以‘不同年龄,不同过节形式’为话题,写一篇800字左右的作文
2014-02-27
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管社会生活愈加趋向私人化,但都市人群对“私人节日”的概念仍处于懵懂状态,被动惯性地接受着起源于历史和权威机构的既定节日,试图从中划分公共和私人的界线。 更加年轻的一代在定义“私人节日”时显示出了超越尺度的想法,创造节日的概念被提出。社会学家对此表示认同:个人化的时代,安排创造节日的意识必然觉醒,而在现代中国,“私人节日”更多地表现为对集体化意识的反叛。 传统语态下,“私人节日”的含义和定位并无统一的划分,即便在Google上可以搜索到47万8000个结果,也仅有前10页包含完整的“私人节日”这一短语,其中无从觅得规划性的定义。那么,“私人节日”在大众眼中是否存在相对一致的普遍性理解呢? 情人节是私人节日吗 通过对都市中30位不同年龄层次人士的调查,综合网络上对“私人节日”的相关描述,人们发现,社会公众对“私人节日”的理解可划分为两个范畴。一种意见认为情人节、母亲节、光棍节等为私人节日,对应参照物为国庆节、元旦节等全民性节日;另一种意见认为生日、结婚纪念日等为私人节日,对应参照物为其它一切非个人的节日。 把情人节、母亲节看作私人节日尽管跳出了全民性节日的窠臼,仍然将社会上具备同一特质的群体节日认定为私人节日。把生日、结婚纪念日看作私人节日更接近“私人”这一含义的核心,排除了非个人因素,体现出回归个性、私密的价值趋向。 但同时人们也看到,社会公众仍然在被动地理解和接受节日,要么在法定名义的指使下,要么在纪念意义的驱动下,惯性地完成所谓的私人节日,其区别仅仅在于当事人、时间、地点和形式的不同,很少创造性地自主安排节日,无法脱离节日名称、节日定义的苑囿,忽略了个体本身所应有的丰富性、创造性和不确定性。 “我所理解的私人节日就是结婚纪念日、生日等,但大家都会庆祝这些节日,还是趋于一致。”在深圳从事广告业的何先生意识到其理解的“私人节日”似乎不那么“私人”。惟一超越固有概念和形式理解“私人节日”的是某校大一学生Jack,他对“私人节日”下了宣言式的定义:“想什么时候过什么样的节就去过才是私人节日。” 90后了解前卫含义 “想什么时候过什么样的节就去过才是私人节日。”Jack的定义带有90后极端个人化的色彩,颠覆了传统观念中被动地等待权威机构安排、模仿式的惯性过节思维,崇尚心理诉求不受限制的自由释放。 “传统认知里的‘节’有种暗示性,似乎一定是集体承认的才叫节,这种认知留下了一个可以建构的空当。”北京大学社会学教授于长江表示,随着中国社会生活由公共化向私人化转换,个人渴望从统一的集体回归到个体的自由状态,个体安排创造节日的意识觉醒。当然,Jack的说法过于理想化,但至少给人们以启示——私人节日完全可以自我创造并被当做释放个体心理压力的出口之一。 现代大都市一个共同点在于工作生活节奏的紧张和高速导致社会群体的心理压力来不及释放便又郁结,积重难返。不少人也在试图寻找释放压力的出口,如运动、泡吧、K歌,只是尚未形成细化的针对性的私人节日观念,往往将缓解压力寄托于个别常规项目或偶然成行的娱乐活动,久而久之难免产生抗体。因此,私人节日的概念绝不仅仅是心血来潮形式多变的娱乐活动,只有在与实用性结合后人们才能为其下一个较为完整的定义。 私人节日满足了人们对生活个人化的追求、对集体化的反叛。目前中国仍被集体意识所主导,如雷同的职业规范、生活方式等,造成个人长期屈从于集体化的圈子里,需要靠私人节日来寻求自由被剥夺的心理补偿。 “平时上班一定要化妆,穿职业装,总觉得很压抑。周末我如果不出门就任由自己蓬头垢面,有种莫名的快感。”深圳某物流公司陈小姐认为虽非故意,但自己已经过上了个人“无妆节”。 其实,每个人在现实生活中都存在着诸多方面的心理临界点,假如具备良好的私人节日意识,每个临界点的挑破都可以规划成一个充满创意的私人节日。文章由 http://www.shlunwen.com/jsjywlw/ 提供
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