神木县的文化
锣鼓
锣、鼓、铙钹、小钗、铜铰、锣等打击器乐的合奏。分开场锣鼓、过场锣鼓、秧歌锣鼓三类。
唢呐
唢呐亦称“喇叭”，是神木县流传很广的吹奏乐器，分东西两个流派。黄河以西至窟野河川一带由晋西北传入的唢呐为东派，音色圆润、娓婉，能演奏晋剧戏曲。秃尾河以东山区流行的则是正宗陕北唢呐，称为西派呐较大而长（杆长约40多公分）。音调高亢宏亮，宜吹奏陕北民歌及牌曲。 抬灯官
又称独龙杠，是由明朝初期流传下来的一种舞蹈兼灯彩艺术，每年元霄节晚上都有灯官爷查看灯火的表演。相传灯官爷是皇封的七十二品半烟熏侯，扮演者需穿官服骑在两米高的独龙木架上，由数名扮为差役者抬着，在锣鼓开道彩灯簇拥下，随鼓点颤悠前进。后来木架化减为一根5～7米长的独杠，灯官骑在上面口中念念有词（多为彩灯名目和吉庆的顺口溜），做着许多滑稽惊险的动作。
霸王鞭
一种手执响鞭在乐器伴奏下舞蹈的技艺。有单人、双人、4人、多人舞等形式；动作有立打、坐打、滚身打等套数。道具响鞭乃用一长竹竿或木棍，每隔约20公分处挖孔，钉人铜钱2～3枚、可上下活动而发出声响。表渲者舞蹈时手执双鞭或单鞭在本人身上和地下旋击旋舞，发出沙沙响声，所以又叫“浑身响”。霸王鞭舞姿矫健优美，给人以轻快活泼之感，主要流行于中鸡、孙家岔等北部乡镇。其中刘虎子、张金奎等艺人的表演很受群众的喜爱。
秧歌舞
一种集体舞蹈，由锣鼓、唢呐伴奏。一般由30～40人组成，以扭、摆、甩、唱及变换队形引人入胜。建国前演员皆由男人充任，装扮成群众熟悉的戏剧人物和神话人物，在伞头的带领下扭摆演唱。队形有《双葫芦》、《九曲图》、《回旋阵》、《麻花辫》、《遍地星》等名称。每至春节、元宵，城乡各地大都闹秧歌（亦称“闹红火”），排门子拜年。建国后男女都扭秧歌（秧歌队男女各半）。多扮工农兵学商形象。春节、元霄、国庆、新年及大型欢迎、欢送场面，常用秧歌助兴。 绘画
民间绘画多见于庙宇墙壁和家户炕围，山水、花卉、飞禽走兽、人物故事都是其表现内容。画技工笔为主，也有工笔、写意兼具者，其中炕围画别具一格。
雕刻
神木县雕刻艺术历史悠久，一般采取展开式构图法，装饰性强，易见于古建筑如庙宇、府第、富户宅院的附属结构上。有石雕、砖雕，泥瓦雕和木刻。保留下来的有：二郎山的石刻“九龙壁”，古房屋上的花卉屋脊、飞檐挑头、人物照壁等泥瓦、砖雕，佛龛、暖阁、门窗上的木刻等。
剪纸
俗称“窗花”，是神木县城乡妇女普遍时尚的传统技艺，而以县城为盛。每逢春节将临，妇女们都忙于剪窗花，在春节前贴在窗格内供人观赏。窗花一般用有光的彩色纸剜剪，以熏样留传，取材十分广泛，有人物、动物、瓜果蔬菜、翎毛花卉，还有仿古器皿、边角图案等。 神木县民歌历史悠久、题材广泛、旋律优美，狙犷纯朴，游流行十分普遍。由于多系群众口头创作，句式变化不定，常常即兴高歌，信口成词，又称信天游，分酒曲、号子、山歌等类。
酒曲
县民自古就有在亲朋聚会或喜庆酒宴上唱歌敬酒的习俗，酒曲极为盛行。从歌词内容来看，酒曲可分敬酒曲和对酒歌两种。以尊敬、颂扬、祝福为内容，并以“唱起来”或“一清干”、“底盅清”等结尾的属敬酒曲。此种酒曲于敬重中带指令性、被敬者必须满饮。对酒歌则是双方以问答对唱赌酒的歌，内容不限，且允许“见景起曲”出奇制胜，因此只有博闻敏捷者方能免于罚酒。
山歌
为本地民歌主体，分爬山调、小调。爬山调音域宽广，适宜表达相爱、相思和感激之情，多出自男性之口。小调（又名小曲或山曲）结构匀称、叙事为主，音韵娓婉动听，细腻流畅，流行于妇女之中。传统山歌主要表现男女爱情，流传至今的有《走太原》、《跳粉墙》等。
