假象和错觉是一回事吗?
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假象是客观的存在,错觉是主观的觉得。不能同语而论。
假象,是不符合事物本质的表面现象,也作“假相”。也可以说是现实生活中不存在的,但是肉眼看到或幻想到的。在哲学范围内,假象是客观的,是本质的否定表象。与之对应的是错觉,错觉是主观的,是所谓的幻象。
错觉,是人们观察物体时,由于物体受到形、光、色的干扰,加上人们的生理、心理原因而误认物象,会产生与实际不符的判断性的视觉误差。错觉是知觉的一种特殊形式,它是人在特定的条件下对客观事物的扭曲的知觉,也就是把实际存在的事物被扭曲的感知为与实际事物完全不相符的事物。
假象,是不符合事物本质的表面现象,也作“假相”。也可以说是现实生活中不存在的,但是肉眼看到或幻想到的。在哲学范围内,假象是客观的,是本质的否定表象。与之对应的是错觉,错觉是主观的,是所谓的幻象。
错觉,是人们观察物体时,由于物体受到形、光、色的干扰,加上人们的生理、心理原因而误认物象,会产生与实际不符的判断性的视觉误差。错觉是知觉的一种特殊形式,它是人在特定的条件下对客观事物的扭曲的知觉,也就是把实际存在的事物被扭曲的感知为与实际事物完全不相符的事物。
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回复时间:2010-11-07 11:24 现象指事物的外表形态和表现特征,是本质的外部表现。这种表现有两种形式:即真象和假象。真象是直接地、正面地表现事物的本质,假象则歪曲地、颠倒地从反面表现事物的本质。假象是由事物本质决定并歪曲地表现事物本质的一种特殊现象,它留给人们的印象不是感知上的错误,而是人们对于客观事物外部实际表现的反映,它是一种客观的东西,真实的东西,属于客观范畴的问题。自然生活中的海市蜃楼就是一例。另外,人们还可以自觉地运用“制造假象”的手法来达到一定的目的,如声东击西,围魏救赵等。 错觉是人们对客观事物的错误感觉,是对客观事物的歪曲反映。它既不属于客观事物,也不是客观事物本质的某种体现。错觉表明的是主观反映者与客观事物之间的不一致,而这种不一致的原因在于主观反映者的错误感觉。所以,错觉属于主观范畴。假象与错觉之间也有一定的联系,任何假象都可能造成人们的错觉,错觉是人们受假象迷惑的结果,当然引起错觉的还有可能是其它原因。所以,对于客观事物的认识一定不能只停留在对现象的认识上,必须学会透过现象抓住本质,掌握事物的发展规律,来指导人们的行动。
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假象和错觉是一回事吗 现象指事物的外表形态和表现特征,是本质的外部表现。这种表现有两种形式:即真象和假象。真象是直接地、正面地表现事物的本质,假象则歪曲地、颠倒地从反面表现事物的本质。假象是由事物本质决定并歪曲地表现事物本质的一种特殊现象,它留给人们的印象不是感知上的错误,而是人们对于客观事物外部实际表现的反映,它是一种客观的东西,真实的东西,属于客观范畴的问题。自然生活中的海市蜃楼就是一例。另外,人们还可以自觉地运用制造假象的手法来达到一定的目的,如声东击西,围魏救赵等。 错觉是人们对客观事物的错误感觉,是对客观事物的歪曲反映。它既不属于客观事物,也不是客观事物本质的某种体现。错觉表明的是主观反映者与客观事物之间的不一致,而这种不一致的原因在于主观反映者的错误感觉。所以,错觉属于主观范畴。假象与错觉之间也有一定的联系,任何假象都可能造成人们的错觉,错觉是人们受假象迷惑的结果,当然引起错觉的还有可能是其它原因。所以,对于客观事物的认识一定不能只停留在对现象的认识上,必须学会透过现象抓住本质,掌握事物的发展规律,来指导人们的行动。
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不一样,假像一般来自外在,可以是人为的。错觉是自己对某个事物产生的感觉。
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