情及结果，都是鬼神意志的体现，并且相信通过虔诚的方式祭拜和取悦神灵，就能影响神鬼的意志，从而对自己产生神秘的保佑作用。
这样，原始的宗教文化和形式就产生了，并且形成中国上古社会的普遍信仰。
参考资料来源：百度百科--句芒
参考资料来源：百度百科--祝融
参考资料来源：百度百科--蓐收
参考资料来源：百度百科--玄冥
