这印章是什么字?
3个回答
2022-07-28
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你好,
这两个印章文字分别是:景(或为影,景影同形)剑泉家藏,退斋。
这两个印章文字分别是:景(或为影,景影同形)剑泉家藏,退斋。
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这两个印章文字分别是:三十六?渔史,子氏龙。第一个印章中间的字不认识。
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首先,读印章要看印文的布局是如何安排的。这也是辨认印章的“诀窍”吧!
为什么这样说。因为印文的安排比较特殊。他主要有两种安排方法。一种最普通的方法,就是如同正常的写文章的安排。即从上到下读印文的内容。不论印文有多少字,都是这样安排的,尤其是超过四字以上的印文,必须这样安排印文。
还有一种印文安排比较常见,也比较特殊,叫做“回文印”。这种印文安排方法,只限于四字印文。读法是从右向左,再向下,再向右。不过,印文四字的是绝大多数篆刻的特点,所以,“回文印”也是常见的印文安排方法。
明白了这些篆刻的一般规矩,我们也就有了“辨别印文的诀窍”了。
那么根据这个一般规律看题主的那个印文,应该是“镜心氏”三个字。
对此,我们的几位答题朋友,引经据典,还提出不少别的意见。例如说这三个字,应该是“心境氏”,那是根本没有道理的。
篆刻的回文印,绝对只有四个字的情况下才成立,这是一个规矩。不能三个字,五个字也用回文印的安排方法。
篆刻的印文一般是四个字,少于四个字的还有三个字,两个字,一个字的印。少于四个字的都要按照常规读法去读印文。只有四个字的印文才有回文印的读法。
所以,我们各位大神虽然引经据典,但是,没有用的,不能违规读文字,这是起码的印玺常识。只有一位朋友说,按回文印读,那是错误的。他还举例说:“如果是心境氏族”四个字,那倒有一说。不过,我也要指出这位朋友的另一个严重错误。印是私用印信,根本不能有集体性的字。所以,假如要以“心境氏”为四个字的印,那也只能是“心境氏印”四个字比较合理。
所以,题主的篆文是“镜心氏”三个字,这是没有问题的,无需引经据典,至于怎么解读印文的内容,那是第二位的事情。
结论:读印文的诀窍,也是辨认印章内容的基本常识,就是首先要看是常规安排印文的还是回文安排的。记住:回文印文必须是四个字,而且只能是四个字一种情况下才有可能。
最后我们简单谈谈题主的“镜心氏”三个字的篆刻艺术。
说实在,这个印是初学者的习作。刻印不是从平稳中来而是有点花里花哨。
作者吸收的技法比较多,主要采用了唐印“九叠印”的风格手法,但是,也不是很典型的九叠印。字法取势是化圆为方。同时,又吸收了敲边法,把边款和文字笔画,弄得斑驳陆离的,实际从印文内容的表达来说,没有必要这样做,因为印文中的“镜”字,就是一面镜子,你想想,镜子斑斑驳驳,那怎么“开鉴”?显然,这是不够成熟的篆刻,也是没有吃透篆刻技法的表现。更是缺乏篆刻艺术修养的表现。
至于空间疏密关系的安排基本合理,只是值得表扬的地方。
更重要的是,没有把篆书的书法艺术吃透,所以,有些笔画粗细不一,没有韵味,这是需要亟待提高的地方。吴昌硕提出篆如书,书如篆,这是每一个学习篆刻的朋友要努力的方向。
为什么这样说。因为印文的安排比较特殊。他主要有两种安排方法。一种最普通的方法,就是如同正常的写文章的安排。即从上到下读印文的内容。不论印文有多少字,都是这样安排的,尤其是超过四字以上的印文,必须这样安排印文。
还有一种印文安排比较常见,也比较特殊,叫做“回文印”。这种印文安排方法,只限于四字印文。读法是从右向左,再向下,再向右。不过,印文四字的是绝大多数篆刻的特点,所以,“回文印”也是常见的印文安排方法。
明白了这些篆刻的一般规矩,我们也就有了“辨别印文的诀窍”了。
那么根据这个一般规律看题主的那个印文,应该是“镜心氏”三个字。
对此,我们的几位答题朋友,引经据典,还提出不少别的意见。例如说这三个字,应该是“心境氏”,那是根本没有道理的。
篆刻的回文印,绝对只有四个字的情况下才成立,这是一个规矩。不能三个字,五个字也用回文印的安排方法。
篆刻的印文一般是四个字,少于四个字的还有三个字,两个字,一个字的印。少于四个字的都要按照常规读法去读印文。只有四个字的印文才有回文印的读法。
所以,我们各位大神虽然引经据典,但是,没有用的,不能违规读文字,这是起码的印玺常识。只有一位朋友说,按回文印读,那是错误的。他还举例说:“如果是心境氏族”四个字,那倒有一说。不过,我也要指出这位朋友的另一个严重错误。印是私用印信,根本不能有集体性的字。所以,假如要以“心境氏”为四个字的印,那也只能是“心境氏印”四个字比较合理。
所以,题主的篆文是“镜心氏”三个字,这是没有问题的,无需引经据典,至于怎么解读印文的内容,那是第二位的事情。
结论:读印文的诀窍,也是辨认印章内容的基本常识,就是首先要看是常规安排印文的还是回文安排的。记住:回文印文必须是四个字,而且只能是四个字一种情况下才有可能。
最后我们简单谈谈题主的“镜心氏”三个字的篆刻艺术。
说实在,这个印是初学者的习作。刻印不是从平稳中来而是有点花里花哨。
作者吸收的技法比较多,主要采用了唐印“九叠印”的风格手法,但是,也不是很典型的九叠印。字法取势是化圆为方。同时,又吸收了敲边法,把边款和文字笔画,弄得斑驳陆离的,实际从印文内容的表达来说,没有必要这样做,因为印文中的“镜”字,就是一面镜子,你想想,镜子斑斑驳驳,那怎么“开鉴”?显然,这是不够成熟的篆刻,也是没有吃透篆刻技法的表现。更是缺乏篆刻艺术修养的表现。
至于空间疏密关系的安排基本合理,只是值得表扬的地方。
更重要的是,没有把篆书的书法艺术吃透,所以,有些笔画粗细不一,没有韵味,这是需要亟待提高的地方。吴昌硕提出篆如书,书如篆,这是每一个学习篆刻的朋友要努力的方向。
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