风水是迷信吗？
玄学发展于我国魏晋时期，在宋朝中叶表现出热火朝天的趋势。古代研究玄学的大家有很多，其中我们耳熟能详的就有竹林七贤，根据东晋史家袁宏的划分，又分为三个阶段，每个阶段都有名士作为代表，以辩证“有无”问题为中心，玄学的发展十分快速，并且掀起了热潮。
《老子》言：“玄之又玄，众妙之门”。这就是“玄”字最初的用由。玄学，是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮，主要是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。日常生活中，大多数人都会选择信仰某些偶像，或是信仰科学，从而比较排斥玄学。事实上，玄学是一种哲学，并非迷信，它并不是后人瞎编出来的，既是确实存在，也并非不可信。
风水是不是迷信在人不在风水，好比很多明星没做错啥事，他的粉丝过于张扬给他招黑一样。虽然明星没做错事，但大家还是因为明星的作为，很多人都会讨厌这个明星。风水也是这样，风水有一整套成体系的理论，有数千年的观察和实践，并不是空谈的迷信，但耐不住有信风水，或以风水为业的人迷信，所以有人认为风水是迷信。
当然空口白话很多人还是会觉得风水是迷信，所以这里就风水最常谈的阳宅和阴宅，来给大家说说为什么风水不是迷信。
甲 阳宅
我们道教喜生恶死，以道教思想为基础的风水也更重阳宅，在道藏洞真部众术类有《黄帝宅经》，里面说：“墓凶宅吉，子孙官禄。墓吉宅凶，子孙衣食不足。墓宅俱吉，子孙荣华。墓宅俱凶，子孙移乡绝种。”
这段话的意思很简单，阳宅风水比阴宅影响大，哪怕阴宅风水不好，只要阳宅风水好，子孙照样得官禄，当然阴宅阳宅风水效果就更好了。
为什么风水有这种认识了？《子夏》中说：“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。故不可独信命也。”阳宅和人是互相依存的，有人的宅子才长久，没人住的宅子很快就会变坏；而阳宅中人的好坏也会影响宅的风水，这点做包租公包租婆的读者应该深有体会，不同人居住在同一个房间，时间过了一两个月，整个房间的气场都会改变。正因如此风水中亦有吉人居吉地的说法。
人会影响宅的气场，宅也会影响人的气场。说个极端的，大家去夜场，在夜场昏暗的灯光下多会放纵自身。你要是去会议室，会议室多采光充足，整个人都会严肃起来，如果会议室采光差，会议上有精神的就没几个。这种极端现象风水学很早就注意到了，风水学有明厅奉客、暗室聚财之说。风水则从方方面面来调整阳宅的气场，让气场对人的帮助更大。
乙阴宅
阴宅风水的主要理论亦来源于道教的同声相应,同气相求。《葬经》中说：“五气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气。遗体受应。经曰。气感而应，鬼福及人。是以东山西崩。灵钟东应。木华于春。栗芽于室。”
兴扬说简单点，我们人和万物都生于天地，天地有五行，我们人体内也有五行，我们住的房子，工作的办公楼也有五行之气，如果这些五行之气和我们相生，那么我们就会身体健康，事事如意。
我们人的五行之气，是因为父母有的，就像人会像父母，不管是长相，还是性格，而父母像祖辈，所以祖辈的遗骸感受的五行之气会影响到我们，这好比河流上流脏了，下游也不会干净，这是冥冥之中的事情。具体的就麻烦多了，这里就不多谈了。
想了解更多道教相关的玄学、文化、神秘故事，请关注全真道士梁兴扬的微信公众号：chincoo，以及其同名新浪微博
蒋介石是一个非常迷信风水的人，从为孙中山选陵寝，到为他自己母亲落葬，无一不是按照风水大师的话进行的
