为什么孔子说“言必信,行必果”是“小人哉”?
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这句话是《论语-十九-子路》里的。说这句话的原因是子贡问孔子说:“士被排在行业第一,称号为尊,怎么才能做才能达到标准呢?”孔子回答:“凡为人做事把道和义当作原则,不符合的就感到羞耻;出使他国能机动灵活,有礼有制,完成使命,这就可以了。”子贡听后说:“先生的标准有些高,说个次一些的。”孔子说:“人生在世,孝为先,如果能够孝顺父母,宗族的人都认可;尊敬兄长,家乡的人都认可,也行。”
子贡听后又问孔子有没有更容易做到的标准?孔子就说:“言必信,行必果,硁硁然,小人哉!抑亦可以为次矣。”意思是:“人有固执己见与放纵任性两种,宁可其固执莫使放纵。固执的人对说的话不管对否全要做到,对做的事不管是否可行全要做到底。这虽是气量小,见识浅薄的人,但能保持自己的信念、操守,也可以算上。”子贡听后,觉得对士的标准有了较全面的了解,对孔子表示钦佩,但又觉得还缺点什么没有涉及到。想了一下,又问:“当今的执政官员们与士的标准比,能算得上么?”孔子长叹一声说:“现在的人羡慕当官的,当官的也自命不凡,而实际上当官的都是些外表华丽,内则庸俗鄙陋的人,没有待人办事的器量,就像只能装一斗二升的竹器,不值得谈。”
我们引用古人言论,一定要全面,断章取意要不得。如果不把孔子讲题目所说话的前因后果搞清楚,就会误以为孔子不讲信用。这显然是冤枉了孔子。
从古到今人们崇尚“言必信,行必果”是很正确的,但切记这里有个大前提,就是说的是符合道义的话,行的是符合道义的事,否则越是“言必信,行必果”越对人类危害大。
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是因为孔子所说的小人并非是性格比较恶劣的人,也并非是品质低下的人,这里的小人代表的一般是见识浅薄的人,而孔子所说的这句话也是一些儒家自己的看法,他认为这样的人是属于见识浅薄的人。
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他这里所说的小人并不是对应君子的说法,而是这个人固执己见,不懂的变通不懂得随机应变,他所表达的是人在危机时刻或者是被人威胁的时刻,可以不用做到可以不用去坚守自己所说过的话。
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这句话的意思就是说,如果一个人说出话的话,就一定要讲信用,而且要守信。做了任何事情必须要有着一定的结果,这其实就是非常固执的小人。
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