夫子之道忠恕而已矣!
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子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
尽己之心以待人谓之忠,推己之心以及人谓之槐镇恕。人心有相通,己心所欲所恶,与他人之心所欲所恶,无大悬殊,故尽己心以待人,不以己所恶者施于人。忠恕之道即仁道,其道实一本于我心,而可贯通之于万人之心,乃至万世一下之人心者。
己所不欲,勿施于人 ,即是恕。己之所欲,施之于人,即是忠伍明蠢。曾子还讲到“为人谋而不忠乎?”中庸讲:“忠恕违道不远。”。
忠恕之道比仁道更容易理解,更容易实践。然而只是代表了曾子对于仁的理解,因此忠恕只代表了仁的一面,即使是只代表了一面,孔子也说“一言而可以终身行之者,其恕腔陪乎”,够一辈子做的了。
尽己之心以待人谓之忠,推己之心以及人谓之槐镇恕。人心有相通,己心所欲所恶,与他人之心所欲所恶,无大悬殊,故尽己心以待人,不以己所恶者施于人。忠恕之道即仁道,其道实一本于我心,而可贯通之于万人之心,乃至万世一下之人心者。
己所不欲,勿施于人 ,即是恕。己之所欲,施之于人,即是忠伍明蠢。曾子还讲到“为人谋而不忠乎?”中庸讲:“忠恕违道不远。”。
忠恕之道比仁道更容易理解,更容易实践。然而只是代表了曾子对于仁的理解,因此忠恕只代表了仁的一面,即使是只代表了一面,孔子也说“一言而可以终身行之者,其恕腔陪乎”,够一辈子做的了。
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