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1、语言是一个系统,由此会和语法构成的系统。比如,汉语、发语、西班牙语等等等。
2、言语是说话(或写作)和所说的话(包括写下来的话)。比如,你的帖子、人们的日常交流等等。
3、语言和言语的成分都是由语音和语义组成的,缺一不可。
4、言语是对特定语言的具体运用,语言存在于具体的言语当中。
5、言语是运用语言的行为以及结果,当然不等于语言本身了。
6、语言与言语是一般与个别的关系
2、言语是说话(或写作)和所说的话(包括写下来的话)。比如,你的帖子、人们的日常交流等等。
3、语言和言语的成分都是由语音和语义组成的,缺一不可。
4、言语是对特定语言的具体运用,语言存在于具体的言语当中。
5、言语是运用语言的行为以及结果,当然不等于语言本身了。
6、语言与言语是一般与个别的关系
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简单点说 就是 语言是语音、词汇、语法的规则系统,是对言语的抽象概括;言语是语言的表现形式,及运用言语词汇和语法手段组成的具体的话语。
言语是你说的具体的话或你看到我写的字 ,语言是它背后的规则(非实体)
言语是你说的具体的话或你看到我写的字 ,语言是它背后的规则(非实体)
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语言(langue)和言语(parole)这两个概念是索绪尔提出来的,他把潜在于语言集团头脑中的语言系统同实际的语言现象区别开来,分别称为语言和言语。言语是直接观察得到的语料,语言是语言使用者在社会中通过学习获得的、成为自己运用和理解这个语言的基础的词汇、语法、语音系统。他认为语言是社会的,言语是个人的;语言是主要的,言语是从属的。同时他也认为语言和言语是互为前提的。要使言语为人理解,必须有语言;但是使语言能够建立,也必须有言语。
索绪尔认为应该先研究语言。
索绪尔认为应该先研究语言。
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语言和言语的关系就表现在创造的东西与创造的活动的关系之中,被使用的工具与使用工具的行动及其成果的关系之中,被组织的材料或手段与把这些手段组织起来的活动或成果的关系之中。
我们说语言存在言语之中,这意义只是说语言系统中的任何一部分都要存在於言语之中的某一个地方,正如我们说人类存在於世界上,这意义只是说人类中的任何一个总存在於世界上的某一个地方一样。
而言语的形式则是整句话或一句话的音流。
而言语的内容则是一句话或一段话所包含的意义复合物。
言语的基本单位是句子,因为言语行为是组织言语作品的行为,言语作品是言语行为的产物,两者是结合在一起、同时存在的,我们无妨拿言语作品来代表言语。
词组是言语的次单位。语言从来也没有以整个系统的本质部分进入任何一个言语单位中。
人们是从大量的言语中抽象出语言成分来的。人们把语言成分从言语中抽象出来,构成语言系统后,这个语言系统就成了一个交际工具。
人们不是把言语直接概括成语言的,从特殊的言语中直接概括出的东西只能是一般的言语。事实是:人们从言语中抽象出其组成部分,把存在於各个言语单位中的某一同类的组成成分,概括成一个一般的东西,这个一般的东西只是一个语言成分。在概括成一个语言成分的过程中,人们再一步步地把它们组织起来,总括成一个语言系统。
我们说语言存在言语之中,这意义只是说语言系统中的任何一部分都要存在於言语之中的某一个地方,正如我们说人类存在於世界上,这意义只是说人类中的任何一个总存在於世界上的某一个地方一样。
而言语的形式则是整句话或一句话的音流。
而言语的内容则是一句话或一段话所包含的意义复合物。
言语的基本单位是句子,因为言语行为是组织言语作品的行为,言语作品是言语行为的产物,两者是结合在一起、同时存在的,我们无妨拿言语作品来代表言语。
词组是言语的次单位。语言从来也没有以整个系统的本质部分进入任何一个言语单位中。
人们是从大量的言语中抽象出语言成分来的。人们把语言成分从言语中抽象出来,构成语言系统后,这个语言系统就成了一个交际工具。
人们不是把言语直接概括成语言的,从特殊的言语中直接概括出的东西只能是一般的言语。事实是:人们从言语中抽象出其组成部分,把存在於各个言语单位中的某一同类的组成成分,概括成一个一般的东西,这个一般的东西只是一个语言成分。在概括成一个语言成分的过程中,人们再一步步地把它们组织起来,总括成一个语言系统。
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