为什么恶人可以放下屠刀立地成佛,而好人要经历九九八
唐僧,是一个好人,唐僧取经历经九九八十一难,终成佛果。在佛门中还有这样一句话:“放下屠刀,立地成佛。”能够拿起屠刀的人,显然并不是所谓的好人,而这样的人,却只要可以把屠刀放下,即可成佛。
放下屠刀并不是说把手上的屠刀放下了,或是丢掉了就可以的,佛门讲的放下屠刀,其实是要真正地放下,放下的是心,而不是刀。佛教认为,人人皆有佛性,作恶之人也是有佛性的,只要他可以弃恶从善,即可成佛。
所以放下屠刀,弃恶从善,真正能做到的有几人?
就算是好人也无法保证真能做到诸恶莫作,众善奉行。就算坏人做到了,此后只行善不作恶,那也未必就能做到真正的放下。
放下不仅是人生的大智慧,若能做到事事放下,那真的是可以成佛的。世人为什么会有痛苦和烦恼?其实就是因为放不下,若能放下爱别离、怨憎会、求不得就不会有烦恼,若能连生死都放下,成佛有何不可?只可惜只有佛真正放下了,而凡夫都在执着,并没有可以真正放下一切的人。
有些人放不下名利,所有痛苦,而有些人因为放下了名利,又喜欢贪图清净,所以还是痛苦,有些人也不贪名也不贪清净,却心中念念要放下,可就是放不下放下二字,所以还是痛苦。
放下手中的屠刀,那不是放下,放下心中的恶念与执着那才是真正的放下,好人经历九九八十一难,就是为了修成个放下。这与好人与坏人无关,只要能真正放下,并且做到了诸恶莫作,众善奉行,结果都是一样的。
放下屠刀立地成佛这句话意思:不是说坏人放下屠刀就能成佛,而是说在放下屠刀的那一刻,就具备了以后成佛的条件。如果不放下屠刀,永远是魔。好人都是有成佛的条件的,这一点就比坏人要强的多。
之所以说好人要经历九九八十一难才能成佛,而作恶多端的人则放下屠刀立地成佛。这是因为“好人”还不明白自己往往正在做坏事,要让他们“改过自新”并不容易,必须历经坎坷,甚至有了切肤之痛他们才有可能醒悟。反而让“坏人”弃恶从善,则相对省事多了,至少不需要转变观念。