为什么很多人惧怕死亡？
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我们知道生老病死乃客观规律，故古人曰，蝼蚁尚知贪生怕死，何况人乎？在中国受佛教影响，穷人多半以为人死不过是去轮回，难怪一些判了了死刑的罪犯，面对死亡并不畏惧，不断大喊，老子二十年后还是条好汉！
那些有地位权势和金钱的人，虽不太相信轮回，却也难免一死。所以一到五十上下，就为自己寻葬地，合寿材，烧纸锭。以备将来到阴间享福。
但面对死亡，更多的是改天换地爱民救国的革命志士。鲁迅先生说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身救法的人。……虽是等于为帝王将相做家谱的所谓″正史”也往往掩盖不住他们的光辉。这就是中国的脊梁。
下面我们就看看这些革命先烈，面对死亡，面对敌人的严刑拷打，表现了怎样的铮铮铁骨视死如归的精神。
一。叶挺《囚歌》。
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着。
一个声音高叫着，
爬出来罢，给你自由。
我渴望自由，
但我深深地知道，
人的身躯怎能从狗洞子里爬出？
我希望有一天，地下的烈火，
将我连这话棺材一齐烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生。
二。陈然《我的自白书》。
任脚下响着沉重的铁镣，
任你把皮鞭举的高高。
我不要什么自白，
那怕胸口对着带血的剌刀！
人，不能低下高贵的头，
只有怕死鬼才乞求"自由"
毒刑拷打算的了什么？
死亡也无法叫我开口！
对着死亡我放声大笑，
魔鬼的宫殿在笑声中动摇。
这就是我……
一个共产党员的自白，
高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
三。许晓轩《吊许建业烈士》。
恶耗传来入禁宫，
悲伤切齿众心同。
文山大节垂青史，
叶挺孤忠有古风。
十次苦刑犹骂贼，
从容就义气如虹。
临危慷慨高歌日，
争睹英雄万巷空。
注。这诗是许晓轩被捕后，在白宫馆集中营写的。许建业原重庆市委委员48年被捕牺牲。
四，任锐《重庆赴延安途中中口占寄儿》。儿女临刑曾大呼，
我今就义亦从容。
寄语天涯小儿女，
莫叫血恨付秋风。
注。任锐，共产党员。革命烈士孙炳文同志夫人。孙炳文同志牺牲后，她负起扶着烈土遗孤的责任，38年到延安，49年病逝于天津。
好了，此文完。
死亡，是生命的终结，思想灵魂不复存在，就连躯体也会慢慢消散。
世界上的人，以亿做单位来计数，可就算如此之多，也没一个人与别人的命运是相同的。
所以害怕死亡的原因也各不相同！
吝啬的，对金钱追求也被奴役了一辈子，临闭眼的那一刻，除了自己这身臭皮囊，金银财帛，华丽珠宝，什么也带不走！对不起良心的，死前会不会回忆这一辈子，损人利己，要是真有天堂地狱，等待自己的是不是惩判恶人的炼狱？
携手了一辈子夫妻，怕自己死后，另一半会不会孤单？母亲死亡，没有了自己的照顾，儿女会不会受苦？意外身故的，怕是还有什么事情都没交代清楚，就这么糊里糊涂的在这世上走一遭，还没能做完自己想做的事，心里是不是特别不甘？
不管什么样的人，只要活着才会有希望，死了就什么都没有了，死亡可怕就在于，还留恋人间岁月和死后那个未知的世界！
先说说自己吧，小时候的自己就对死亡有着深深的恐惧，最严重的时候是害怕地一晚上睡不着，不仅仅是对自己死亡的恐惧，还有父母。但两者的恐惧心理还是有所区别的，对于害怕父母死，是因为害怕自己就此失去了依靠，成为一个孤零零的人，听不到父母的声音，也看不到脸，想想都有些心悸。
对自己而言，我很会胡乱猜测自己死后会怎么样，意识会保留在这个世界还是会永远消失，是否就会像睡着的时候，看不到任何东西，听不到任何东西，完完全全在这个世界不复存在了，再也享受不了已经有的美好生活。
很多人害怕死亡，一方面是因为自己已有或者还没有实现的生活就此戛然而止，不那么甘愿，就像小时候你有一块好吃的糖果却被别人拿走了。另一方面害怕死了以后世界就会忘记自己，自己真正地从这个世界消失，被遗忘。
美好憧憬，或者对未来充满希望，亦或者心中还有放不下的人。
从生理上来说，生物都有生存的本能，都会对可能存在的死亡万般逃避，比如人恶心臭味，这是长期以来尸臭和传染死亡紧密联系的缘故。
死亡并不可怕，可怕的是死亡的方式，安眠药最轻，一觉睡下不再醒；跳楼死亡只在刹那，痛苦较小；窒息死亡很痛苦，溺死更恐怖，有人喝醉溺屎而亡，无知的地球人，感受死亡的恐惧吧。
死亡的结果更让人恐惧，如果你死了，你的父母无人赡养，你的妻子改嫁了，别人会开你的车、花你的钱、打你的孩子、住你的房子。你的祭日可能很快不会有人知道，这个世界与你再没有任何关系，一切未了的心愿都成为泡影，你已从所有人的世界路过。
我们唯一值得恐惧的就是恐惧本身。——罗斯福。死亡的恐惧很多时候并不大，最令人恐惧的是生活，当你的人生没有希望，你的前途黯淡无光，你的生活成为别人的笑柄，你的亲人朋友因你而饱受折磨，你再也感受不到温暖，你感觉整个世界都抛弃了你，当你现在本市最高的建筑上，心中充满了悔恨与绝望，死亡的恐惧已经阻止不了你，纵使亲者痛仇者快也不能使你回心转意，你享受了人生的最后一股风，你眼前最后的景色是冰冷的大地………………
虽说生老病死人生常态，看别人一切都是身外无感，而如果当自己面对，不用分说肯定是难以逾越的坎。
我们不知死亡那边是什么，当双眼紧闭以后，要面对另一个世界的黑暗和恐怖，生生世界瞬间消失的恐怖，那些与生俱来的牵挂，那些不可割舍的世间亲情都将与己无关。
身边做心理学朋友公开课上常常有这样的测试，问假如明天将死去的心理问答，简答的回复，那就是做好把每一天当作最后一天过的心里准备。
在此，顺带温点心灵鸡汤:过往不念、未来不迎、当下不杂。 用大把的时光迷惘，在几个瞬间成长，谁不是呢。
死亡，终会迎候在距离每个人不同的远方。终将尘归尘，土归土，安守在泥土中又就何尝不是一种美好的归宿。
死亡，怕或不怕，每个人最终都得面对。
生、死在与一呼一吸之间，人之所以惧怕死亡，是害怕死亡的过程是极其痛苦的。而选择自杀的人，是需要莫大的勇气，想要自己在极短的时间里结束生命。如果把自己看做就是一副皮囊，百年之后，皮囊已成灰，只是精神永存，就不再惧怕死亡了。
所有的恐惧都是来自于未知 ，不单单是死亡。你知道了睡着之后明天还能醒来就不怕睡觉 ，同理，当知道死亡是另一种的醒来的开始时，你还害怕吗？
老陈也怕死！
社会 发展越来越好，人们的日子越来越好:吃的越来越好，穿的越来越好，住的越来越好，如果死了，离开这样的好日子，谁愿意？反正老陈不愿意！
如果世上真有长生不老药，即便翻千山，䠀万水，老陈也愿意去找！
谁让老陈怕死呢！
生死天注定，早晚各东西；
万物皆入土，上帝无私情。
怕死人天性，蝼蚁也偷生；
秦皇再伟大，难逃埋帝陵。
当今生活优，越优越贪生；
拼命大进补，越铺越先行。
还是顺自然，该嘛就嘛的；
心态当居首，钱多也不行。
因为这个世界有人们贪恋着的，牵挂着的种种
那些有地位权势和金钱的人，虽不太相信轮回，却也难免一死。所以一到五十上下，就为自己寻葬地，合寿材，烧纸锭。以备将来到阴间享福。
但面对死亡，更多的是改天换地爱民救国的革命志士。鲁迅先生说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身救法的人。……虽是等于为帝王将相做家谱的所谓″正史”也往往掩盖不住他们的光辉。这就是中国的脊梁。
下面我们就看看这些革命先烈，面对死亡，面对敌人的严刑拷打，表现了怎样的铮铮铁骨视死如归的精神。
一。叶挺《囚歌》。
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着。
一个声音高叫着，
爬出来罢，给你自由。
我渴望自由，
但我深深地知道，
人的身躯怎能从狗洞子里爬出？
我希望有一天，地下的烈火，
将我连这话棺材一齐烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生。
二。陈然《我的自白书》。
任脚下响着沉重的铁镣，
任你把皮鞭举的高高。
我不要什么自白，
那怕胸口对着带血的剌刀！
人，不能低下高贵的头，
只有怕死鬼才乞求"自由"
毒刑拷打算的了什么？
死亡也无法叫我开口！
对着死亡我放声大笑，
魔鬼的宫殿在笑声中动摇。
这就是我……
一个共产党员的自白，
高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
三。许晓轩《吊许建业烈士》。
恶耗传来入禁宫，
悲伤切齿众心同。
文山大节垂青史，
叶挺孤忠有古风。
十次苦刑犹骂贼，
从容就义气如虹。
临危慷慨高歌日，
争睹英雄万巷空。
注。这诗是许晓轩被捕后，在白宫馆集中营写的。许建业原重庆市委委员48年被捕牺牲。
四，任锐《重庆赴延安途中中口占寄儿》。儿女临刑曾大呼，
我今就义亦从容。
寄语天涯小儿女，
莫叫血恨付秋风。
注。任锐，共产党员。革命烈士孙炳文同志夫人。孙炳文同志牺牲后，她负起扶着烈土遗孤的责任，38年到延安，49年病逝于天津。
好了，此文完。
死亡，是生命的终结，思想灵魂不复存在，就连躯体也会慢慢消散。
世界上的人，以亿做单位来计数，可就算如此之多，也没一个人与别人的命运是相同的。
所以害怕死亡的原因也各不相同！
吝啬的，对金钱追求也被奴役了一辈子，临闭眼的那一刻，除了自己这身臭皮囊，金银财帛，华丽珠宝，什么也带不走！对不起良心的，死前会不会回忆这一辈子，损人利己，要是真有天堂地狱，等待自己的是不是惩判恶人的炼狱？
携手了一辈子夫妻，怕自己死后，另一半会不会孤单？母亲死亡，没有了自己的照顾，儿女会不会受苦？意外身故的，怕是还有什么事情都没交代清楚，就这么糊里糊涂的在这世上走一遭，还没能做完自己想做的事，心里是不是特别不甘？
不管什么样的人，只要活着才会有希望，死了就什么都没有了，死亡可怕就在于，还留恋人间岁月和死后那个未知的世界！
先说说自己吧，小时候的自己就对死亡有着深深的恐惧，最严重的时候是害怕地一晚上睡不着，不仅仅是对自己死亡的恐惧，还有父母。但两者的恐惧心理还是有所区别的，对于害怕父母死，是因为害怕自己就此失去了依靠，成为一个孤零零的人，听不到父母的声音，也看不到脸，想想都有些心悸。
对自己而言，我很会胡乱猜测自己死后会怎么样，意识会保留在这个世界还是会永远消失，是否就会像睡着的时候，看不到任何东西，听不到任何东西，完完全全在这个世界不复存在了，再也享受不了已经有的美好生活。
很多人害怕死亡，一方面是因为自己已有或者还没有实现的生活就此戛然而止，不那么甘愿，就像小时候你有一块好吃的糖果却被别人拿走了。另一方面害怕死了以后世界就会忘记自己，自己真正地从这个世界消失，被遗忘。
美好憧憬，或者对未来充满希望，亦或者心中还有放不下的人。
从生理上来说，生物都有生存的本能，都会对可能存在的死亡万般逃避，比如人恶心臭味，这是长期以来尸臭和传染死亡紧密联系的缘故。
死亡并不可怕，可怕的是死亡的方式，安眠药最轻，一觉睡下不再醒；跳楼死亡只在刹那，痛苦较小；窒息死亡很痛苦，溺死更恐怖，有人喝醉溺屎而亡，无知的地球人，感受死亡的恐惧吧。
死亡的结果更让人恐惧，如果你死了，你的父母无人赡养，你的妻子改嫁了，别人会开你的车、花你的钱、打你的孩子、住你的房子。你的祭日可能很快不会有人知道，这个世界与你再没有任何关系，一切未了的心愿都成为泡影，你已从所有人的世界路过。
我们唯一值得恐惧的就是恐惧本身。——罗斯福。死亡的恐惧很多时候并不大，最令人恐惧的是生活，当你的人生没有希望，你的前途黯淡无光，你的生活成为别人的笑柄，你的亲人朋友因你而饱受折磨，你再也感受不到温暖，你感觉整个世界都抛弃了你，当你现在本市最高的建筑上，心中充满了悔恨与绝望，死亡的恐惧已经阻止不了你，纵使亲者痛仇者快也不能使你回心转意，你享受了人生的最后一股风，你眼前最后的景色是冰冷的大地………………
虽说生老病死人生常态，看别人一切都是身外无感，而如果当自己面对，不用分说肯定是难以逾越的坎。
我们不知死亡那边是什么，当双眼紧闭以后，要面对另一个世界的黑暗和恐怖，生生世界瞬间消失的恐怖，那些与生俱来的牵挂，那些不可割舍的世间亲情都将与己无关。
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在此，顺带温点心灵鸡汤:过往不念、未来不迎、当下不杂。 用大把的时光迷惘，在几个瞬间成长，谁不是呢。
死亡，终会迎候在距离每个人不同的远方。终将尘归尘，土归土，安守在泥土中又就何尝不是一种美好的归宿。
死亡，怕或不怕，每个人最终都得面对。
生、死在与一呼一吸之间，人之所以惧怕死亡，是害怕死亡的过程是极其痛苦的。而选择自杀的人，是需要莫大的勇气，想要自己在极短的时间里结束生命。如果把自己看做就是一副皮囊，百年之后，皮囊已成灰，只是精神永存，就不再惧怕死亡了。
所有的恐惧都是来自于未知 ，不单单是死亡。你知道了睡着之后明天还能醒来就不怕睡觉 ，同理，当知道死亡是另一种的醒来的开始时，你还害怕吗？
老陈也怕死！
社会 发展越来越好，人们的日子越来越好:吃的越来越好，穿的越来越好，住的越来越好，如果死了，离开这样的好日子，谁愿意？反正老陈不愿意！
如果世上真有长生不老药，即便翻千山，䠀万水，老陈也愿意去找！
谁让老陈怕死呢！
生死天注定，早晚各东西；
万物皆入土，上帝无私情。
怕死人天性，蝼蚁也偷生；
秦皇再伟大，难逃埋帝陵。
当今生活优，越优越贪生；
拼命大进补，越铺越先行。
还是顺自然，该嘛就嘛的；
心态当居首，钱多也不行。
因为这个世界有人们贪恋着的，牵挂着的种种
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