亚里士多德的名言以及名言体现的思想

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扶桑树123
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亚里士多德名言
  1、吾爱吾师,吾更爱真理。
  2、愉悦属于满足的人们。
  3、对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
  4、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
  5、挚友如异体同心。
  6、羽毛相同的鸟,自会聚在一齐。
  7、人们为善的道路只有1条,作恶的道路能够有许多条。
  8、情感,是指嗜欲,忿怒,恐惧,自信,妒嫉,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或愉悦的各种感情。
  9、美是一种自然优势。
  10、德能够分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的,后者是从实践中得来的。
  11、美是上帝赐予的礼物。
  12、户外太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度能够产生增进持续体力和健康。
  13、没有一个人能全面把握真理。
  14、(古希腊)教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
  15、一个人应对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。
  16、邪恶事件起因于邪恶。
  17、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
  18、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
  19、美是上帝赐予的礼物。
  20、习惯能造就第二天性。
  21、吠犬之用,胜于睡狮。
  22、邪恶事件起因于邪恶。
  23、德能够分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的,后者是从实践中得来的。
  24、一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切愉悦的人,会变为麻木不仁的人。
  25、上帝所做的胜过一切想象中的愉悦行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种愉悦的东西,也许是与思考最密切的活动。
  26、人类所需要的知识有三:理论实用鉴别。
  27、人生最终的价值在于觉醒和思考的潜质,而不只在于生存。
  28、美是一种善,其因此引起快感正正因它是善。
  29、人以为我最聪明,但是我自我知道我是什么都不知。(家长评语大全)
  30、语言的准确性,是优良风格的基础。
  31、人生最终的价值在于觉醒和思考的潜质,而不只在于生存。
  32、语言的准确性,是优良风格的基础。
  33、教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所。
  34、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
  35、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
  36、教育是廉价的国防。
  37、放松与娱乐,被认为是生活中不可缺少的要素。
  38、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。
  39、教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所。
  40、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。
  41、钟爱真理的人在没有危险时爱着真理,在危险时更爱真理。
  42、美是一种善,其因此引起快感,正正因它善。
  43、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
  44、一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切愉悦的人,会变为麻木不仁的人。
  45、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。
  46、一个人应对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。(精彩文章)
  47、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
  48、如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。
  49、语言的准确性,是优良风格的基础。
  50、有人问:写一首好诗,是靠天才呢,还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者就应相互为用,相互结合。
  51、一个人应对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人
  52、一切艺术宗教都但是是自然的附属物。
  53、即使上帝也无法改变过去。
  54、人以为我最聪明,但是我自我知道我是什么都不知。
  55、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
  56、对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
  57、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
  58、坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。
  59、有人问:写一首好诗,是靠天才呢,还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者就应相互为用,相互结合。
  60、知识是为老年准备的最好的食粮。
  61、人生最终的价值在觉醒和思考的潜质,而不只在于生存。
  62、最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。
  63、没有一个人能全面把握真理。
  64、严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
  65、坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。
  66、坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。(优美散文)
  67、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。
  68、情感是所有样感觉:它们改变人们,影响着人们的决定,并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。
  69、吠犬之用,胜于睡狮。
  70、严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
  71、坏习惯是在不知不觉中构成的。
  72、最明晰的风格是由普通语言构成的。
  73、有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者就应相互为用,相互结合。
  74、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
  75、战争的目的务必是为了和平。
  76、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
  77、教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
  78、好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。
  79、人类所需要的知识有三:理论实用鉴别。
  80、学问是富贵者的装饰,贫困者的避难所,老年人的粮食。
  81、求知是人类的本性。
  82、教育的根是苦的,但其果实是甜的。
  83、公正是赏罚公明者的美德。
  84、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
  85、亚里士多德(古希腊) 记忆为智慧之母。
  86、革命应不是琐细小事,但它却是起源于琐细事物。
  87、人类是天生社会性动物。
  88、人类是天生社会性动物。
  89、(希腊)教育是廉价的国防。
  90、邪恶事件起因于邪恶。
  91、钟爱真理的人在没有危险的时候爱着真理,在危险的时候更爱真理。
  92、没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。
  93、教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
  94、教育是廉价的国防。
  95、教育并不能改变人性,只能改良人性。
  96、对于美德,咱们仅止于认识是不够的,咱们还务必发奋培养它,运用它,或是采取种种方法,以使咱们成为良善之人。
  97、政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。
  98、求知是人类的本性。
  99、记忆为智慧之母。
  100、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
  101、最易于使人衰竭,最易于损害一个人的,莫过于长期不从事体力活动。
  102、真正的兄弟姐妹,是一个灵魂孕育在两个躯体里。
  103、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
  104、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
  105、愉悦就是至善。
  106、最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。
  107、青年期望表现自我的优越性,在荣誉和金钱之间,更钟爱前者,正因他们还没有感觉到对金钱的需要。
  108、事业是理念和实践的生动统一。
  109、人生最终价值在于觉醒和思考的潜质,而不只在于生存。
  110、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与咱们相似而引起的。
  111、古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异。
  112、如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。
  113、人类是天生社会性的动物。
  114、求知是人类的本性。
  115、美是一种善,其因此引起快感,正正因它善。
  116、即使上帝也无法改变过去。
  117、最明晰的风格是由普通语言构成的。
  118、我爱我的老师,但我更爱真理。
  119、德能够分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的,后者是从实践中得来的。
  120、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
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