亚里士多德的名言以及名言体现的思想
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亚里士多德名言
1、吾爱吾师,吾更爱真理。
2、愉悦属于满足的人们。
3、对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
4、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
5、挚友如异体同心。
6、羽毛相同的鸟,自会聚在一齐。
7、人们为善的道路只有1条,作恶的道路能够有许多条。
8、情感,是指嗜欲,忿怒,恐惧,自信,妒嫉,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或愉悦的各种感情。
9、美是一种自然优势。
10、德能够分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的,后者是从实践中得来的。
11、美是上帝赐予的礼物。
12、户外太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度能够产生增进持续体力和健康。
13、没有一个人能全面把握真理。
14、(古希腊)教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
15、一个人应对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。
16、邪恶事件起因于邪恶。
17、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
18、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
19、美是上帝赐予的礼物。
20、习惯能造就第二天性。
21、吠犬之用,胜于睡狮。
22、邪恶事件起因于邪恶。
23、德能够分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的,后者是从实践中得来的。
24、一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切愉悦的人,会变为麻木不仁的人。
25、上帝所做的胜过一切想象中的愉悦行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种愉悦的东西,也许是与思考最密切的活动。
26、人类所需要的知识有三:理论实用鉴别。
27、人生最终的价值在于觉醒和思考的潜质,而不只在于生存。
28、美是一种善,其因此引起快感正正因它是善。
29、人以为我最聪明,但是我自我知道我是什么都不知。(家长评语大全)
30、语言的准确性,是优良风格的基础。
31、人生最终的价值在于觉醒和思考的潜质,而不只在于生存。
32、语言的准确性,是优良风格的基础。
33、教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所。
34、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
35、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
36、教育是廉价的国防。
37、放松与娱乐,被认为是生活中不可缺少的要素。
38、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。
39、教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所。
40、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。
41、钟爱真理的人在没有危险时爱着真理,在危险时更爱真理。
42、美是一种善,其因此引起快感,正正因它善。
43、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
44、一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切愉悦的人,会变为麻木不仁的人。
45、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。
46、一个人应对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。(精彩文章)
47、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
48、如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。
49、语言的准确性,是优良风格的基础。
50、有人问:写一首好诗,是靠天才呢,还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者就应相互为用,相互结合。
51、一个人应对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人
52、一切艺术宗教都但是是自然的附属物。
53、即使上帝也无法改变过去。
54、人以为我最聪明,但是我自我知道我是什么都不知。
55、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
56、对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
57、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
58、坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。
59、有人问:写一首好诗,是靠天才呢,还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者就应相互为用,相互结合。
60、知识是为老年准备的最好的食粮。
61、人生最终的价值在觉醒和思考的潜质,而不只在于生存。
62、最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。
63、没有一个人能全面把握真理。
64、严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
65、坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。
66、坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。(优美散文)
67、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。
68、情感是所有样感觉:它们改变人们,影响着人们的决定,并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。
69、吠犬之用,胜于睡狮。
70、严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
71、坏习惯是在不知不觉中构成的。
72、最明晰的风格是由普通语言构成的。
73、有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者就应相互为用,相互结合。
74、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
75、战争的目的务必是为了和平。
76、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
77、教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
78、好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。
79、人类所需要的知识有三:理论实用鉴别。
80、学问是富贵者的装饰,贫困者的避难所,老年人的粮食。
81、求知是人类的本性。
82、教育的根是苦的,但其果实是甜的。
83、公正是赏罚公明者的美德。
84、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
85、亚里士多德(古希腊) 记忆为智慧之母。
86、革命应不是琐细小事,但它却是起源于琐细事物。
87、人类是天生社会性动物。
88、人类是天生社会性动物。
89、(希腊)教育是廉价的国防。
90、邪恶事件起因于邪恶。
91、钟爱真理的人在没有危险的时候爱着真理,在危险的时候更爱真理。
92、没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。
93、教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
94、教育是廉价的国防。
95、教育并不能改变人性,只能改良人性。
96、对于美德,咱们仅止于认识是不够的,咱们还务必发奋培养它,运用它,或是采取种种方法,以使咱们成为良善之人。
97、政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。
98、求知是人类的本性。
99、记忆为智慧之母。
100、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
101、最易于使人衰竭,最易于损害一个人的,莫过于长期不从事体力活动。
102、真正的兄弟姐妹,是一个灵魂孕育在两个躯体里。
103、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
104、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
105、愉悦就是至善。
106、最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。
107、青年期望表现自我的优越性,在荣誉和金钱之间,更钟爱前者,正因他们还没有感觉到对金钱的需要。
108、事业是理念和实践的生动统一。
109、人生最终价值在于觉醒和思考的潜质,而不只在于生存。
110、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与咱们相似而引起的。
111、古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异。
112、如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。
113、人类是天生社会性的动物。
114、求知是人类的本性。
115、美是一种善,其因此引起快感,正正因它善。
116、即使上帝也无法改变过去。
117、最明晰的风格是由普通语言构成的。
118、我爱我的老师,但我更爱真理。
119、德能够分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的,后者是从实践中得来的。
120、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
1、吾爱吾师,吾更爱真理。
2、愉悦属于满足的人们。
3、对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
4、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
5、挚友如异体同心。
6、羽毛相同的鸟,自会聚在一齐。
7、人们为善的道路只有1条,作恶的道路能够有许多条。
8、情感,是指嗜欲,忿怒,恐惧,自信,妒嫉,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或愉悦的各种感情。
9、美是一种自然优势。
10、德能够分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的,后者是从实践中得来的。
11、美是上帝赐予的礼物。
12、户外太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度能够产生增进持续体力和健康。
13、没有一个人能全面把握真理。
14、(古希腊)教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
15、一个人应对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。
16、邪恶事件起因于邪恶。
17、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
18、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
19、美是上帝赐予的礼物。
20、习惯能造就第二天性。
21、吠犬之用,胜于睡狮。
22、邪恶事件起因于邪恶。
23、德能够分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的,后者是从实践中得来的。
24、一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切愉悦的人,会变为麻木不仁的人。
25、上帝所做的胜过一切想象中的愉悦行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种愉悦的东西,也许是与思考最密切的活动。
26、人类所需要的知识有三:理论实用鉴别。
27、人生最终的价值在于觉醒和思考的潜质,而不只在于生存。
28、美是一种善,其因此引起快感正正因它是善。
29、人以为我最聪明,但是我自我知道我是什么都不知。(家长评语大全)
30、语言的准确性,是优良风格的基础。
31、人生最终的价值在于觉醒和思考的潜质,而不只在于生存。
32、语言的准确性,是优良风格的基础。
33、教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所。
34、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
35、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
36、教育是廉价的国防。
37、放松与娱乐,被认为是生活中不可缺少的要素。
38、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。
39、教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所。
40、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。
41、钟爱真理的人在没有危险时爱着真理,在危险时更爱真理。
42、美是一种善,其因此引起快感,正正因它善。
43、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
44、一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切愉悦的人,会变为麻木不仁的人。
45、人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。
46、一个人应对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。(精彩文章)
47、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
48、如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。
49、语言的准确性,是优良风格的基础。
50、有人问:写一首好诗,是靠天才呢,还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者就应相互为用,相互结合。
51、一个人应对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人
52、一切艺术宗教都但是是自然的附属物。
53、即使上帝也无法改变过去。
54、人以为我最聪明,但是我自我知道我是什么都不知。
55、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
56、对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
57、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
58、坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。
59、有人问:写一首好诗,是靠天才呢,还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者就应相互为用,相互结合。
60、知识是为老年准备的最好的食粮。
61、人生最终的价值在觉醒和思考的潜质,而不只在于生存。
62、最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。
63、没有一个人能全面把握真理。
64、严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
65、坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。
66、坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。(优美散文)
67、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。
68、情感是所有样感觉:它们改变人们,影响着人们的决定,并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。
69、吠犬之用,胜于睡狮。
70、严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
71、坏习惯是在不知不觉中构成的。
72、最明晰的风格是由普通语言构成的。
73、有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者就应相互为用,相互结合。
74、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
75、战争的目的务必是为了和平。
76、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
77、教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
78、好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。
79、人类所需要的知识有三:理论实用鉴别。
80、学问是富贵者的装饰,贫困者的避难所,老年人的粮食。
81、求知是人类的本性。
82、教育的根是苦的,但其果实是甜的。
83、公正是赏罚公明者的美德。
84、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
85、亚里士多德(古希腊) 记忆为智慧之母。
86、革命应不是琐细小事,但它却是起源于琐细事物。
87、人类是天生社会性动物。
88、人类是天生社会性动物。
89、(希腊)教育是廉价的国防。
90、邪恶事件起因于邪恶。
91、钟爱真理的人在没有危险的时候爱着真理,在危险的时候更爱真理。
92、没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。
93、教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
94、教育是廉价的国防。
95、教育并不能改变人性,只能改良人性。
96、对于美德,咱们仅止于认识是不够的,咱们还务必发奋培养它,运用它,或是采取种种方法,以使咱们成为良善之人。
97、政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。
98、求知是人类的本性。
99、记忆为智慧之母。
100、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
101、最易于使人衰竭,最易于损害一个人的,莫过于长期不从事体力活动。
102、真正的兄弟姐妹,是一个灵魂孕育在两个躯体里。
103、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
104、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
105、愉悦就是至善。
106、最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。
107、青年期望表现自我的优越性,在荣誉和金钱之间,更钟爱前者,正因他们还没有感觉到对金钱的需要。
108、事业是理念和实践的生动统一。
109、人生最终价值在于觉醒和思考的潜质,而不只在于生存。
110、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与咱们相似而引起的。
111、古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异。
112、如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。
113、人类是天生社会性的动物。
114、求知是人类的本性。
115、美是一种善,其因此引起快感,正正因它善。
116、即使上帝也无法改变过去。
117、最明晰的风格是由普通语言构成的。
118、我爱我的老师,但我更爱真理。
119、德能够分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的,后者是从实践中得来的。
120、在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
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