谁有"good taste,bad taste"这篇文章的中文译文？ 30
作者Stephenbayley,文章起始段是：Thethingsyouowntellstoriesaboutyouassurelyas.........
作者Stephen bayley,文章起始段是：The things you own tell stories about you as surely as......
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参 考 译 文
高雅，庸俗
斯蒂芬·贝利
[1] 你所拥有的东西，正像你所追赶的社会时尚一样，无疑能说明你的情趣。
你买的每件物品都显示出你的某种爱好，而这种爱好是你的伴侣或最亲密的朋友
在你们的亲密交往中也没有察觉到的。你每次购物都在运用你的情趣。
[2] 在大规模生产的时代以前，情趣是属于有教养的社会名流的范畴。但
是，当全民都第一次成为消费者之后，情趣就走出沙龙来到了大街上。突然间，
每个人都有了进行选择的机会。
[3] 不可能客观存在像“高雅” 或“ 庸俗” 这样的东西。还是小说家阿诺德·
贝内特说得好：高雅的情趣也许比庸俗的好，但庸俗的情趣肯定比根本不讲情趣
要强。
[4] 运用情趣并不难。你先确定你希望你所拥有的各种东西反映出何种情
趣，然后再根据情况进行安排和协调。但是，请注意：并非每一个决定或选择都
会令你感到高兴的。如果你要买一个玛瑙烟灰缸，那还不如租一块广告牌向世界
宣布：“我上当了，让那些玩世不恭的家伙骗了，他们用华而不实的玩意儿诱我
上了钩。”
[5] 自18 世纪首次讨论情趣以来，人们就认为情趣是高贵者们赏给那些希
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研究生英语精读教程
教师参考书（第三版/上）
望提高修养的可怜的下层人的一种恩赐。这就向倡导时髦风尚的人( 他们或是维
多利亚统治时期的贵族式官僚，或是今天专门从事介绍人们花钱买老式家具的一
帮圆滑的“ 室内装饰家”) 打开了市场。
[6] 但是，情趣问题只是属于家庭的一个线索吗? 不。情趣是一整套价值观
体系的体现。这是指你自己的价值观。
[7] 要做到理解情趣就意味着你应该确信自己的选择。看看情趣的历史，你
就会发现，它就像是人类文明史的梗概：200年来，洛可可式、古典式、哥特
式、流线式以及后来的劳拉·阿什利式都相继成为受欢迎的情趣表现形式。虽然
只有才华横溢的艺术家和设计师才能预见这种种变化，但是任何人都能理解其中
的原则。尽管情趣的历史是一部变化、对抗和回潮的历史，但还是有某些模式不
断反复出现。了解这些模式，你就会和倡导时髦风尚的人相处得很好。
[8] 规则很简单。没有一种情趣是默然接受和像俾格米人那样陶醉于水晶珠
和魔镜。不懂情趣，人家给你什么你就接受什么，心灵不为所动。高雅的情趣就
是要在意，要选择，要通过积极的鉴别行动而使你的环境甚至你个人的仪表更讨
人喜爱，更惹人注目。
[9] 始终被人们认为是高雅的情趣，证实有着一些反复出现的观念，比如优
雅、有节制、举止得体。这些品质都能引起愉悦；反之，过分粗俗终归不会令人
满意。
[10] 因此，请将这些观念牢记在心，看看你所拥有的东西，再想想你所拥
有的东西所表明的情趣。
[11] · 你为什么要戴只金手表? 用金子做手表并不恰当。用钢或塑料会更
好些。或许你是想要看起来像个发家的军火商吧。
[12] · 你那装在仿真画框里的康斯特布尔油画的复制品向世人表明：“ 我不
懂艺术，也不在乎。” 若是一幅海内肯啤酒的广告画倒是显得更与众不同。
[13] · 你那图案难看的地毯只是为了一个目的：乔装打扮“ 肮脏”。如果你
有一块洁净而色彩朴素的地毯，你不觉得更自豪些吗?
[14]· 你选择的带“ 诚实” 图案的面包片烤箱则向人们宣布你是这样一种
人——这种人会愉快地承认：“ 我喜欢买那些玩世不恭的人卖的蹩脚货。不论推
销部门推出任何东西，对我来说都不错……” 如果“ 田园厨房” 是你想要的式样，
那你买个烘糕饼用的烤盘会更好些。
[15] 这些产品都是骗人的。情趣真正庸俗的人也很少挑选这类东西，而情
趣高雅的人则从不会挑选这类东西。只有那些根本不讲情趣的人才买它们……而
Unit Seven
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根本不讲情趣就等于说：“ 我无所谓。”
[16] 将来，你会越来越多地碰到需要做出选择的情况，而不会比现在少。
由于变化速度的加快，使得款式紧跟时尚，有关情趣的决定只能是越来越经常的
事了。
[17] 最初这会导致更大量的选择机会，可能甚至比一百多年前消费革命时
期出现的生产与消费大爆炸时还要多。但是，人们很快就会发现，当任何产品都
能推出来的时候，……并没有很多产品真正为消费者所喜爱。
[18] 当有更多的消费者运用情趣时，就需要生产厂商制造出更好的、更体
面的产品。不需要很久人们就会普遍认识到，完美的比例以及含蓄的优雅要优于
浮华的装饰、华而不实的外表和那些旨在炫耀社会地位非凡而引起他人看重的产
品。
[19] 如果你考虑一下就会发现，你更喜欢整齐和有节制。这些特点终归要
比混乱和无节制更令人感到满足。还有，请记住，情趣决不是花钱多少的问题；
吃一片好的切德奶酪比许多奢华的筵席还好。
[20] 有关情趣的规则就是这些：优雅、有节制、举止得体。
[21] 你敢不要这些吗?
高雅，庸俗
斯蒂芬·贝利
[1] 你所拥有的东西，正像你所追赶的社会时尚一样，无疑能说明你的情趣。
你买的每件物品都显示出你的某种爱好，而这种爱好是你的伴侣或最亲密的朋友
在你们的亲密交往中也没有察觉到的。你每次购物都在运用你的情趣。
[2] 在大规模生产的时代以前，情趣是属于有教养的社会名流的范畴。但
是，当全民都第一次成为消费者之后，情趣就走出沙龙来到了大街上。突然间，
每个人都有了进行选择的机会。
[3] 不可能客观存在像“高雅” 或“ 庸俗” 这样的东西。还是小说家阿诺德·
贝内特说得好：高雅的情趣也许比庸俗的好，但庸俗的情趣肯定比根本不讲情趣
要强。
[4] 运用情趣并不难。你先确定你希望你所拥有的各种东西反映出何种情
趣，然后再根据情况进行安排和协调。但是，请注意：并非每一个决定或选择都
会令你感到高兴的。如果你要买一个玛瑙烟灰缸，那还不如租一块广告牌向世界
宣布：“我上当了，让那些玩世不恭的家伙骗了，他们用华而不实的玩意儿诱我
上了钩。”
[5] 自18 世纪首次讨论情趣以来，人们就认为情趣是高贵者们赏给那些希
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研究生英语精读教程
教师参考书（第三版/上）
望提高修养的可怜的下层人的一种恩赐。这就向倡导时髦风尚的人( 他们或是维
多利亚统治时期的贵族式官僚，或是今天专门从事介绍人们花钱买老式家具的一
帮圆滑的“ 室内装饰家”) 打开了市场。
[6] 但是，情趣问题只是属于家庭的一个线索吗? 不。情趣是一整套价值观
体系的体现。这是指你自己的价值观。
[7] 要做到理解情趣就意味着你应该确信自己的选择。看看情趣的历史，你
就会发现，它就像是人类文明史的梗概：200年来，洛可可式、古典式、哥特
式、流线式以及后来的劳拉·阿什利式都相继成为受欢迎的情趣表现形式。虽然
只有才华横溢的艺术家和设计师才能预见这种种变化，但是任何人都能理解其中
的原则。尽管情趣的历史是一部变化、对抗和回潮的历史，但还是有某些模式不
断反复出现。了解这些模式，你就会和倡导时髦风尚的人相处得很好。
[8] 规则很简单。没有一种情趣是默然接受和像俾格米人那样陶醉于水晶珠
和魔镜。不懂情趣，人家给你什么你就接受什么，心灵不为所动。高雅的情趣就
是要在意，要选择，要通过积极的鉴别行动而使你的环境甚至你个人的仪表更讨
人喜爱，更惹人注目。
[9] 始终被人们认为是高雅的情趣，证实有着一些反复出现的观念，比如优
雅、有节制、举止得体。这些品质都能引起愉悦；反之，过分粗俗终归不会令人
满意。
[10] 因此，请将这些观念牢记在心，看看你所拥有的东西，再想想你所拥
有的东西所表明的情趣。
[11] · 你为什么要戴只金手表? 用金子做手表并不恰当。用钢或塑料会更
好些。或许你是想要看起来像个发家的军火商吧。
[12] · 你那装在仿真画框里的康斯特布尔油画的复制品向世人表明：“ 我不
懂艺术，也不在乎。” 若是一幅海内肯啤酒的广告画倒是显得更与众不同。
[13] · 你那图案难看的地毯只是为了一个目的：乔装打扮“ 肮脏”。如果你
有一块洁净而色彩朴素的地毯，你不觉得更自豪些吗?
[14]· 你选择的带“ 诚实” 图案的面包片烤箱则向人们宣布你是这样一种
人——这种人会愉快地承认：“ 我喜欢买那些玩世不恭的人卖的蹩脚货。不论推
销部门推出任何东西，对我来说都不错……” 如果“ 田园厨房” 是你想要的式样，
那你买个烘糕饼用的烤盘会更好些。
[15] 这些产品都是骗人的。情趣真正庸俗的人也很少挑选这类东西，而情
趣高雅的人则从不会挑选这类东西。只有那些根本不讲情趣的人才买它们……而
Unit Seven
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根本不讲情趣就等于说：“ 我无所谓。”
[16] 将来，你会越来越多地碰到需要做出选择的情况，而不会比现在少。
由于变化速度的加快，使得款式紧跟时尚，有关情趣的决定只能是越来越经常的
事了。
[17] 最初这会导致更大量的选择机会，可能甚至比一百多年前消费革命时
期出现的生产与消费大爆炸时还要多。但是，人们很快就会发现，当任何产品都
能推出来的时候，……并没有很多产品真正为消费者所喜爱。
[18] 当有更多的消费者运用情趣时，就需要生产厂商制造出更好的、更体
面的产品。不需要很久人们就会普遍认识到，完美的比例以及含蓄的优雅要优于
浮华的装饰、华而不实的外表和那些旨在炫耀社会地位非凡而引起他人看重的产
品。
[19] 如果你考虑一下就会发现，你更喜欢整齐和有节制。这些特点终归要
比混乱和无节制更令人感到满足。还有，请记住，情趣决不是花钱多少的问题；
吃一片好的切德奶酪比许多奢华的筵席还好。
[20] 有关情趣的规则就是这些：优雅、有节制、举止得体。
[21] 你敢不要这些吗?
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