杜威和陶行知的相同点和不同点
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相同点:陶行知的思想继承和发展了杜威的思想,二者在本质上都重视教育与生活的关系,反对传统教育脱离生活,学校和社会脱节,学生不能适应社会的局面。不同点:陶行知的思想主张以生活为中心,而杜威则认为生活只是教育的一个过程。陶行知的思想重视教育而忽视系统的教育,而杜威强调二者要相互契合。
杜威的“做中学”更强调直接经验的作用,而陶行知的“教学做合一”既重视直接经验的作用,也重视间接经验的作用。陶行知于1914年留学美国,在哥伦比亚大学学习,受业于杜威先生。1917年回国后,曾试图用杜威的教育理论来解决中国人民大众受教育的问题。
搞了几年,毫无收效。从此他认识到搬用杜威的一套,在中国起不到普及教育、振兴社会的作用。在现实面前,他看到杜威的那一套是行不通的,“学校即社会”不过成了一句时髦的空话,从而不得不另寻出路。
所以陶行知在教育与生活问题上发展了杜威的思想,提出了“生活即教育”。陶行知认为生活含有教育的含义;实际生活是教育的中心;生活决定教育,教育改造生活。陶行知认为杜威的“教育即生活”是“鸟笼式”的生活,即把社会里的生活搬一些进来,教育归教育,生活归生活,教育依旧与生活脱节。只有把整个社会当做教育的场所,实行“生活即教育”,使教育与生活打成一片,才能培养真正的生活能力。
杜威的“做中学”更强调直接经验的作用,而陶行知的“教学做合一”既重视直接经验的作用,也重视间接经验的作用。陶行知于1914年留学美国,在哥伦比亚大学学习,受业于杜威先生。1917年回国后,曾试图用杜威的教育理论来解决中国人民大众受教育的问题。
搞了几年,毫无收效。从此他认识到搬用杜威的一套,在中国起不到普及教育、振兴社会的作用。在现实面前,他看到杜威的那一套是行不通的,“学校即社会”不过成了一句时髦的空话,从而不得不另寻出路。
所以陶行知在教育与生活问题上发展了杜威的思想,提出了“生活即教育”。陶行知认为生活含有教育的含义;实际生活是教育的中心;生活决定教育,教育改造生活。陶行知认为杜威的“教育即生活”是“鸟笼式”的生活,即把社会里的生活搬一些进来,教育归教育,生活归生活,教育依旧与生活脱节。只有把整个社会当做教育的场所,实行“生活即教育”,使教育与生活打成一片,才能培养真正的生活能力。
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