夏朝真实存在吗?还有哪些历史是被质疑的?
最先提到我国历史上有一个夏朝存在的,是距今3000年前的西周初期的文献《尚书·周书》,它里面的《召诰》、《多士》、《多方》、《立政》等篇不止一处都提到了历史上的“有夏”或“夏”,即夏王朝。
的确,商代甲骨卜辞中没有明确提到夏朝的文字,甚至没有作为一个朝代标记的“夏”这个字的出现。但是,没有直接记载夏的文字并不等于夏不存在,近年的研究表明,甲骨卜辞中并非没有丝毫夏存在的踪迹,这个踪迹,就是作为夏后氏直系后裔的杞人在商代活动的事迹。
另外,夏朝的青铜器,都城,宫殿,都说明了国家政权的存在。
而且,现在的历史教科书中,也加入了夏朝,更可以肯定夏朝的存在了。
至于第二个问题就有很多答案。因为历史来源很多是由人撰写的,或者是由人去推理的,它自然会带有浓厚的个人气息。即使是司马迁,他也不可能做到百分之百的客观;即使是英国的世界剑桥史,它也做不到十分之十的公正。因此,历史永远是人们怀疑的对象。
必须肯定的是,夏朝是真实存在的。
最先提到我国历史上有一个夏朝存在的,是距今3000年前的西周初期的文献《尚书·周书》,它里面的《召诰》、《多士》、《多方》、《立政》等篇不止一处都提到了历史上的“有夏”或“夏”,即夏王朝。的确,商代甲骨卜辞中没有明确提到夏朝的文字,甚至没有作为一个朝代标记的“夏”这个字的出现。但是,没有直接记载夏的文字并不等于夏不存在,近年的研究表明,甲骨卜辞中并非没有丝毫夏存在的踪迹,这个踪迹,就是作为夏后氏直系后裔的杞人在商代活动的事迹。
另外,夏朝的青铜器,都城,宫殿,都说明了国家政权的存在。 而且,现在的历史教科书中,也加入了夏朝,更可以肯定夏朝的存在了。至于第二个问题就有很多答案。因为历史来源很多是由人撰写的,或者是由人去推理的,它自然会带有浓厚的个人气息。即使是司马迁,他也不可能做到百分之百的客观;即使是英国的世界剑桥史,它也做不到十分之十的公正。因此,历史永远是人们怀疑的对象。
既然流传下来,他一定是存在的,只是在考古上没有充分证据,故而西方一直质疑问,很多西方所谓的“史前文明”传说,最后不都被证实了吗,比如亚特兰蒂斯,比如古印度文明。其实商朝的历史也是被质疑的,质疑的不是是否存在,而是其存在的形态,毕竟可考证的东西也有限,现在中国搞夏商周断代工程,就是要把那段历史更明晰地呈现。
夏朝是真实存在的。
最先提到我国历史上有一个夏朝存在的,是距今3000年前的西周初期的文献《尚书·周书》,它里面的《召诰》、《多士》、《多方》、《立政》等篇不止一处都提到了历史上的“有夏”或“夏”,即夏王朝。
的确,商代甲骨卜辞中没有明确提到夏朝的文字,甚至没有作为一个朝代标记的“夏”这个字的出现。但是,没有直接记载夏的文字并不等于夏不存在,近年的研究表明,甲骨卜辞中并非没有丝毫夏存在的踪迹,这个踪迹,就是作为夏后氏直系后裔的杞人在商代活动的事迹。
另外,夏朝的青铜器,都城,宫殿,都说明了国家政权的存在。
而且,现在的历史教科书中,也加入了夏朝,更可以肯定夏朝的存在了。
至于第二个问题就有很多答案。因为历史来源很多是由人撰写的,或者是由人去推理的,它自然会带有浓厚的个人气息。即使是司马迁,他也不可能做到百分之百的客观;即使是英国的世界剑桥史,它也做不到十分之十的公正。因此,历史永远是人们怀疑的对象。
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