动物杂交和回交是什么情况？难道就没有伦理道德约束吗？
自然界的发展离不开生物的进化繁衍。随着时代的演变，人类从原始社会过渡到了文明社会，思想有了一定程度的提升。在周朝时期，随着《周礼》的完善，人们开始接受伦理道德的规范，遵循天地君亲师的思想。而发展到现代社会，文明程度进一步提升，人们对于道德伦理的要求也越来越高，历史上，任何违背道德伦理的观念和行为都会受万人谴责。然而在动物界，一些看似不符合道德要求的现象却屡屡发生。那么动物回交具体是怎么一回事？站在人类的立场思考，这其中难道不会产生伦理道德的问题吗？
何为回交，为何回交
但凡对生物知识有一定了解的，必然会知道生物杂交育种，即两种不同的生物结合诞生“子嗣”。回交恰恰就是“子株”与“母株”中任意一方再次结合的过程。那么问题来了，在两者均具有繁殖能力的情况下，为何还要让两者杂交，这岂不是多此一举？
对于这个问题，19世纪的专家给出了回答。他们认为，无论是杂交还是回交，所付出的成本与代价都是巨大的。正常的生物自然不需要回交，但对于那些濒临灭绝，或是通过人为手段才能生存下去的生物来说，回交是最好的选择。从中我们不难看出，回交一般都是在人为控制下进行的。这背后投入的人力物力财力非同一般，因此，当回交失败后，实验人员往往会痛心疾首。植物回交与动物回交
回交分为两种，一种是植物回交，一种是动物回交，其中植物回交又有不同的分支。一类植物属于一年生植物，他们“不能循环再生”，与亲本回交没有任何意义，因此它们往往选择与性状相同的品种回交。另一类植物则与其大不相同。作为多年生植物，它们能够子本亲本间循环回交，所催生的“子嗣”也有很强的安全性。
植物这种通过回交来改变自身性状的行为近年来深受人们青睐，但动物回交的处境却恰恰相反。动物回交与植物的回交无甚差别。只是，或许因为近亲繁殖容易得病，人类对于动物回交并不是那么宽容。除却少部分必须用到回交育种的，例如即将绝种的濒危动物，其他正常动物进行这种行为时往往会引发争议。动物回交既有利也有弊
动物回交之所以会引发争议，是因为人类将自身的道德标准同样套到了动物身上。然而动物并非人类。人类作为进化更完全的生物，在文明发展与自我意识方面远超普通动物。可以说，道德俗成和法律法规这些都只是人类这一特定种族的产物，未生灵智的动物根本无法接触到我们的所学所想。因此，动物间的回交并不违背道德伦理，相反，它们只是遵循生理本能行事，人类其实无从置喙。
虽然动物杂交并不会产生道德伦理问题，但它有可能产生遗传病。回交的本质毕竟是杂交，这种繁衍方式往往会使亲本中的隐性基因在子本中表现出来。若隐性基因恰恰带有不好的成分，就可能会为子本带来遗传病。
以加拿大无毛猫为例，有些人为了远离猫毛带来的困扰，将精致漂亮的猫与毛发稀疏的猫放在一起回交，虽然回交的结果很顺利，猫咪也成功存活。但由于是近亲繁殖，这类猫患有许多遗传病和不良体征，例如体温高热，无法适应外界气温就非常令主人头疼。任何事情都有两面，动物回交也并非一无是处。它可以使临近灭绝的生物重燃希望，也可以更好地满足自身和人类的需求，是利弊均分的存在。结语
生物回交有利有弊，无论是利是弊，我们都不能偏颇看待。但生物回交毕竟有风险，例如加拿大无毛猫满足人类喜好的背后是身负遗传病和种种不良体征的幼小生命。对此，人类应该及时看到这一点，只有这样，才能保证新生命的健康发育与茁壮成长。在维护生物多样性和保证人与自然和谐共生的愿景中，人类不能缺席，在维护以及挽救生物多样性时，我们应该采取正确的方法。
其实回交最早应用的是动物回交，因为1866年遗传学鼻祖孟德尔才发表了《植物的杂交实验》，生长周期短的豌豆就成了孟德尔的实验对象，第一次从科学的角度阐述了生物界的遗传现象，但比较可惜的是一直到1884年孟德尔去世都没有引起科学界的注意！一直到1900年初才有三位生物学家几乎同时发现了这个孟德尔的成果，因为他们的研究将要发表时才发现孟德尔在三十几年前就已经发表的《植物的杂交实验》！
而动物的交配这是主动的，不想植物有性繁殖那么隐性，因此人类在很久以前就意识到动物是可以杂交的，因此动物的杂交史比植物的人工杂交要早得多！同理回交的发展也比植物要早得多！
动物回交的目的是改良物种的基因，马的配种总希望下一代马具有强壮又有耐力并且对环境要求低的品种，而对猪的要求则是出肉率高，生长快，最好还是瘦肉型的，要不然瘦肉精用了总觉得不是那么放心！
因此马的回交和植物是类似的，两个品种的马杂交后的第二代，如果某个优势缺失，那么执行的操作会是这个第二代和第一代的两个品种马进行再次杂交，产生第三代！如果第三代满足要求，那么这个过程就可以结束了。但要搞清楚的是回交时选择的并非是原来的母马或者公马，而是同一个品种的其他公马或者母马，这在杂交意义上有一代和二代甚至三代的区别，但在伦理上各自都是平等且互不相干的！
不过另一种回交的确会产生严重的伦理道德关系，如下案例：
1966年Riyadh Bawa发现一只加拿大的短毛猫生下一只毛发稀疏的小猫，Riyadh Bawa将这只猫长大后和母亲交配，得到了一个完全无毛的品种，这就是斯芬克斯猫的来历！
从动物自然演化来看，无毛对于猫的御寒能力会产生严重的挑战，如果在温带和寒带地区，那么将会被自然淘汰，而宠物则避免了这个命运，因此人类的介入使得宠物的演化变得不再是自然选择！
生殖隔离：这是不可能出现的
与血亲直接交配，保留宠物特殊特性的方式，也是回交的一种，这在宠物界非常普遍，简单的说这是一种病态的方式，因为近亲繁殖会出现严重的遗传疾病，比如：比如阿拉斯加犬的髋关节结构不良，博美母犬的开放性动脉导管疾病。但宠物繁殖上又需要保留大家所喜欢的特性，因此在金钱利益的驱动下，宠物的回交上在很多情况下都存在严重的伦理道德问题！
所以各位对回交的理解也并不都是错的，但除了宠物界的回交比较特殊以外，植物的回交和其它动物作为改良品种的回交是并不需要特殊理解！
很多朋友家都养宠物，不是喵主子就是狗儿子，天天抱着喜欢的不得了，其实也难怪，谁让人类培育出这么可爱的喵喵和狗子，就算种花家这种对宠物不太感冒的人也会把玩几下，甚至有时候还真会动念头去养只猫或者狗！
人见人爱的喵喵和狗子都是这么培育出来的
狗和狼其实是同一种动物，从生物学分类狗是狼的一个亚种，是人类最早驯化的动物，人类大约在1.5万年前就驯化了狗，但狗和狼之间并不存在生殖隔离，而且在所有大小不一的狗和狼之间都可以杂交。
和狗相比，猫的驯化时间则要晚得多，考古发现，猫作为人类的宠物出现在墓葬中，最早大约是在9000年前，比如九千年前的以色列新石器时代遗址，四千年前的巴基斯坦印度河谷遗址中都有类似发现。
埃及金字塔墓葬中发现的木乃伊猫
养狗或者养猫作为宠物，这个历史同样悠久，猫和狗两者兼具实用与宠物特征，狗可以看家护院，饥荒时还能充饥，猫则能对付鼠患，但两者成为真正的纯宠物培养，或者说专门为取悦人类的各种喜好特征而培育的时间并不久，大约只有几百年时间！
宠物培育史
大约在19世纪的欧洲，富裕起来的欧洲贵族们把眼光投向了宠物狗，因此为了迎合他们的爱好，极端的培养宠物就成了当时宠物培育者的目标，当然方法并不难，将最有特色的犬种选优交配，然后保留最可爱或者最强壮（不同需求）的犬种，留下来作为纯种犬的种犬。
接下来就是展开纯种犬繁育了，有的种犬数量稀少，不可避免地会出现幼崽长大后和亲本交配的情况，所以这绝对是不符合我们的伦理道德观，但在金钱的诱惑下，这种底线是很容易突破的！
这么可爱的狗子，你不喜欢吗？
当然除了伦理外还有个问题，就是纯种犬会存在非常大的基因缺陷，因为存在近亲繁殖的问题，所以基因缺陷无法通过杂交弥补，因此绝大部分的纯种犬浑身都是病，据科学家研究发现，各种纯种狗身上发现的基因缺陷高达500多种！
当然宠物猫也是一个重灾区，就像斯芬克斯无毛猫的培育一样，这是六十年代发现的一只少毛猫和其母交配，然后经过一系列的回交培育出的纯无毛猫，浑身只有极少位置有些绒毛，而且那蓝色的眸子，看起来非常漂亮，同样各位买无毛猫的时候，很容易买到先天性耳聋的无毛猫。
蓝眼斯芬克斯，很可能先天性耳聋
还有折耳猫软骨发育不良，很多朋友都觉得折耳猫坐着很可爱，但其实这是违背猫的生理行为的，只是折耳猫的关节变形导致。
动物培育没有伦理道德，为什么科学家还要追捧？
看过血腥的宠物培育，也许各位对动物培育有了很大的抵触，毕竟为了某一种优势而不顾伦理道德，强行让宠物杂交和回交，无底线的操作是在让人不齿！但事实上科学家们还真这么干了，而且一干就是半个世纪！
华南虎培育，迫于无奈
当年上了头版头条的华南虎事件，让我们认识到野外的华南虎已经灭绝，但并不表示华南虎灭绝，截止2019年7月份数据，全国各动物园圈养的总数达184只，但必须要说明一下的是，这184只华南虎，都是二十世纪中期野外捕获的6只华南虎的后代！
左上为华南虎
华南虎的繁殖率很低，周期很长，所以这六只华南虎要繁育出184只，不可避免的会出现“表亲”交配甚至“兄妹”繁殖，当然科学家会将其进行编号，尽量选择远亲繁衍，但仍然无法避免基因单一化，这就是华南虎种群恢复的天花板，在这些华南虎中，出现缺陷的概率会越来越高，最终还是无法避免灭绝。
这样的案例并不在少数，这也是动物繁衍的本能，比如百度神帖《在命运的逆风中前行-追寻查尔斯顿兄弟的足迹》，就讲述了一个由“姨母”带大的两只公狮（母狮以外死亡），尽管它们都被逐出了狮群，但最终并没有形成近亲交配的模式，在大部分情况下，狮群并不会出现这种“回交”的情况。
前小查后大查，他们刚刚两岁十个月，左边为“姨母”
但1960年代恩戈罗恩戈罗火山口内狮群的案例却表明，近亲交配还是延续种群的一个重要手段，1962年一场大暴雨让在这个直径20千米，接近半封闭的火山口的狮群只剩下了9母一公，在接下来的数十年中只能近亲繁衍，否则这个狮群就要绝种了！
但最终人类科学家发现了这个问题，将外来的流浪狮群导入该种群，使得基因多样性得以恢复，但假如没有出现这种违背伦理的“回交”，请问这个狮群是不是已经消失在地球上了？
从种族繁衍的角度来看回交，请问各位又是什么态度？
回交是子一代和两个亲本任意一组进行杂交的方式，为避免歧义，特意用子一代与亲本任意一组来区分，因为对于不熟悉动物杂交繁殖或者植物育种方式的朋友来说，回交这两个字的理解上可能会存在联想，它的过程绝对不会产生伦理道德问题，但过程比较有意思！
为什么要进行回交？
这是改变物种品种性状的一种方法，一般我们常见的改变方式有杂交，比如将甲和乙的进行杂交，继而培育出同时具有甲乙两个品种优良性状的品种，但这往往是理想化的，一般情况下甲乙杂交的品种同时可能会携带甲乙中形状不好的基因，此时需要再次杂交来改良这个品种，那么第三次亲本的选择时候，可以选择甲，也可以选择乙，或者第三方进行杂交，如果选择的是甲和乙，那么这次杂交就就被称为是回交。比如：
甲品种水稻性状：抗倒伏、抗病虫害
乙品种水稻形状：高产、不抗病虫害
甲和乙杂交后最理想的情况是：抗倒伏+高产+抗病虫害，但往往事与愿违，一般的结果会是：抗倒伏+高产+不抗病虫害，此时就需要再次和甲品种水稻来一次杂交，将抗病虫害的基因加强，得到抗倒伏+高产+抗病虫害的水稻品种！而这个甲+乙杂交的品种再和甲杂交的过程就称之为回交
当然上文只是做个说明，而杂交水稻的育种远没有这么简单，但这足以解释的回交的过程，回交改变形状这是目的，但回交的意义在于利用杂种优势带给下一代，也可以导入标志性状，或者用于远缘杂交，也可以用于打破基因连锁（如果不能直接杂交，那么通过各自的远源拐个弯完成杂交工作）。
但各位请不要搞错了概念，甲并不只是个体，而是整个甲种水稻品种，所以这个回交没有伦理问题，当然这在植物上并不严重，但当回交的范围扩散到动物时，伦理道德问题马上就会变得非常尖锐！
动物的回交
其实回交最早应用的是动物回交，因为1866年遗传学鼻祖孟德尔才发表了《植物的杂交实验》，生长周期短的豌豆就成了孟德尔的实验对象，第一次从科学的角度阐述了生物界的遗传现象，但比较可惜的是一直到1884年孟德尔去世都没有引起科学界的注意！一直到1900年初才有三位生物学家几乎同时发现了这个孟德尔的成果，因为他们的研究将要发表时才发现孟德尔在三十几年前就已经发表的《植物的杂交实验》！
而动物的交配这是主动的，不想植物有性繁殖那么隐性，因此人类在很久以前就意识到动物是可以杂交的，因此动物的杂交史比植物的人工杂交要早得多！同理回交的发展也比植物要早得多！
动物回交的目的是改良物种的基因，马的配种总希望下一代马具有强壮又有耐力并且对环境要求低的品种，而对猪的要求则是出肉率高，生长快，最好还是瘦肉型的，要不然瘦肉精用了总觉得不是那么放心！
因此马的回交和植物是类似的，两个品种的马杂交后的第二代，如果某个优势缺失，那么执行的操作会是这个第二代和第一代的两个品种马进行再次杂交，产生第三代！如果第三代满足要求，那么这个过程就可以结束了。但要搞清楚的是回交时选择的并非是原来的母马或者公马，而是同一个品种的其他公马或者母马，这在杂交意义上有一代和二代甚至三代的区别，但在伦理上各自都是平等且互不相干的！
不过另一种回交的确会产生严重的伦理道德关系，如下案例：
1966年Riyadh Bawa发现一只加拿大的短毛猫生下一只毛发稀疏的小猫，Riyadh Bawa将这只猫长大后和母亲交配，得到了一个完全无毛的品种，这就是斯芬克斯猫的来历！
斯芬克斯无毛猫
从动物自然演化来看，无毛对于猫的御寒能力会产生严重的挑战，如果在温带和寒带地区，那么将会被自然淘汰，而宠物则避免了这个命运，因此人类的介入使得宠物的演化变得不再是自然选择！
生殖隔离：这是不可能出现的
与血亲直接交配，保留宠物特殊特性的方式，也是回交的一种，这在宠物界非常普遍，简单的说这是一种病态的方式，因为近亲繁殖会出现严重的遗传疾病，比如：比如阿拉斯加犬的髋关节结构不良，博美母犬的开放性动脉导管疾病。但宠物繁殖上又需要保留大家所喜欢的特性，因此在金钱利益的驱动下，宠物的回交上在很多情况下都存在严重的伦理道德问题！
所以各位对回交的理解也并不都是错的，但除了宠物界的回交比较特殊以外，植物的回交和其它动物作为改良品种的回交是并不需要特殊理解！
