Question

为什么很多人迷信于佛教？

一，轮回有什么好。死后长眠不好吗？
二，因果有什么好。总想做梦来是怎么怎么样，就算来世怎么好了？那总有一次还是会变坏的时候。

Answer 1

轮回很不好，所要学佛出轮回，佛教不承认断灭的，生生世世的轮回，有时地狱受苦，有时畜生被宰，哪里好了

追问

你为啥就不能相信人死如灯灭呢？我觉得回答这个问题才是重点。

嗯你这么说好像感觉就你经历过这些事的，但是我的感觉又认为你其实有并不知道具体的东西，只是下意识的相信某些观点而已。

追答

学佛到一定程度必然会真实见到某些境界，从而更加深入的相信佛法的真实性，如果世间万物都是断灭，何来新生事物

追问

嗯所以说你们是迷信呢，嗯，因为我看你们这些学习宗教的人，都论证了我的一个观点，那就是证实性偏见。意思就是那些观点是倾向于你们内心的某种期望，从而使得或者说又是你们去无条件的相信他。因为你们说不出任何道理和见解出来，只是说佛祖怎么说，菩萨怎么说对吧？然后你们自己没有怎么说的。嗯，至于你说什么新生事物，他能量是守恒的嘛，对吧，其中一个物质消失了她会转化到能量界当中，农转换成别的能量融化成别的能量当中

追答

我且问你能量守恒，最初的能量从何而来？

Answer 2

佛教不是迷信～佛法是可以让众生真实解脱轮回的方法。
轮回有什么好呢？我们当然知道轮回是不好的，但是我们作为凡夫有情众生，我们不得不轮回，这也是为什么我们要脱离轮回的主要原因。
因果有什么好呢？既然我们众生还在轮回当中，那自然就不能避免因果业报，这和好不好是没有关系的。
现实不会因为你想不想以及好与坏而改变的。

Answer 3

如果人没有灵魂，那只是行尸走肉，如果食品没有灵魂，你只是不管滋味的果腹保命。
如果没有因果轮回，世间你是找不到公平和正义的!
轮回，不是你信就有，不信就没有。
而是-----
轮回就在那里，不增不减。
佛是觉悟者，他所说的只是他看到的宇宙生命的真相，他只是描述着转告，告诉我们，真理和真相不是佛说了才有，
而是----
真相就在那里，不生不灭。
因果是世间人自己的造作，不是你想不想要，
而是-----
因果就在那里，不终不结，不来不去........
对世间不明白的一切事，盲目盲从，没有认真学习明白的，都叫迷信，包括---你所谓的科学，医学，科技技术。
迷信就是迷迷糊糊的信！
你想驳倒迷信，你就先起立正信，再用正确的解释来破解迷信才行！
要是没有因果和轮回，都像袁世凯窃国大盗，日本侵华战争那样，当土匪，杀人抢劫，这世道你就不会再出来说着些无关痛痒的话了，要是你摊上那些含冤受屈被判杀人的那几个案子，角色互换一下，看看你还能不能不喊天喊地喊冤枉，那样我们才服你！

追问

你凭什么证明意识能轮回？

追答

我没说过“意识“能轮回，我也证明不了”意识“能轮回，我只知道”意识“是不能轮回的！人的灵魂，主魂，也是佛家所说的自性，他是能轮回的，也是能出轮回的！而你所说的”意识“，是六根---眼耳鼻舌身意的”意根“所产生的，意根相对的是”法“尘，意根法尘合成意识界，这个第六根”意“就是我们的大脑，他是相当于电脑的”硬盘储存功能“，能做简单的逻辑思维和逻辑运算，主要是储存所有经历过的影音资料，根据心的指令，做出一系列的计划步骤，经验和习惯的行为意识，计较分别，盘恒算计，得失进退，无明烦恼都是他，失灵的无序播放，以自我为中心的妄想幻想，统统是他，所以心经里有”无眼耳鼻舌身意，这六根，才能无色声香味触法这六尘！“
性在心头坐，
观着六根乐。
巅倒无相干，（颠倒总相干）
不现尘埋没！
这个巅倒无相干，是自性本来清净的意思。可是颠倒总相干，就是六贼作乱造业，可以令身受苦，也能令自性被业力牵引而堕入地狱和三恶道受苦，六根是六贼，他造完业，肉体死去，六根六尘尘归尘土归土，可却要连累主魂去受罪，就像你的六个损友，他们会牵连你，惹了事他们跑了，你去顶罪！

追问

好吧，你这个逻辑我基本上能懂。但问题是你说的这些六根你去不掉啊？有没有人人能够去掉这个也不好说，因为没有见过有这样的人啊，你们见没见过我就不知道了。

嗯，然后就是人死了之后还会不会有这样的自我感觉啊，就是你所谓的六根也好，其他也好。也就是说下一个灵魂的载体附属体使用起受体，还是不是你？所谓是不是你就是自我感觉到快乐或者痛苦，就像你现在一样。对吧，你想通过学习佛教摆脱痛苦求得快乐。

追答

是不是谁又怎样？知道了你是谁又怎样？
你说明白其实还是有些不明白，简单点就是，不要跟着六根起心动念，看人家美就喜欢，丑就厌恶，香就爱吃臭就掩鼻，以致受六贼牵引，指挥，这些都是因缘和合，都是假的，不能长久存在，也不能不生不灭，不生不灭的才是真的，能生灭的都是假的。
从无始劫以来，辗转六道轮回，今天姓李明天姓张，还要去畜生道轮回，哪个是你？执着这些有用吗？因为有了这个肉体，就有了六根和各种欲望，上善之士能够修身养性，不被外界所惑不为外欲而主使，自心做得主。也能激流勇进修成出离，而平常大众有几个能洁身自好？不都是随波逐流吗？自己这生生世世的尸骨都能堆成山 ，每一世里还有父母师长兄弟姐妹六亲眷属邻居同事，这些几十倍上百倍于你，而你和他们因因果果纠纠缠缠，怎样算了？肉体相对不生不灭的灵性来说，只是一件衣服，而失去肉体的时间要比转世为人的时间长的太多太多，珍惜这唯一能改变自己得人身的机会，就算不一定成就，也能三世因果图个安稳快乐，何乐不为？
人的身体叫做业报身，都是来世间了业报的，不管你是苦多乐少还是乐多苦少，都有自己的苦处，虽苦不至于极苦。修行人都要认因果，我所受是我前世所造，半点不怨别人，逆来顺受，理所应当，心态好，虽受不苦。
我学佛不是为了摆脱痛苦，佛菩萨都不避世，都来世间。何况我们普通人？我从小没受父辈那么太大太多的苦，也是苦多乐少，可觉得有经历过才有回忆么！从小即信佛，很早就学佛，觉得顺其自然，没有什么刻意为之，学佛是为了帮助众生，救助众生，服务众生，其次才是出离。

Answer 4

因为佛教给人寄托，第二佛教给人信仰，第三佛教教人向善，更主要的是佛教充满智慧和理智思维。是世界最大的宗教之一。而且佛教不是迷信。

Answer 5

你说的太对了！轮回有什么好？确实不好！所以佛才宣说了《无量寿经》，告诉我们极乐世界的所在，众生念佛都能往生极乐世界、脱离轮回。这才是佛法的目的，目的是救众生怎样脱离六道轮回的，不是教人在轮回里打转的。建议您多看多学大乘，慢慢你就懂了。南无阿弥陀佛（合十）

追问

你凭什么证明意识能轮回？