朱元璋为什么要恢复殉葬

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影8lZya
2018-01-29 · 超过63用户采纳过TA的回答
知道答主
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尽人皆知,在现代的时分,女性的一些遭受要比男性凄惨的多,不管是从位置上来讲,还是从认知上来看,现代的女性都的承受一些品德的束缚,并且为了满意男性的一些审美,女性常常得支出惨重的价格,就比方中国现代的小脚女人,固然另有欧洲人的“束腰”等一系列成规,这些所谓的针对女性的些文化传统,十分损伤女性的身材。但是今日小编所说这类轨制,比这些束腰和缠足都严酷,并且还被前人禁用了快要千年之久。

实在这类让女性闻之惧怕的轨制恰是殉葬轨制,谈起殉葬轨制的来源还得从5000多年前提及,此轨制复杂来讲就是用活人殉葬,是仆从社会的一种十分严酷的轨制,并且在商代的时分,此轨制十分流行,出格是在一些王公贵族傍边,其主要的缘由是因为贩子相信人死当前,魂灵会生活在另一个天下里,而墓葬就是墓仆人在另一个天下的居所处,当一些贵族不幸逝世后,其家内的一些妻妾和奴仆便会被人用来殉葬,以便陪伴着逝世的人,因而这么,有很多年老无辜的女性因而而丧失了本人宝贵的人命。

在商代另有从前的一些朝代傍边,人们还少有品德的相干束缚,不外在商代当前呢,很多的品德看法垂垂的构成,出格值得一提的是在春秋战国的期间,阿谁时分的儒家及法家都不倡导杀生,而殉葬轨制恰好与其倡导的相反,所当前来考虑到殉葬轨制的严酷,同时为了不受后人的辱骂,一些统治者就保持运用殉葬轨制了,这一点从秦始皇的兵马俑身上就能够看出,用陶俑代替身来殉葬,以是说用活人殉葬的轨制从阿谁时分开端就基本上被禁用了。

但是经历一千年多后,这类来源于原始社会和仆从社会的恶俗的轨制,居然在明代死灰复燃了,明太祖朱元璋不怕孤负骂名,为了稳固本人的山河,居然重启了这类禁用千年的严酷轨制,并且朱元璋手腕极其严酷,在他树立明代当前,以铁腕统治杀死了那些罪人战友们,并且在厥后的反腐中,朱元璋更是杀死了快要15万的贪官蠹役,异样,朱元璋关于后宫也是想不到的严酷至极,以至在本人身后,命令让一切临幸过的嫔妃们全盘都得殉葬,殉葬的方法也主如果经过自缢和绝食,并在《李朝实录》中也具体记载了给成祖殉葬的嫔妃个人从殉葬的进程。

有人说朱元璋之以是要规复这类禁用千年的轨制,其主要缘由是想避免在本人身后出现像武则天这么祸乱朝廷的女人,免得毁了朱氏的山河,但是规复殉葬轨制后,又有几的女性为此支出了性命的价格,正如鲁迅师长教师所说:“这一类无主名有意识的杀人团里,古来不知道死了几人物。”

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吕振雨2
2020-01-15 · 吕振雨,双塔乡秣坡村人。
吕振雨2
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关于殉葬明国所有官方典籍包括皇明祖训明实录大明会典等记载很少,大明会典的从不一定是殉的意思,朝鲜的李朝实录不可全信,具体殉葬标准是什么,不见任何官方文件出处,刚开始究竟是上一位皇帝要求的,还是下一位皇帝自发的,不知道,目的是究竟认为年轻不宜留在宫内还是防止胡俗,存在一些自杀和被逼自杀的,关于朱元璋殉葬最早记载是王世贞的皇明异典述,王世贞这个人言论浮诞,清国初期毛奇龄《圣朝彤史拾遗记》和清国中期赵翼《二十四史札记》中有朱元璋死后殉葬都是从这抄来的,抄错了,断句应该是太祖朝,天女户,而不是朝天女户,清国人修的明史抄对了,对于明国殉葬要认真研究。明实录有关于不要进行殉葬的朱祁镇的明英宗实录,天顺八年春正月 己巳。上大渐,召皇太子及太监牛玉、傅恭、裴当、黄顺、周善至榻前,谕之曰:自古人生必有死,今朕病以深傥言有不讳,东宫速择吉日即皇帝位,过百成婚。皇后钱氏名位素定,当尽孝养,以终天年。德王等王俱与善地俾之国。殉葬非古礼,仁者所不忍,众妃不要殉葬。歛时湏沐浴洁净,棺内装用袍服系腰绦环,皇后同东宫自选带皮鞓者易以绦鞓,衣服不湏多,纵多亦无用,择好地建陵寝,皇后他日寿终,宜合葬。惠妃亦须迁来,以后诸妃次第祔葬,此言俱要遵行,毋违。朱元璋这个人对生死早就看透了,亲自上过战场,由小兵到皇帝,晚年最后成书的皇明祖训涉及了大量祖制,里面并没有殉葬,殉葬和皇明祖训的整体宗旨似乎相违背。
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三大洲
2013-12-17 · TA获得超过235个赞
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寂寞,加上历史所趋在集权 。。

《明史·太祖本纪》记载,1398年闰五月初十,“(朱元璋)崩于西宫,年七十有一”。朱元璋死后,长孙朱允炆继大位,史称建文帝。朱允炆七天后即将丧事处理完毕。其间,有一件事情非常让人痛心,就是有众多年轻美貌的嫔妃宫女从死。朱允炆遵遗诏,依古制,凡没有生育过的后宫嫔妃,皆令殉葬,另有若干宫女从死。具体殉葬是多少人,史上并无确切的记载。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载,“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人。”

毛奇龄的依据是,朱元璋下葬孝陵后,朱允炆对这些生殉宫女的家属进行了表彰和封赏。“洪武三十一年七月,建文帝以张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政等,由锦衣卫所试百户散骑带刀舍人,进为本所千、百户,其官皆世袭。以诸人皆西宫殉葬宫人父兄,世所称朝天女户者也。”

另一可以证明朱元璋令宫内女人殉葬的有力证据是,朱棣将朱允炆赶下宝座,自己当了皇帝后,对侄孙皇帝在位时所为作了处理,连其年号也取消了,以朱元璋的“洪武”来替。在讨论革除朱允炆在位时所授官员的职位时,有人建议一革干净,对“朝天女户”也不保留。朱棣不同意,将这些人家都作了妥善安排,“带薪上岗”,去看护孝陵卫,直到明亡方散。朱棣当时是这样讲的,“他每这几家,都是好职事。不动。通调孝陵卫带俸。”
这么多女人殉葬后,是葬于孝陵内,还是另择墓穴,目前考古仍未完全证实。但学术界认为,真正能陪同朱元璋一块长眠的不会太多,可能只有皇后马氏、成穆贵妃孙氏、宁妃郭氏等几个女人。其他应该是在孝陵附近择地祔葬。明孝陵“申遗”前后曾进行了大规模的考古探测,发现这些妃子、宫女墓大体有三处,一是孝陵西侧的植物园内,二是明孝陵陵宫墙外西南角,三是孝陵右侧的区域——朱元璋让这些后宫女人死后还要围他一人来转,在阴间服侍他。

因为有朱元璋的示范带头作用,在帝王葬制中几乎消失的生殉制,在14世纪之后的中国,又死灰复燃,并流行了起来。【转】
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无祎月b2
推荐于2017-09-12 · TA获得超过2765个赞
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是因为元朝有殉葬。
明朝建立时,天下已经在蒙古人手下过了九十多年。殉葬已经是习以为常的了。
另外,殉葬不是说老婆都得去,而是没有儿女的。
这些人都是皇帝的女人,是不能放出去的。那么留着就只能浪费粮食土地,而且皇家的乱伦绯闻会特别多。
朱元璋很重视研究历朝历代的兴革。比如给皇子的令牌都是要求很严密的的,是为了防止李斯赵高杀扶苏的故事重演。可能是有鉴于汉朝的外戚专权还有唐朝的那些乱伦事(特别武则天还篡了李唐江山)。
所以,朱元璋认为杀了最好,一了百了。
有群众基础,有政治需求,殉葬也就延续下去了。
之后,忘了是哪个皇帝在死的时候留下遗诏,不用殉葬,才以此为契机,彻底的废了殉葬,后来的历代君主,都没有要求殉葬。
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2020-11-06 · TA获得超过428个赞
知道答主
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朱元璋为什么要恢复殉葬制度,且手段更加残忍?原因在这!

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