Question

眼见不一定为实体现了什么哲学理论

Answer 1

　　眼见不一定为实体现了：关于事物的表象、表面现象等感性认识有待于上升到理性认识。
　　感性认识是指人们在实践过程中，通过自己的肉体感官(眼、耳、鼻、舌、身)直接接触客观外界，引起许多感觉，在头脑中有了许多印象，对各种事物的表面有了初步认识，这就是感性认识。
　　理性认识是认识的高级阶段。在感性认识的基础上，把所获得的感觉材料，经过思考、分析，加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判断、推理。理性认识是感性认识的飞跃，它反映事物的全体、本质和内部联系。

Answer 2

眼见不一定为实体现了：关于事物的表象、表面现象等感性认识有待于上升到理性认识。
　　感性认识是指人们在实践过程中，通过自己的肉体感官(眼、耳、鼻、舌、身)直接接触客观外界，引起许多感觉，在头脑中有了许多印象，对各种事物的表面有了初步认识，这就是感性认识。
　　理性认识是认识的高级阶段。在感性认识的基础上，把所获得的感觉材料，经过思考、分析，加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判断、推理。理性认识是感性认识的飞跃，它反映事物的全体、本质和内部联系。
“真亦假时假亦真，无为有处有还无！”出自曹雪芹的红楼梦里的对联！
当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实，反过来也是如此。 这句话出自曹雪芹的《红楼梦》中的一幅对联。
"因为“眼见”的只是现象，而现象包括真相和假相。
眼见属于感性认识，是人们在实践中通过感觉器官与客观事物相接触形成的对事物现象的认识，是理性认识的基础和必经阶级，理性认识只有建立在大量可靠的感性材料的基础上才可靠，但感性认识所认识的事物现象中往往有大量的零乱，片面、甚至虚假的东西，因此感觉器官所感到的包括见到的不一定都是真实的，应对感性认识进行加工制作，才能抓住事物的本质和真实的东西，所以""眼见未必就实""。