Question

关于灵魂

Answer 1

    首先需要声明， 这不是一篇严谨的科普文章 ，仅仅是我个人对“灵魂”的一些理解；文章中涉及的概念与观点可能不符合客观事实，也可能与主流科学相去甚远，甚至存在逻辑漏洞，还请诸位多多见谅，毕竟我本人的知识十分有限；

  通俗的讲，“灵魂”是一种超自然的存在，它附在人类躯壳上，主宰人类的一切行为、情感。

    各大宗教都有关于“灵魂”或类似概念的描述，基督教认为灵魂来自上天或者由上帝创造，只有人类拥有灵魂，人死后灵魂会去往天堂或地狱；伊斯兰教说灵魂是由真主安拉创造的，最终会回到天堂或者地狱；佛教在传入中国后加入了一些实用主义色彩，人死后通过诵读佛经可以引领灵魂早登极乐净土。

    我们民间有自己的灵魂观；民间认为人有三魂七魄，分别位于身体等我不同部位并有不同的功能；人死后魂魄会脱离人体去到地狱，生前作恶的人会在地狱经受各种折磨，其他人喝过孟婆汤之后重新投胎进入下一个轮回。

    作为唯物主义者，我们认为，不存在传统意义上的灵魂，不存在天堂，不存在地狱，也不存在轮回，人死后一切化为乌有；但有另一种形式的灵魂存在，我们将在后文讨论。

    在之前一篇文章『关于意识』中我们对生物意识做了比较详细的分析，意识产生的基础是生物电信号，生物自身以及群体过往的历史塑造了生物的意识，生物的意识支配生物的活动；

    对上面的观点做一下延伸，人类之所以拥有比其他生物更复杂的思想和行为，是因为人类的脑容量更大，能够形成的意识链路更多更复杂，而不是人类拥有超自然的灵魂。

    文章开头我们提出有另一种形式的灵魂存在，接下来，我们详细讨论这个问题。

    既然说有另一种形式的灵魂存在，那就需要先定义一下这种“灵魂”，我们认为“灵魂”是生物各种意识融合之后形成的意识整体的一种抽象表现。这样，主宰生物行为的就不是“灵魂”了，而是“意识”，灵魂只是意识的某种抽象，意识的具象表现就是生物的行为。

    举个例子说明一下三者之间的关系：某人在森林里遇到了老虎，此时这个人没有可以抵挡老虎的武器，他血压升高，瞳孔放大，心跳加快，冷汗直流，甚至放声大叫，这些行为是由意识主导的，意识主导的这些行为所表现出来的含义是“恐惧”；这里的“恐惧”是抽象的，我们认为它是“灵魂”的一部分。

    当然，“灵魂”不可能是如此简单的，大部分情况下，它是十分复杂的，复杂到生物自身都无法了解其全貌。比如文学创作，作者在大脑中构建一个故事或者一段逻辑，通过文字将它记录下来，形成一篇完整的小说或文章；看得见摸得着的书写过程和文字就是意识的具象表现，文字所传达出来的思想、观点是意识的抽象表现，也就是我们所说的“灵魂”。一旦意识的具象表现过程完成了，也就是写作完成了，作品所抽象表现出来等我灵魂也就不再受作者控制了，写作过程相当于给当前意识打了一份快照或者拍了一张照片，一旦快照打完了，或者照片拍完了，作者的这部分灵魂也就不再改变了；文字可以删除重写，照片可以做美化修改，但修改之后的作品就是一篇全新的作品了，它所表现出的作者的“灵魂”也就不一样了。

    从这个角度讲，我们这里所说的“灵魂”更接近于“思想”，但是，需要注意的是我们的第一个例子，不像文章写作过程，它是无意识的行为所体现出的含义，我们将这部分也归如灵魂之中了，它的范围更广一些。

  民间灵魂观追求传统意义上的灵魂永生或者永存，我们前文否定了传统意义上的灵魂的存在，也就没有理由认为这种灵魂能够永生或者永存。

    同时我们也提出了自己的灵魂观，我们认为灵魂是生物意识的外在抽象表现。基于这个定义，灵魂是可以永远存在的；正如我们前文中的例子，文学作品是作者意识的一次具象过程，其传达的含义是作者灵魂的一份快照，作者的这篇作品可以永久保存，作者的这部分灵魂也就可以永久保存了。

    在其他文章中，我们提出人类最终会实现意识转移，并在意识转移的基础上实现意识永生，当意识永生成为现实，灵魂也就跟着实现永存了。

最后，再次声明，这不是一篇严谨的科普文章，不是！