荀子性恶论之感
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一个闲暇之时，无意中读到"人之性恶，其善也伪也"颇为感触。
就我而言，更崇尚于荀子的性恶论而非孟子性善论，人之生固小人，无师无法则唯利之见耳，即人出生之时便是恶，善是通过后天努力而得。
人之本性，即饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。友谊亦如此。
或许大多数都会感叹于友谊的渐行渐远，如果就其根源来说，朋友本身就是由空间上的亲近产生的，即是在某一个时间点相遇而识，那么，其同样会因为距离上的限制而消退。
如果我们的相遇是一次偶然而识，又何必于去纠结停留时间之久，世间之事，强求而来的东西必然是不能称为完美的。回忆碎片于我而言亦是一种美好！阔达亦是一种情怀。
阔达一词简单难做，能做到之人少之又少，人与人存在太多的利益关系与世间琐事，试问有多少人能做到心无旁骛，我不敢去猜测，更恐惧于知道其答案，因为我想努力去给自己内心留有一片净土，一个属于自己的人间盛世。
忠言：人性不要轻易探讨，真的有太多太多你不能接受的事实，却又无能为力！
就我而言，更崇尚于荀子的性恶论而非孟子性善论，人之生固小人，无师无法则唯利之见耳，即人出生之时便是恶，善是通过后天努力而得。
人之本性，即饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。友谊亦如此。
或许大多数都会感叹于友谊的渐行渐远，如果就其根源来说，朋友本身就是由空间上的亲近产生的，即是在某一个时间点相遇而识，那么，其同样会因为距离上的限制而消退。
如果我们的相遇是一次偶然而识，又何必于去纠结停留时间之久，世间之事，强求而来的东西必然是不能称为完美的。回忆碎片于我而言亦是一种美好！阔达亦是一种情怀。
阔达一词简单难做，能做到之人少之又少，人与人存在太多的利益关系与世间琐事，试问有多少人能做到心无旁骛，我不敢去猜测，更恐惧于知道其答案，因为我想努力去给自己内心留有一片净土，一个属于自己的人间盛世。
忠言：人性不要轻易探讨，真的有太多太多你不能接受的事实，却又无能为力！
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