越来越多人去终南山隐归，去终南山归隐有什么好处？
"柿树绿阴合，王家庭院宽。瓶中鄠县酒，墙上终南山。"很多小伙伴也许和我一样，第一次知道终南山，是在金庸的武侠小说《神雕侠侣》里。书里一代宗师王重阳与侠女林朝英彼此互相爱慕，却因爱生恨，虽近在咫尺却老死不相往来。
而他们的后人杨过和小龙女却能冲破传统道德的束缚，情定终身后归隐终南。每当读到书中宏伟气派的全真教重阳宫和神秘的"活死人墓"，都令人向往。后来才知道终南山是真实存在的，它不仅风景秀丽，还是中国古代道道教的发祥地。
所谓"天下修道，终南为冠"，相传老子、姜子牙、张良、王阳明、王维等很多历史名人都在终南山隐居过。虽然历史上终南山是归隐圣地，可是从来没有像现在这样，为何每年越来越多人去终南山归隐？这到底是怎么一回事呢？
终南山变得乌烟瘴气终南山位于我国陕西省境内，距古城西安以南1个小时车程。作为秦岭山脉的一段，终南山东西连绵八百里，有"九州之险"之称。古人认为就长度而言，终南山是排在太行山之后的天下第二大山脉。
山上风景优美，名胜古迹众多，加上诸多历史名人曾在此处隐居，又为终南山平添了几分神秘的色彩。终南山已经成为越来越多"假隐士"心目中的圣地，各路人马慕名而来，每年来此处隐居的人络绎不绝，他们各个心怀鬼胎，在终南山上演着一幕幕令人苦笑不得的闹剧。终南山早已不再有清静之地，已经成为高度商业化的"网红"打卡圣地。
据当地人说，前几年来这里隐居的人也就两三百人。后来不知道怎么了，来此归隐的人越来越多，城市人都喊着压力大，一个个的往山沟儿里跑。现如今来这里隐居的有五千多人，最多的时候能达到数万人。
他们来之后，把当地村民的老旧房屋都租了，租金也随之水涨船高，从最早的一个院子一年几百块钱钱涨到一两万，而且要一次性交五年的租金。这些有钱的隐士住下来之后，强大的消费力带动了当地的经济，村民也都因此脱贫致富。
而那些没有经济实力的人，只能找个山洞或搭个棚子住了下来。这一大群隐士放着城市里生活不过，一个个来到山区里过贫苦的生活。他们的所作所为在当地村民眼中是不可理解的。也许人就是这样，总是不懂得珍惜自己拥有的，而去渴望羡慕别人的生活。
这些隐士中可谓鱼龙混杂，很少有人能做到真正归隐。他们其中不乏有一群年轻人，只因为在生活中受到了挫折，就自暴自弃一蹶不振，不听父母劝阻来此隐居，逃避奋斗，他们有的连生活费和房租还是靠家里提供。
有的人因欠下巨额外债无力偿还，不得不抛家弃子来此躲债，让父母和妻子去帮他承担债务。有的人到此之后，嫌租的民房条件太苦，又花重金重新进行装修，每天依旧过着大鱼大肉的生活，可谓"酒肉穿肠过，佛祖心中留"。
有的人只是为了博关注，在网络上直播自己的"归隐"生活，当起了"网红"。这些人刚来都是以一种出家人的生活自居，可都没有坚持太久，隐居的生活与他们想象中的差距太大，大部分人受不了生活的折磨，最终都选择放弃，离开终南山逃回"北上广"。
他们一旦回到原有的"世俗"生活中，便开始大肆吹嘘这段归隐的经历，给自己脸上贴金。反而又促使更多人步他们后尘来到终南山隐居。
终南山成了"聚宝盆"更有甚者，一些心术不正的人从络绎不绝的游客和隐士身上嗅到了商机。在这些人眼里，终南山立马成了一个"聚宝盆"。有人摇身一变成了仙风道骨的高人，这些"老道士"更心怀鬼胎，给人算卦看相、贩卖假货，有的假道士广收徒弟来骗取钱财，这些行为都极大地损害了终南山和道家在游客心中的形象。
有的则团伙作案，在终南山办起了隐居补习班，打着弘扬道家文化的旗号挂羊头卖狗肉，向隐居的人传授道家知识，培训野外生存技能，销售日常生活用品。他们赚的盆满钵满，吸引更多的骗子加入进来，他们把终南山搞得乌烟瘴气，令人愤慨。
道家"三隐"境界相传老子西游入秦，在终南山传授《道德经》后飘然而去。因此道教创立后，尊老子为祖，奉《道德经》为经典。道家讲究"三隐"。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。这三层境界历史上都有代表，晋代陶渊明不为"五斗米折腰"，心甘情愿过起了"采菊东篱下，悠然见南山"的山野生活。
清代袁枚没有遵循山野归隐的传统。辞官后，就隐居在地处南京繁华之地的私家园林别墅里，纵情于世俗生活。汉代东方朔大隐于朝深藏不露，大隐无形与世无争，才能长久受到汉武帝的宠爱得以善终。
现今这些假隐士只追求小野境界，抛家舍业的来到终南山，到底追求的是什么，对于这一个问题，他们很多人都说不清。
其实归隐也是为了修心，在哪儿修心都一样，何必非要"隐于野"。隐居于山林只是形式上的"隐"而已，只要一心向善，达到物我两忘的境界，面对世俗的干扰你也能自得其乐，无需借助外力，心灵自然会得到净化。
终南山虽然是隐居圣地，但是如果红尘琐事都没有处理好，就随波逐流去做隐士，家里老小无人照料，如何能做到静心修心。也劝那些假隐士决心归隐之前，要明白归隐的真正含义，不要一味拘泥于形式，更不能寄希望于在终南山蹭热度走捷径。最后希望你们能够还终南山原有的清净。
