初中课外文言文.
1. 初中的课外文言文
1.陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”
陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”2.周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”
3.郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”
4.李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。
5.李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：“荀君清识难尚，锺君至德可师。”6.陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若亦小，坐着膝前。
于时太史奏：“真人东行。”7.客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。
当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也。”8.陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
9.荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”
遂班军而还，一郡并获全。10. 华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。
陈元方兄弟恣柔爱之道。而二门之里，两不失雍熙之轨焉。
11. 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”12. 王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。
有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”13. 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自讬，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
14. 王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。
时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。
值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。
母于是感悟，爱之如己子。15. 晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。
16. 王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”17. 王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。
王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”
仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。
陛下不应忧峤，而应忧戎。”18. 梁王、赵王，国之近属，贵重当时。
裴令公岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者。或讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有馀，补不足，天之道也。”
19. 王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将无以德掩其言。”
20. 王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性之讥。”
21. 王戎父浑有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。
22. 刘道真尝为徒，扶风王骏以五百疋布赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。
23. 王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也？”24. 郗公值永嘉丧乱，在乡里甚穷馁。
乡人以公名德，传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食。
乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭两颊边，还，吐与二儿。
后并得存，同过江。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。
25. 顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。
荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。26. 祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。
王平北闻其佳名，以两婢饷之，因取为中郎。有人戏之者曰：“奴价倍婢。”
祖云：“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪？”27. 周镇罢临川郡还都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处。
王曰：“胡威之清，何以过此！”即启用为吴兴郡。28. 邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。
既过江，取一妾，甚宠爱。历年后讯其所由，妾具说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。
攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾。29. 王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。
丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。长豫与丞相语，恒以慎密为端。
丞相还台，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱。
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1.赵襄主学御》 赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”
对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。
今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。
而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。” 导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”
其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。 注释：①赵襄主：赵襄子。
御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。
②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。
后：方位名词做动词，落后。④调：谐调。
⑤诱：引导。⑥此……所以：这就是……的原因。
全文译文：赵襄主向王子期学习驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。襄主说：“你教我驾车，没把技术全教给我。”
王子期回答说：“技术是全教给你了，但你在使用时出了错误。凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。
现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢？这就是您落后的原因。”
2. 《老马识途》 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老马之智可用也。”
乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”
乃掘③地，遂得水。 导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。
注释：①管仲、隰（xī ）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。
②迷惑失道：迷路而找不到归途。③掘：挖。
全文译文：管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，春天出发，冬天返回，迷了路找不到归途。管仲说：“老马的智慧能够利用。”
于是放开老马，队伍跟在后面，终于找到了归途。走到山中，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一寸，下面七八尺的地方就会有水。”
于是按此挖掘，果然找到了水。 3.、《学者有四失》① 学者有四失②，教者必知之。
人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止④。此四者，心之莫同也⑤。
知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
注释： ①选自《礼记·学记》。②失：过失，缺点。
③失则多：意思是，失之于学得过多。④止：遇到困难就停止不前。
⑤心之莫同也：心理各有不同。 ）、《学者有四失》 译文：学习的人往往有四个方面的缺点，教育者必须知道（它）。
人们学习，有的缺点是学得太多（而不去实践），有的缺点是学得太少，有的缺点是把学习看得太容易，有的缺点是遇到困难就停止不前。这四种人，心里各有不同。
（教育者）知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。做教师的，就是要发扬（他们）的长处，补救他们的缺点的啊。
4.杨布打狗》 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣①而反。
其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。
杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是②也。向者使③汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣？” 注释： ①缁衣：黑色的衣服。
②犹是：像这样。③使：假使。
杨布打狗》 译文：杨朱的弟弟叫布，他穿着白色的衣服出门。天下雨了，他脱去白色的衣服，穿着黑色的衣服回家来。
他家的狗不知道，冲上来对他狂叫。杨布很生气，准备打狗。
杨朱劝阻说：“请不要打它啦，你也会像它这样。先前假如你的狗是一身白色出去，又一身黑色回来，难道你能不感到奇怪吗？” 5.、《鲁人曹沫》① 曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。
庄公好力②。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。
鲁庄公惧，乃献遂邑③之地以和，犹复以为将。 齐桓公许与鲁会于柯④而盟。
桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之！”桓公乃许尽归鲁之侵地。
既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故，桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。
夫贪小利以自快⑤，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。
①这里所选的是《史记》中《刺客列传》的第一部分。②好力：喜欢勇士。
力，有力之士。③遂邑：今山东宁阳县。
④柯：齐邑，今山东阳谷县阿城镇。⑤快：快意。
译文：曹沫，是鲁国人，凭借勇力侍奉鲁庄公。庄公喜好勇士，曹沫为鲁国将军，与齐国作战，三战三败。
鲁庄公害怕了，就献上遂邑这块地方求和，但仍然用曹沫为将。 齐桓公答应和鲁国在柯地会盟订约。
桓公与庄公已经在坛上订了盟约，曹沫手持匕首胁迫齐桓公，桓公左右没有人敢动手，问道：“你想干什么？”曹。
