中国古代四大美女是怎么评选出来的
中国古代四大美女，是如何评选出来的？同样是绝代佳人，为何妲己、褒姒、赵飞燕、甄夫人、李师师、陈圆圆等却无法入选？
原来，四大美女的说法最早来自唐寅的四大美女图。那么，晚于唐寅出生的许仲琳或陆西星写的《封神演义》里的妲己自然不在其中，至于陈圆圆，那就更晚了。
那么唐寅的评判标准又是什么？总结四大美女的故事，发现以下四个共同点：
1、历史大事件；
2、和当时最有权势的掌权者有关；
3、才女；
4、本质善良。
根据这四点：
1、褒姒，周幽王姬宫湦第二任王后，有烽火戏诸侯的典故推动历史转折，当时申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救，犬戎最终杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。但是，褒姒只是作为一个祸水的红颜出现，才女的形象并不饱满。
2、李师师，和宋徽宗不清不楚，本质也算善良，又是才女，是历史文化名人，典故很多，比如晏几道就曾作《生查子》词赞其美：
“远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。 归去凤城时，说与青楼道：遍看颖川花，不似师师好。”
但在推动历史发展的大事件里，实在找不出亮点。
3、甄夫人，魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母，曹丕称帝以后被赐死。甄夫人是个才女，著有诗歌《塘上行》一首。据说，曹植曾为她写了《洛神赋》。她本性善良，还做过救济乡里的善事。但是，没有推动历史大事件，作为袁绍的儿媳妇，看不出和曹袁战争有什么关系。
4、赵飞燕，这位最难排除了。汉成帝的皇后，和妹妹赵合德一起与汉成帝之死有关，曾助汉哀帝登帝位，后来自杀。她自创“踽步”及“掌上舞”，作有《归风送远操》，是个多才多艺的美人。
她的典故很多，身轻如燕，留仙裙，息肌丸。她的故事连李白都叹息：
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
她和杨玉环齐名，苏轼在《孙莘老求墨妙亭诗》一诗中就写道：
“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”
想当年，唐寅作画时也如我们一般纠结吧，但最后，还是找了个“燕啄皇孙”这个不够善良的理由排除了吧。
剩下的四位大美女，各自精彩，沉鱼落雁，闭月羞花。
1、西施：中国美女的第一代表。三千年来所有中国女人都嫉妒她。
罗隐诗叹其命运＂家国兴亡自有时， 吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?＂越国灭吴，西施是重要的参与者，吴王为她游乐而废朝政，亲佞幸而远贤良，终至国破身亡。
西施是宫廷舞蹈家，自创“响屐舞”，是个才女无疑。
关于西施的传说很多，其中就有“沉鱼”。相传西施在若耶溪畔浣纱，水中的鱼儿看到她的美貌，都惊艳得忘记了游水，渐渐沉入了江底。
西施的结局版本很多，但六甲番人宁愿相信她随范蠡泛舟而去了，美女是应该拥有美满的结局的。
2、王昭君：匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞，换来胡汉短暂和平。她留有《怨词》诗。
她的命运，连杜甫都写出《咏怀古迹》感叹：
＂群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。‘’
关于“落雁”，传说昭君出塞时，行于大漠之中，一路上心绪难平，伤怀于自身命运和离家的愁苦，因而在马上弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地上。
王昭君的结局不算好，终老胡地，“从胡俗”，父死嫁儿。
3、貂蝉：这是唯一一位不知是否存在的美女。她为了报答义父王允，献身完成连环计，最后吕布杀了董卓。
罗贯中诗写道，＂一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。‘’
貂蝉色技俱佳，歌舞双绝，才女无疑。
关于“闭月”，传说貂婵在后庭拜月，忽然轻风拂面，浮云遮月。这场景正好义父王允看见，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云里。
关于貂蝉的结局，六甲番人只不信落入关羽之手，别的无法判断。
4、杨玉环，先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。杨家因她得势，杨国忠任相期间，专权误国，败坏朝纲，最终导致了安史之乱。
杨玉环姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。留有诗《赠张云容舞》。
杨玉环的美让白居易感慨“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。连李白否说她＂云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。‘’
关于“羞花”，相传杨玉环刚入皇宫时，有一次，她和宫女们一起在宫苑赏花，无意中碰到了含羞草，草叶立即卷了起来。宫女们都说这是玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。
虽然杨玉环美得祸国殃民，但她本人并无大恶，也没参与朝政。她的结局，据说是死于马嵬坡，可惜啊。
四大美女的评选不是色情标准，她们出乎其类的不是女性的身体，而是宏大的政治背景
西施是中国历史记载中最早的一个女间谍，用现在时髦的话说，是卧底。她以身报国，由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的复国起到了关键作用。
昭君出塞并不是惊艳或者凄婉的爱情之旅，而是政治之旅，王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，骑着马，离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴，做了单于的妻子，王昭君献身后换来的是团结和安宁。在这里，和西施类似，王昭君的身体被审美隐匿了。
貂蝉在历史上的功勋不是身体，而是由于她引发的政治事件，貂蝉可能只是一个倚门卖笑的风尘女子，没有任何宏大的政治情怀，但是，她担任了重大的角色，王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓，二人都是好色之人，从此，貂蝉周旋二人之间，最后吕布铲除了董卓。貂蝉身体审美在事件中突出了，但是，貂蝉的身体在政治事件中是化学溶剂，起到了从量变到质变的作用，她的身体是为政治服务的。
老子抢儿子媳妇的乱伦事件在宫廷里屡见不鲜，杨玉环就是宫廷乱伦角色的一员。
李商隐诗《骊山有感·咏杨妃》说：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”
唐玄宗和儿媳之间的不伦之情说明杨玉环与其他三大美女不同的是，她的确是以色争宠，似乎没有什么政治化的隐喻。在杨玉环这里，美女的身体特征还原了女性美的本源，遗憾的是，杨玉环还原身体之美恰恰折射出美女标准是被操纵的，杨玉环所处的唐代，是后文化工业时代操纵美女标准的鼻祖。
在唐代女子缘何以胖为美的原因分析中，有一个原因恰恰被忽略了，就是杨玉环胖，还深得唐玄宗喜爱，所以天下女子都效仿她，以皇室标准为大，在文化审美上，强制性把胖作为政治标准，以胖为美，就好比赵飞燕的细腰以及后来南唐推行变态的三寸金莲，成为那时的流行。
自古至今，所谓美女标准都是被操纵的。
所不同的是，古代是政治操纵美女标准，当代，是以文化消费理念为背景，后文化工业在操纵美女的标准。后文化工业时代以完美的温情口号，声称能给我们提供无比舒适和适用的温床。
中国的四大美女是最早根据唐寅的四大美女图来说的，当时像妲己陈圆圆的美女都还没有出现，所以就无法入选了，而唐寅又是根据历史大事件，还要和当时最有权势的掌权者有关，长的乖还不行，还需要有才，而且还要善良。
总的来说就是这个美女要出名，她的男人要有权，他自己要又乖又有才，品格还要好。还有很多骚客文人给他们写诗，而且这个诗还必须得是好诗词。中国的四大美女人们分别与沉鱼、落雁、闭月、羞花来形容他们。像西施天生丽质，还以身救国被越王勾践献给了吴王夫差成为了吴王最喜欢的妃子，乱吴宫来帮助越王灭掉吴国，并且是西施了三年的时间来学习歌舞，步履，礼仪等。
而王昭君，我觉得大家对昭君出塞的故事应该都很了解，本来就才貌双绝后来又远嫁边塞帮助匈奴和汉朝合好了半个世纪。貂蝉，他本是个歌女，但是长的倾国倾城，帮助王允挑拨董卓和吕布两人之间使两人互相猜忌，最后帮助王允说服吕布铲除了董卓。
杨玉环，大家也应该很了解，容貌倾城，最先嫁给了寿王李瑁，但是后头被唐玄宗看见了成为贵妃，最后安禄山动叛乱杨玉环死于马嵬坡。虽然这四个美女都没有做错什么，但是他们四个的下场都不是很好。但是他们都非常优秀，简直是德智才美全面发展，值得我们学习。
