“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，是谁的诗句？该如何理解？
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”是李白的诗。她华艳的衣裳如飘逸的云朵，她艳丽的容貌如盛开的花朵，春风拂过栏杆，露珠润泽花色更浓。
理解：此句语语浓艳，字字流葩，诗人将衣裳想象为云，把容貌想象为花，描绘出杨玉环的美貌，又进一步以“露华浓”来点染花容，也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。
『原文』
《清平调·其一》
作者：李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
『译文』
见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。
如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
『注释』
清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣，以花喻人。
槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。
群玉：山名，传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
『写作背景』
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首。公元743年（唐玄宗天宝二年）或公元744年（天宝三年）春天的一日，唐玄宗和杨贵妃在宫中的沉香亭观赏牡丹花时召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。本首诗就是其中之一。
『赏析』
此诗想象巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。
第一句，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。
在艺术上，这首诗歌主要运用了多种修辞手法。
首先，运用比喻的修辞手法。比如，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。
其次，运用了拟人、夸张的修辞手法。比如，“春风拂槛露华浓”一句就是通过拟人和夸张的修辞手法，描写了杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。
『作者介绍』
李白（701年－762年）
，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
谢邀：
开篇明义，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，这两句诗出自唐代诗人李白之手，是他在长安期间创作的。
关于这首诗的创作背景，与李白的长安之行是分不开的，了解李白的长安之行，对解读这首诗很有帮助。
李白从青年时期就离开家乡安州，开始遍赏名山大川、游赏人文景盛的漫游行程，而希求建立声名也是李白离开家乡的原因之一。他在游览东岳泰山时，结识了与宫廷有关联的道教人士吴筠，李白的才华给吴筠留下了深刻的印象。
天宝元年，李白的足迹踏上了繁华的都城长安，当时的长安名流如云，全国文化界的名人都汇集在这里，在人文气息浓厚的长安城里，李白可以更加接近自己建立声明的初衷。
在长安，李白结识了贺知章，两人意气相投，李白豪放纵逸的性格和满身的才华得到了贺知章的赞许。他们一见如故，饮酒赋诗，两人从此建立了深厚的友情。
在好友贺知章、吴筠等人的极力推荐之下，李白就这样机缘巧合地进入了宫廷，李白飞扬的文采和锦绣的诗歌受到了唐玄宗的喜爱，被封“翰林待诏”，供奉翰林，专门为唐玄宗写诗文以供娱乐。
在牡丹花绽放的春天，唐玄宗带杨贵妃在沉香亭赏花，于是让李白来作诗助兴。李白挥洒如椽巨笔，运用天马行空的形象力，一蹴而就，写下三首赞美杨贵妃和牡丹花的绝句，也就是《清平调三首》。
而“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”就出自李白的第一首《清平调》，原作是这样写的：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
首句“云想衣裳花想容”，大意是说：看到白云，就会联想到她华艳的衣裳。这个“想”字，有正反两面的理解，可以说看见云霞而想到衣裳，看见牡丹花而想到人的容貌；也可以说诗人把衣裳想象为云霞，把容貌想象为花。
这样情景交融的、充满想象力的七个字，给人带来的是花团锦簇与雍容华贵集于一体的高雅的感觉。
牡丹在唐代进入人们的审美范围。初唐时，由于宫廷中追求雍容华贵的审美兴趣，而牡丹的富丽堂皇的形色在无形中与他们的审美格调形成了高度的一致，所以宫廷中兴起了栽培、欣赏牡丹的风潮。
到盛唐时期，栽培、欣赏牡丹的风潮也到了鼎盛。与之相应，这一时期的牡丹诗，则给牡丹审美文化注入了最早的人文气息。而李白的牡丹诗《清平调》无疑是诸多的牡丹诗中最富有艺术特色的。
因为李白用牡丹花的富丽堂皇的色彩和雍容华贵的形态来鼻比喻杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。这样的修辞不仅具有浪漫的色彩，而且是诗人超凡脱俗的想象力的体现。
李白的诗句，大意是说当人们见到飘逸流动的云霞就联想到杨贵妃华美的衣裳，见到盛开的娇艳的牡丹花就联想到杨贵妃艳丽的容貌。杨贵妃的衣服在诗人的笔下如天边云霞和霓裳羽衣一般轻盈，它们簇拥着杨贵妃娇美的容颜。
“云想”二字是诗人超凡的想象力的体现。诗人以飘逸流动的云霞赞美杨贵妃服饰的飘逸出尘，通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态，宛如仙子一般。
诗中两个“想”字，是李白从观赏者的视野中进行描写的。因为李白奉召来到香亭前，他见到朦胧月色下娇艳的牡丹花与沉香亭中的杨贵妃后，灵感迸发，才写出了这样的诗句。
诗人以云霞联想杨贵妃服饰的华美、气质的出尘，是建立在月色朦胧、华灯初上时的兴庆宫的赞美和想象上的。所以云霞是李白的想象，他以想象中云雾缥缈的的仙境暗喻兴庆宫，以瑶台暗喻沉香亭。
接下来的“春风拂槛露华浓”，大意是说：春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。这一句，李白通过拟人和夸张的修辞手法，描写了杨贵妃的华美的容颜和尊荣的身份。
诗人李白进一步以“露华浓”三字来点染花容，这三个字惟妙惟肖地描绘出了美丽的牡丹花在晶莹的晨露更加艳冶动人的姿态，这有了这一句的展开描绘，也使得上一句的描摹更加饱满。
诗作前两句相辅相成、相得益彰。同时，诗人也以风和露暗喻他们珍贵的相会，这样的相会映衬在金风玉露、冰清玉洁的时刻，也显示出这对情侣心灵的高尚和纯洁。
接下来诗人将想象力发挥到了极致，由眼前的牡丹花联想到神话传说中西王母居住的群玉山、瑶台。诗人在时空的转换、挪移中，以想象写现实。在想象的情景与现实情景的对比中。
诗人认为：她的天姿国色与花容月貌，只有在上天仙境才能见到，不是雪山之巅的飘飘仙子，就是月光照耀下的瑶池里的翩翩神女。
玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨贵妃比作天女下凡，真是精妙至极。
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