言不必信 行不必果 惟义所在
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今天,又是追账无果的一天,世人总说:欠钱的是大爷,借钱的是孙子。上赶着给人当孙子,不是我们傻,那还能是什么!
傻到哪里了呢,傻到不听老祖宗的话。孟子曾说过:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”。这话是什么意思?看错了还是理解错了,不,没错,就是字面意思,孟子告诉我们,大人是德行完备的人,说话不必守信,做事不必有结果,只要道义在了就行了。这不是和我们儒家思想背道而驰了吗?
我们的教育,常常浅尝辄止,让人只知其一不知其二,很多人只知道儒家思想告诉我们,要言而有信、远离诱惑、坚持正道正行,可我们忽略了当时的语境。其实我们的祖先,很早就把时间维度放在了思想体系里。
孟子之所以说可以言不必信,行不必果,是因为彼时彼刻和此时此刻间,已有了万般变化。好比我有一把猎枪,答应好友在他打猎的时候借他一用,一个月过后,好友因为发生了重大变故,有了自杀的倾向,有一天前来借枪,我是依照之前的承诺借给他,还是不借呢,生命面前,当然更为慎重。这是一个极端的例子。
借枪在我们身边几乎不可能出现,但借钱、借车、借人情却屡见不鲜,我们并不反对“借”这个行为,我们只是讨论一下“被借人”该如何正确的判断和自处,很多人,常常被面子、感情、善良等原因蒙蔽了双眼,往往忽视了时间的巨大能量。
用“过去时”做决定,必然是要付出代价的,我们需要用“将来时”来矫正“现在时”,很多结果,都只在一念之间,而这一念之间,考验的是我们能不能用动态思维进行判断。
错信一人不可怕,错误的坚持才可怕,有时候,我们没有必要为别人的错误买单,除非我们已当“借”即是“送”。
愿我们心中有善念,面上有慧眼,德行之,道亦行之。
傻到哪里了呢,傻到不听老祖宗的话。孟子曾说过:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”。这话是什么意思?看错了还是理解错了,不,没错,就是字面意思,孟子告诉我们,大人是德行完备的人,说话不必守信,做事不必有结果,只要道义在了就行了。这不是和我们儒家思想背道而驰了吗?
我们的教育,常常浅尝辄止,让人只知其一不知其二,很多人只知道儒家思想告诉我们,要言而有信、远离诱惑、坚持正道正行,可我们忽略了当时的语境。其实我们的祖先,很早就把时间维度放在了思想体系里。
孟子之所以说可以言不必信,行不必果,是因为彼时彼刻和此时此刻间,已有了万般变化。好比我有一把猎枪,答应好友在他打猎的时候借他一用,一个月过后,好友因为发生了重大变故,有了自杀的倾向,有一天前来借枪,我是依照之前的承诺借给他,还是不借呢,生命面前,当然更为慎重。这是一个极端的例子。
借枪在我们身边几乎不可能出现,但借钱、借车、借人情却屡见不鲜,我们并不反对“借”这个行为,我们只是讨论一下“被借人”该如何正确的判断和自处,很多人,常常被面子、感情、善良等原因蒙蔽了双眼,往往忽视了时间的巨大能量。
用“过去时”做决定,必然是要付出代价的,我们需要用“将来时”来矫正“现在时”,很多结果,都只在一念之间,而这一念之间,考验的是我们能不能用动态思维进行判断。
错信一人不可怕,错误的坚持才可怕,有时候,我们没有必要为别人的错误买单,除非我们已当“借”即是“送”。
愿我们心中有善念,面上有慧眼,德行之,道亦行之。
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