历史上真正的方腊是怎样的一个人？
方腊，雇工出身（一说家有漆园）。因不堪花石纲之扰，于北宋徽宗宣和二年（1120年）秋，利用摩尼教的“二宗”（明、暗）、“三际”（过去、现在、未来）之说，组织群众，在睦州帮源发动起义。自号“圣公”，年号“永乐”，设置官吏将帅，建立政权。
周边各地纷起响应，人数扩大到几十万，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县（包括今浙江省全境及安徽、江苏南部、江西东北部的广大地区），东南震动。
起义军计划划江而守，渐图进取，十年内推翻宋王朝。宋徽宗命童贯为宣抚使率军十五万镇压，起义军战斗失利。宣和三年（1121年）夏，方腊率余部退守睦州青溪帮源洞和梓桐洞，后被叛徒告密，受伤被俘，同年秋被杀。
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方腊起义
政和元年（1111年），东南深受朱勔（音同“勉”）花石纲之害，北宋宣和年间，宋徽宗喜花石竹木。在江南设“苏杭应奉局”，派众爪牙到东南各地，搜刮民间花石竹木和奇珍异宝，用大船运向汴京，每十船组成一纲，时称“花石纲”。
青溪县多产竹木漆，是应奉局重点酷取之地。这种沉重的负担都转嫁到农民身上，尤其是靠出卖劳动力度日的赤贫者身上。深受剥削压迫之苦，方腊因此对宋王朝的反动统治怀有刻骨仇恨，遂点燃了起义之火。百姓愤怨，方腊趁百姓不满之机，暗中把贫困失业的人组织起来。
宣和二年（1120）十月初九，方腊假托“得天符牒”，率领农民，杀死方有常一家，以帮源峒为据点，聚集贫苦农民，号召起义。方腊自称圣公，建元永乐，设置官吏将帅，以头巾区别等级，头扎红巾等各色头巾作为标志，建立农民政权。
参考资料来源：百度百科——方腊起义
看过《水浒传》的人都知道宋江等梁山泊好汉被招安之后，皇帝让他们去平息方腊起义。结果梁山泊那些好汉真上了战场就露出了原形，并非是个个都那么厉害的，并非都是战无不胜的，区区一个方腊就使很多梁山好汉丧命了。也不知道是方腊太厉害，还是梁山泊好汉有点浪得虚名。
方腊以宗教为纽带，慢慢的聚拢群众，为农民起义做准备。方腊的旗帜鲜明，他主张实现真正的平等。他认为佛教中所说的平等不是真正的平等，而他要去创造真正的平等“劫取大家财，散以募众”，决心彻彻底底的推翻宋朝，解脱天下所有的劳苦大众。
他的军队太残暴了，跟黄巢一样。方腊军队每攻占一个地方总是要大面积杀宋朝官吏，不仅要杀，手段还极其残忍，什么“割其肉，取其肠”，甚至将这些官吏熬成膏油点灯……也不知方腊的军队到底是要起义呢还是只为了折磨人解恨。按说，如果真想好好起义推翻宋朝统治，那么就应该军纪严明，获得更多老百姓的支持才对。这样残忍的杀人岂不吓坏老百姓了？谁还愿意跟你混啊？我想这大概也是方腊起义最终失败的原因之一吧。
方腊的起义明显要比宋江成功得多。方腊起义要比宋江晚上一年，据记载他是利用摩尼教的教义精神煽动了许多深受朝廷剥削的农民，所谓摩尼教，我们现在一般称之为明教。方腊的起义聚集了有几十万人之众，而且方腊后来甚至建立农民政权，他被称为“圣公”，改元“永乐”。而方腊起义也不像宋江一直在流窜各地，他带兵一路攻打县城，杀了许多官兵，据记载他曾经一战全歼五千官兵。最鼎盛时，方腊总共攻下了六州五十二个县，可见其战斗力之强，远非宋江的小打小闹可以比拟。
方腊率部反攻杭州失利南撤。由于沿途均有村民策应，得以进行了有力阻击，使尾随宋军不敢贸然轻进，直至三月二十四日，宋军才以“死伤惨重”的代价，攻入桐庐。三月二十七日，统制王禀派人挖地道，用火药炸塌睦州城墙，起义军撤离睦洲。四月初，起义军相继在睦州南郊，在水渡(今白沙)，在青溪(贺城)一再阻击宋军，四月十九日，起义军主动放弃青溪县城，撤回起义者根据地帮源、样桐一带。与此同肘，歙州一带相继失陪，起义军在末军西路主力反扑下，也转入了艰苦的防御战。刘稹所率西路主力，于三月十三日攻入歙州，十六日东犯，由于沿途不断遭到起义军阻击，整整化了一个多月的时间，才靠近与歙县一山之隔的青溪帮源。当方腊起义军主力在浙西地区节节抗敌之际，浙东地区的形势也转向恶化。首先是处州发生了叛变，窃据处州地区起义队伍领导的洪载，把处州城池拱手献给宋军。
宋军收拢了包围圈，开始搜山，使方腊失去了重新突围的战机。二十六日，宋军王渊部稗将韩世忠侦知了方腊的下落，全力突袭这个岩洞，几经格斗，方腊、吕将等五十二人不幸落入敌手。统制辛兴宗截洞口，“掠为己功”，与韩世忠发生械斗，吕将等十三人乘机得脱。次日，童贯派重兵把方腊、方肥、方腊妻邱氏、子方毫等三十九人监送到汁京邀功请赏。吕将等人得脱后，又投入了战斗。这时候的帮源、样桐一带，尚有不少起义军在据险抵抗，大约七万起义将士，为保卫根据地一直战斗到生命的最后一息。
