绝对作文高手进来帮忙。谢谢!!!急
老师今天给我们起了个题:请以“为什么”为主题,题目自拟,体裁不限。要当学期分数,我思路都没有请各位大虾帮帮忙,指点迷津!!!!从哪些方面写!!...
老师今天给我们起了个题
:请以 “为什么”为主题,题目自拟,体裁不限。
要当 学期 分数 ,我思路都没有
请各位 大虾 帮帮忙,指点迷津!!!!从哪些方面写!! 展开
:请以 “为什么”为主题,题目自拟,体裁不限。
要当 学期 分数 ,我思路都没有
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6个回答
2006-06-16
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都问为什么
不知道什么时候开始,为什么成了家长老师教育孩子必提的一词。“多问为什么”,更是成了好孩子的必备条件。可是他妈的都问为什么真是很无聊。建议从这一角度写。
可以从为什么这个主题延伸开来
人之所以要问为什么 就是因为人有好奇心 有好奇心就使人探索 所以“为什么”创造了无数的科学成果以及人生哲理 带着“为什么”去看问题 才会让人的思想开拓
所以说“为什么”这个词语对人类来说是很重要的
差不多就是这样的线索吧
不知道什么时候开始,为什么成了家长老师教育孩子必提的一词。“多问为什么”,更是成了好孩子的必备条件。可是他妈的都问为什么真是很无聊。建议从这一角度写。
可以从为什么这个主题延伸开来
人之所以要问为什么 就是因为人有好奇心 有好奇心就使人探索 所以“为什么”创造了无数的科学成果以及人生哲理 带着“为什么”去看问题 才会让人的思想开拓
所以说“为什么”这个词语对人类来说是很重要的
差不多就是这样的线索吧
参考资料: 我来请教\Daphneliu
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学生作文为什么?
如果拿这个问题去问问学校的学生和老师,估计答案可能会是:“因为要考试呗!”
学生这样说,一点都不奇怪。作为十几岁的娃娃,要求他超越与之命运相关的考试是不太可能的;为了在考试中得高分而努力在平时提高自己的写作水平,也算是一种比较直接的作文动力吧!
即使教师也这样说,我们仍然觉得是可以理解的。因为在应试教育的背景下,分数不光是学生的“命根”,同样也是教师的“命根”。尽管老师也知道学生的作文并非仅仅是为了考试,但当务之急,围绕“考试”来训练学生作文,“管用”!
然而。这样的作文尽管可能会满足考试的需要,作文的动机却是来自学生外部的客观世界,而非出自其内部的心灵宇宙;不是来自写作者自身心灵需要的写作,必然是被动的。
如此作文已经与学生鲜活的生命没有关系了!
为考试而作文,在中国有着悠久的传统。针对这种“传统”,早在一九四一年,叶圣陶先生就写过一篇文章,题目是《写作是极平常的事》,文中这样写道――
写作就是说话,为了生活上的种种需要,把自己要说的话说出来;不过不是口头说话,而是笔头说话。……
我说以上的话,意在表明写作是极平常的可是极需要认真的一件事情。这个观念很重要,非在学习写作的时候认清不可。从前科举时代,学生在书塾里学习写作,那是有一个特殊目标的,就是:写成投合考官眼光的文章,希望在仕宦的阶梯上一步步爬上去。现在虽然仍旧有考试,但考试的性质和科举时代不同了;你若认为学习写作的目标只在应付几回升学考试、毕业考试或者其他考试,你就根本没有弄明白写作对于你有什么意义。从前书塾里也有一些高明的先生,不仅要学生去应考试,他们对学生期望得更高,要学生成为著作家或文章家,写作的教学就以此为目标。这样的目标显然也是特殊的;现在的国文教师不自觉的承袭着这个传统的,似乎还有。试想自古到今,成功的著作家或文章家有多少?即不说成功,想做著作家或文章家的又有多少?如果写作目标只在做著作家或文章家,那么,让想做的人去学习好了,何必人人都学习?现在人人都要学习写作,就因为把从前那种特殊目标丢开了,看出了它的平常,虽说平常,却又是人生所必需的缘故。说得具体一些,现在学习写作,并不为应考试,也不必为要做著作家或文章家,只因为要记笔记,要把情意告诉别人,要写信给家庭或朋友,诸如此类。这些事情都是极平常的,但做不来的时候便是人生的缺陷。咱们不愿意有这种缺陷,所以非学习写作不可。
在这篇文章中,叶圣陶先生还特别痛斥了“科举时代的精神”对写作教学的种种表现――
现在的教师、家长乃至青年自己,对于写作这回事,还有抱着科举时代的精神的;这种精神必须根本革除,否则写作便是生活上的累赘,说得过火一点,竟可以不必学习,学习比不学习更坏。抱着科举时代的精神,从什么地方可以看出来呢?教师出一些超过学生能力的题目给学生作,迫着学生写一些自己也不甚了了的话在本子上;这和从前硬要代圣贤立言代帝王划策没有两样,是科举时代的精神。认真学习写作专为应付考试;升学考试毕业考试要出什么样的题目,平时便作什么样的题目;教师对学生说:“作文要用功,考试才可以及格”;家长对子弟说:“你的文字这么坏,考试怎么能及格?”这是科举时代的精神。把写作看作与生活无关的事儿;自己的经验和情思,不写,临到动笔,便勉强找一些不相干的话来说,或是以青年人的身份学说老年人的话,或是以现代人的身份学说古代人的话;这是科举时代的精神。请读者诸君想想,这些现象是不是有的?如果有的,咱们非改变观念,消灭这些现象不可。观念改变了,这些现象消灭了,咱们才可以认真的学习写作。
叶圣陶先生在60多年说的这些话,今天听起来来还让我们脸红,因为“科举时代的精神”至今仍然浸透于我们的作文教学――不是吗?在一些老师的心目中,作文对于大多数普通学生,就是为升学考试得高分,而对少数“写作尖子”,便是成为作家的训练。这种情况应该说是很普遍的。
唯独忘记了作文是因为学生心灵和生活的需要!
从心理学上看,写作动机源于人们对生活的感悟和思考,而这感悟和思考的前提,是生活中大量的如海潮般奔涌的素材;或者也可以倒过来说,是生活打动了我们的心,使我们忍不住有一种要表达的冲动。因此,热爱生活,观察生活,感受生活,表达生活——这应该是写作的一个规律。
我们认为,作文并不是一道语文作业,而是一种心灵的需要;并不是老师的教学指令,而是我们自身的一种生活方式;作文也不应该是“编造”出来的,而应该是从心灵“流淌”出来的。只有平时对生活倾注了热情的人,生活才会给他以丰厚的写作素材的馈赠。有了这样的“馈赠”,不管面对什么作文题,学生才能从自己的生活积累中提炼出恰当的写作内容,进而完成一篇感情真挚、思想健康、文字朴实的佳作。
当然,作文的实用功能是不可否认的――且不说今天学生作文就是为明天他们踏上社会培养一种与人交往的生活技能,即使是“应试”,也是学生作文的一种客观功效。
但作文写作的动机首先应该源于作者内心的冲动。这样说可能抽象了一些。我们不妨听听著名作家王蒙对此一段通俗而又充满激情的话:“(当你拿起笔时,)你激动,你感到一种强有力的冲击,这首先是生活的冲击。众多的、你所亲身经历过的、难忘的日子涌上了心头,等着你去编织,去拂掉岁月积下的尘土,去用理想和正义的火炬照亮它们……缤纷的色彩,交织的音响,一幅又一幅的画面,一个又一个的旋律,一齐涌上了你的心头,你的笔端。”
王蒙在这里谈的是文学创作,但对中学生来说,写好作文仍然需要“生活的冲击”,需要生活中“缤纷的色彩,交织的音响,一幅又一幅的画面,一个又一个的旋律”,需要它们“一齐涌上你的心头,你的笔端”!
我们认为,作文是个体生命的宣示。既然是“个体”生命的宣示,任何作文必然打上独一无二的个性色彩;既然是个体“生命”的宣示,任何作文必然充满鲜活真情实感的生命的激情。
先说“个体”。在“作文是个体生命的宣示”这个命题中,“个体”的含义不仅仅是“单个”的意思,更有“个性”的意思。对于作家来说,没有个性的作品是没有生命力的。学生当然不是作家,但哪怕是学生的习作,也应是其个性的展示。学生通过作文渲泻自己,通过作文表达自己对生活独特的感受。我们常常还说要发展学生的个性。在作文教学中,重要的“发展”便是引导、启发学生写出自己的个性。冰心说过:“能‘表现自己’的文学,是创造的,个性的,自然的,是未经人道的,是充满了特别的感情和趣味的,是心灵里的笑语和泪珠。”就每一个人而言,他在历史和未来的长河中只是微不足道的微粒,但每个人都是独一无二的,其心灵的宇宙也是独一无二的,而让学生展示自己独一无二的心灵,正是写作教学的责任。
再说“生命”。“生命”在这里主要不是一般生物学意义上的“生物体所具有的活动能力”,而是指作文中表现出的写作者滚滚流淌的感情潮水和熊熊燃烧的思想火焰,这是作者心脏的搏动、血液的喷涌、心灵的呐喊、精神的飞扬、意志的迸发……尤其是作为正值青春年华的中学生,他们的作文更应该充满鲜活的生命感,应该体现出他们这个年龄的纯真、机灵、奇思妙想以及梦幻般的憧憬。一缕飞扬的思绪,一声由衷的慨叹,一句温暖的问候,一次有趣的对话,一场激烈的争鸣,一簇思想的火花,一份纯真的友情……都可以成为他们笔下一道道独具魅力的心灵风景和一幅幅别有情趣的生活画面!如果说,长期以来,学生作文中的生命力被我们有意无意地抑制甚至束缚了的话,那么现在,是到了解放学生作文生命力的时候了!
只有当作文成为学生“个体生命的宣示”时,作文教学才能体现出真正的意义――
通过作文教学,引导学生享受生命。如果作文是真情实感的流淌的话,那么它同时也就是作者生命的足迹。一个人以什么体现自己的存在?笛卡尔说:“我思故我在。”这里的“思”也包括了对“思”的表达,即写作。也就是说,思想情感的表达是我们生命重要的体现方式之一。我们正是要引导学生把写作当成自己的生命的存在形式,在作文中感受自己年轻脉搏的跳动和生命之花的绽放,在作文中成长。当学生在作文前感到一种宣泄的冲动,在作文中感到一种倾诉的畅快,在作文后感到一种成功的愉悦,那么,他就已经享受了自己的生命。
通过作文教学,引导学生学会做人。我们要求学生在作文写真情实感,同时又主张学生在作文中表现高尚的精神情操,这二者看似矛盾,却在“做人”上达到了统一。关于写作,鲁迅有一句名言:“从血管里流出来的总是血,从水管里流出来的总是水。”美文是心灵散发的芬芳,而作文的过程也是磨砺思想、陶冶性情的过程。正因为如此,著名特级教师魏书生把写日记视为“道德长跑”,要求他的学生天天坚持写日记。实践已经证明,作文是学生自我教育的有效途径,我们应该通过作文教学引导学生在作文中学会做人。
通过作文教学,引导学生巧于创造。既然作文的生命在于个性,那么,学生写作的过程同时也就应该是一个创造的过程。的确,“写作是一种充满创造性的心智活动,也是最富创造性的实践活动,还是培养学生创新意识、创新精神和创新能力的最佳途径。”(刘永康:《语文创新教育研究》)学生无论是“写什么”还是“怎么写”,无不体现出其创造精神和能力:新的体裁、新的题材、新的立意、新的手法、新的语言,等等,而这一切都体现出学生对生活独特的感受和独到的思考。传统的作文教学在很大程度上扼杀了学生的创造力,现在,我们要通过作文教学解放他们的创造力!
通过作文教学,引导学生善于交往。人的社会性更多地体现于人与人的交往之中,而作文无疑是最重要的交往工具之一。不光是书信、便条等可以沟通人与人的感情和思想,包括报告、论文等在内的各种实用文体都是任何一个人在现代社会生活中与人交往所离不开的;即使是没有任何实用价值的诗歌散文,也是一种精神交往的载体。因此,作文教学从某种意义上可以说也是在培养学生的交往能力,这也是一种生存的能力。
如果拿这个问题去问问学校的学生和老师,估计答案可能会是:“因为要考试呗!”
学生这样说,一点都不奇怪。作为十几岁的娃娃,要求他超越与之命运相关的考试是不太可能的;为了在考试中得高分而努力在平时提高自己的写作水平,也算是一种比较直接的作文动力吧!
即使教师也这样说,我们仍然觉得是可以理解的。因为在应试教育的背景下,分数不光是学生的“命根”,同样也是教师的“命根”。尽管老师也知道学生的作文并非仅仅是为了考试,但当务之急,围绕“考试”来训练学生作文,“管用”!
然而。这样的作文尽管可能会满足考试的需要,作文的动机却是来自学生外部的客观世界,而非出自其内部的心灵宇宙;不是来自写作者自身心灵需要的写作,必然是被动的。
如此作文已经与学生鲜活的生命没有关系了!
为考试而作文,在中国有着悠久的传统。针对这种“传统”,早在一九四一年,叶圣陶先生就写过一篇文章,题目是《写作是极平常的事》,文中这样写道――
写作就是说话,为了生活上的种种需要,把自己要说的话说出来;不过不是口头说话,而是笔头说话。……
我说以上的话,意在表明写作是极平常的可是极需要认真的一件事情。这个观念很重要,非在学习写作的时候认清不可。从前科举时代,学生在书塾里学习写作,那是有一个特殊目标的,就是:写成投合考官眼光的文章,希望在仕宦的阶梯上一步步爬上去。现在虽然仍旧有考试,但考试的性质和科举时代不同了;你若认为学习写作的目标只在应付几回升学考试、毕业考试或者其他考试,你就根本没有弄明白写作对于你有什么意义。从前书塾里也有一些高明的先生,不仅要学生去应考试,他们对学生期望得更高,要学生成为著作家或文章家,写作的教学就以此为目标。这样的目标显然也是特殊的;现在的国文教师不自觉的承袭着这个传统的,似乎还有。试想自古到今,成功的著作家或文章家有多少?即不说成功,想做著作家或文章家的又有多少?如果写作目标只在做著作家或文章家,那么,让想做的人去学习好了,何必人人都学习?现在人人都要学习写作,就因为把从前那种特殊目标丢开了,看出了它的平常,虽说平常,却又是人生所必需的缘故。说得具体一些,现在学习写作,并不为应考试,也不必为要做著作家或文章家,只因为要记笔记,要把情意告诉别人,要写信给家庭或朋友,诸如此类。这些事情都是极平常的,但做不来的时候便是人生的缺陷。咱们不愿意有这种缺陷,所以非学习写作不可。
在这篇文章中,叶圣陶先生还特别痛斥了“科举时代的精神”对写作教学的种种表现――
现在的教师、家长乃至青年自己,对于写作这回事,还有抱着科举时代的精神的;这种精神必须根本革除,否则写作便是生活上的累赘,说得过火一点,竟可以不必学习,学习比不学习更坏。抱着科举时代的精神,从什么地方可以看出来呢?教师出一些超过学生能力的题目给学生作,迫着学生写一些自己也不甚了了的话在本子上;这和从前硬要代圣贤立言代帝王划策没有两样,是科举时代的精神。认真学习写作专为应付考试;升学考试毕业考试要出什么样的题目,平时便作什么样的题目;教师对学生说:“作文要用功,考试才可以及格”;家长对子弟说:“你的文字这么坏,考试怎么能及格?”这是科举时代的精神。把写作看作与生活无关的事儿;自己的经验和情思,不写,临到动笔,便勉强找一些不相干的话来说,或是以青年人的身份学说老年人的话,或是以现代人的身份学说古代人的话;这是科举时代的精神。请读者诸君想想,这些现象是不是有的?如果有的,咱们非改变观念,消灭这些现象不可。观念改变了,这些现象消灭了,咱们才可以认真的学习写作。
叶圣陶先生在60多年说的这些话,今天听起来来还让我们脸红,因为“科举时代的精神”至今仍然浸透于我们的作文教学――不是吗?在一些老师的心目中,作文对于大多数普通学生,就是为升学考试得高分,而对少数“写作尖子”,便是成为作家的训练。这种情况应该说是很普遍的。
唯独忘记了作文是因为学生心灵和生活的需要!
从心理学上看,写作动机源于人们对生活的感悟和思考,而这感悟和思考的前提,是生活中大量的如海潮般奔涌的素材;或者也可以倒过来说,是生活打动了我们的心,使我们忍不住有一种要表达的冲动。因此,热爱生活,观察生活,感受生活,表达生活——这应该是写作的一个规律。
我们认为,作文并不是一道语文作业,而是一种心灵的需要;并不是老师的教学指令,而是我们自身的一种生活方式;作文也不应该是“编造”出来的,而应该是从心灵“流淌”出来的。只有平时对生活倾注了热情的人,生活才会给他以丰厚的写作素材的馈赠。有了这样的“馈赠”,不管面对什么作文题,学生才能从自己的生活积累中提炼出恰当的写作内容,进而完成一篇感情真挚、思想健康、文字朴实的佳作。
当然,作文的实用功能是不可否认的――且不说今天学生作文就是为明天他们踏上社会培养一种与人交往的生活技能,即使是“应试”,也是学生作文的一种客观功效。
但作文写作的动机首先应该源于作者内心的冲动。这样说可能抽象了一些。我们不妨听听著名作家王蒙对此一段通俗而又充满激情的话:“(当你拿起笔时,)你激动,你感到一种强有力的冲击,这首先是生活的冲击。众多的、你所亲身经历过的、难忘的日子涌上了心头,等着你去编织,去拂掉岁月积下的尘土,去用理想和正义的火炬照亮它们……缤纷的色彩,交织的音响,一幅又一幅的画面,一个又一个的旋律,一齐涌上了你的心头,你的笔端。”
王蒙在这里谈的是文学创作,但对中学生来说,写好作文仍然需要“生活的冲击”,需要生活中“缤纷的色彩,交织的音响,一幅又一幅的画面,一个又一个的旋律”,需要它们“一齐涌上你的心头,你的笔端”!
我们认为,作文是个体生命的宣示。既然是“个体”生命的宣示,任何作文必然打上独一无二的个性色彩;既然是个体“生命”的宣示,任何作文必然充满鲜活真情实感的生命的激情。
先说“个体”。在“作文是个体生命的宣示”这个命题中,“个体”的含义不仅仅是“单个”的意思,更有“个性”的意思。对于作家来说,没有个性的作品是没有生命力的。学生当然不是作家,但哪怕是学生的习作,也应是其个性的展示。学生通过作文渲泻自己,通过作文表达自己对生活独特的感受。我们常常还说要发展学生的个性。在作文教学中,重要的“发展”便是引导、启发学生写出自己的个性。冰心说过:“能‘表现自己’的文学,是创造的,个性的,自然的,是未经人道的,是充满了特别的感情和趣味的,是心灵里的笑语和泪珠。”就每一个人而言,他在历史和未来的长河中只是微不足道的微粒,但每个人都是独一无二的,其心灵的宇宙也是独一无二的,而让学生展示自己独一无二的心灵,正是写作教学的责任。
再说“生命”。“生命”在这里主要不是一般生物学意义上的“生物体所具有的活动能力”,而是指作文中表现出的写作者滚滚流淌的感情潮水和熊熊燃烧的思想火焰,这是作者心脏的搏动、血液的喷涌、心灵的呐喊、精神的飞扬、意志的迸发……尤其是作为正值青春年华的中学生,他们的作文更应该充满鲜活的生命感,应该体现出他们这个年龄的纯真、机灵、奇思妙想以及梦幻般的憧憬。一缕飞扬的思绪,一声由衷的慨叹,一句温暖的问候,一次有趣的对话,一场激烈的争鸣,一簇思想的火花,一份纯真的友情……都可以成为他们笔下一道道独具魅力的心灵风景和一幅幅别有情趣的生活画面!如果说,长期以来,学生作文中的生命力被我们有意无意地抑制甚至束缚了的话,那么现在,是到了解放学生作文生命力的时候了!
只有当作文成为学生“个体生命的宣示”时,作文教学才能体现出真正的意义――
通过作文教学,引导学生享受生命。如果作文是真情实感的流淌的话,那么它同时也就是作者生命的足迹。一个人以什么体现自己的存在?笛卡尔说:“我思故我在。”这里的“思”也包括了对“思”的表达,即写作。也就是说,思想情感的表达是我们生命重要的体现方式之一。我们正是要引导学生把写作当成自己的生命的存在形式,在作文中感受自己年轻脉搏的跳动和生命之花的绽放,在作文中成长。当学生在作文前感到一种宣泄的冲动,在作文中感到一种倾诉的畅快,在作文后感到一种成功的愉悦,那么,他就已经享受了自己的生命。
通过作文教学,引导学生学会做人。我们要求学生在作文写真情实感,同时又主张学生在作文中表现高尚的精神情操,这二者看似矛盾,却在“做人”上达到了统一。关于写作,鲁迅有一句名言:“从血管里流出来的总是血,从水管里流出来的总是水。”美文是心灵散发的芬芳,而作文的过程也是磨砺思想、陶冶性情的过程。正因为如此,著名特级教师魏书生把写日记视为“道德长跑”,要求他的学生天天坚持写日记。实践已经证明,作文是学生自我教育的有效途径,我们应该通过作文教学引导学生在作文中学会做人。
通过作文教学,引导学生巧于创造。既然作文的生命在于个性,那么,学生写作的过程同时也就应该是一个创造的过程。的确,“写作是一种充满创造性的心智活动,也是最富创造性的实践活动,还是培养学生创新意识、创新精神和创新能力的最佳途径。”(刘永康:《语文创新教育研究》)学生无论是“写什么”还是“怎么写”,无不体现出其创造精神和能力:新的体裁、新的题材、新的立意、新的手法、新的语言,等等,而这一切都体现出学生对生活独特的感受和独到的思考。传统的作文教学在很大程度上扼杀了学生的创造力,现在,我们要通过作文教学解放他们的创造力!
通过作文教学,引导学生善于交往。人的社会性更多地体现于人与人的交往之中,而作文无疑是最重要的交往工具之一。不光是书信、便条等可以沟通人与人的感情和思想,包括报告、论文等在内的各种实用文体都是任何一个人在现代社会生活中与人交往所离不开的;即使是没有任何实用价值的诗歌散文,也是一种精神交往的载体。因此,作文教学从某种意义上可以说也是在培养学生的交往能力,这也是一种生存的能力。
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答案很完整!只是不太实用!
我没明白是以"为什么"为主题还是话题?
有很多可以写:花儿为什么这样红(写师生关系之类的),为什么的事有很多,你深挖一下就能拿高分的,主要还是平时的积累!
我没明白是以"为什么"为主题还是话题?
有很多可以写:花儿为什么这样红(写师生关系之类的),为什么的事有很多,你深挖一下就能拿高分的,主要还是平时的积累!
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都问为什么
不知道什么时候开始,为什么成了家长老师教育孩子必提的一词。“多问为什么”,更是成了好孩子的必备条件。可是他妈的都问为什么真是很无聊。建议从这一角度写。
不知道什么时候开始,为什么成了家长老师教育孩子必提的一词。“多问为什么”,更是成了好孩子的必备条件。可是他妈的都问为什么真是很无聊。建议从这一角度写。
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人之所以要问为什么 就是因为人有好奇心 有好奇心就使人探索 所以“为什么”创造了无数的科学成果以及人生哲理 带着“为什么”去看问题 才会让人的思想开拓
所以说“为什么”这个词语对人类来说是很重要的
差不多就是这样的线索吧
人之所以要问为什么 就是因为人有好奇心 有好奇心就使人探索 所以“为什么”创造了无数的科学成果以及人生哲理 带着“为什么”去看问题 才会让人的思想开拓
所以说“为什么”这个词语对人类来说是很重要的
差不多就是这样的线索吧
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是小学初中高中?????????
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