文言文形容多的字
1. 在古代文言文中表示多的字有哪些
在古代文言文中表示“多"的字有繁、盛、众、广等。
形容“多”的成语
观众多（座无虚席） 贵宾多（高朋满座） 人很多（摩肩接踵）
人才多（人才济济） 兵马多（千军万马） 事物多（林林总总）
色彩多（五彩缤纷） 类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦）
话儿多（滔滔不绝） 读书多（博览群书） 见识多（见多识广）
变化多（千变万化）乎盯桐 走得多（走南岁坦闯北） 颜色多（五颜六色）
花样多（五花八门）
2. 文言文形容“ 多的 ” 一个字
文言文形容“ 多的 ” 一个字是：余
余 yú
释义
1、剩下来的；多余的：~粮。
2、零数：十~人。一斤~。
3、文言人称代词。我。
相关组词：多余、业余、余辉、余晖、余暇、富余
扩展资料
一、字形演变
二、字源解说
文言版《说文解字》：余，语之舒也。从八，舍省声。
白话版《说文解字》：余，表示语气舒缓的助词。字形采用“八”作边旁，采用省略了“囗”的“舍”作声旁。
三、相关词汇解释
1、多余
[duō yú]
超过需要的数量：他每月都把~出的钱存入银行。
2、业余
[yè yú]
工作时间以外的：~时间。~学校。
3、富余
[fù yu]
足够而有剩余：~人员。~了一些钱。这里抽水机有~，可以支援你们两台。
4、余粮
[yú liáng]
吃用之外余下的粮食。
5、余味
[yú wèi]
留下的耐人回想的味道。歌声美妙，~无穷。
3. 文言文中形容数量非常多的二字词语并且比较优美的有哪些
1、繁多 【解释】：种类多，数量大 【例句】：旧社会税收名目繁多，弄得老百姓怨声载道。
2、众多 【解释】：为数很多。 【例句】：地震灾害发生后，众多灾民及时得到了 *** 的安抚。
3、颇多 【解释】：很多。 【例句】：她参观了这次展览后，体会颇多。
4、大量 【解释】：解释为数目很多，事物的集合、汇总。 【例句】：只有大量植树种草，才能防止水土流失。
5、海量 【解释】：通俗的意思就是像大海一样多的量。 【例句】：光盘库是当前海量信息存储的一种重要方式。
6、繁复 【解释】：指繁多复杂。 【例句】：万物繁复，亦有始终。
7、缤纷 【解释】：是繁多而杂乱的样子。 【例句】：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
8、浩繁 【解释】：指浩大，繁多，繁重。 【例句】：明天还得继续与卷帙浩繁的资料打交道。
9、稠密 【解释】：指数量多，密度大。 【例句】：今莽草蜀道、襄、汉、浙江湖间山中有，枝叶稠密，团栾可爱 10、繁杂 【解释】：事情多而且杂乱。
【例句】：铁路托运需要办理很多繁杂的手续。
4. 求文言文里意思最多的字
之 《说文解字》：“之，出也。
象草过彻，枝茎渐益大，有所之也，一者地也。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》曰：‘之往是也。
’按：则旦之有训为‘此’者。” （一）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。例： ①人皆吊之。
（之：他，指上文善术者） ②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼。）
③ 然之。（之：它，指上文李 的话。）
④媪之送燕后也，持其踵为之泣。（本义项指后一个“之”：她，指燕后。）
⑤彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军。）
⑥我见相如，必辱之。（之：他，指相如。）
⑦以杜君言泛讯之。（之：他们，旨狱中囚犯。）
⑧阿母得闻之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的话。）
⑨遽扑之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。）
⑩收天下之兵，聚之咸阳。（本义项指后一个“之”它指兵器。）
▆⑵结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译例： ①近塞之人，死者十九。
（《塞翁失马》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。 （《曹刿论战》） ③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
④东割膏腴之地，北收要害之郡。（《过秦论》） ⑤若能以吴、越之众与中国抗衡。
（《赤壁之战》） ⑤道之所存，师之所存也（《师说》） ： ⑥云之崔嵬。 ⑦人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！ ▆⑶作动词：往，到。
去。
例： ①吾欲之南海，何如？（《为学一首示子侄》） ②去逾四十里，之虚所卖之。（本义项指前一个“之”。）
③诸将请所之。 ④辍耕之垄上，怅恨久之。
（本义项指前一个“之”？） （《陈涉世家》） ⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。 ⑥于是弃其家走之关中。
⑦有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。）
▆⑷这，此。例： ①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”。）
②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。（本义项指前一个之。）
③有良田、美池、桑竹之属。 （《五柳先生传》） ④公输盘为楚造云梯之械。
（《公输》） ⑤均之二策，宁许以负秦曲。 ⑥郯子之，其贤不及孔子。
⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。（本义项指中间一个。）
（《过秦论》） ▆⑸结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
如： 宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”） 例： ①何陋之有？ （《陋室铭》） ②宋何罪之有？ （《公输》） ③句读之不知。（《师说》） ④何功之有哉？ ⑤诗云：“他人有心，予忖度之。”
——夫子之谓也。（本义项指后一个之。）
▆⑹我。例： ①君将哀而生之乎？ ②不知将军宽之至此也！ ③以是知公子恨之复返也。
④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。 ⑤今单车来代之，何如哉？ ⑥寡君之以为戮，死且不朽。
（之以为戮：以之为戮。之：指我们。）
（7）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去，如： 顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 辍耕之垄上，怅恨久之。
（本义项指后一个之。） ▆⑻结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
同时可说成取独，如： ①孤之有孔明，犹鱼之有水也。 ②乐郊乐郊，谁之永号！ ③庸知其年之先后生于吾乎？ （《师说》）（本义项指前一个“之”） ④无丝竹之乱耳（《陋室铭》） ▆（9）向。
例： 然后驱而之善。 ▆（10）结构助词，补语的标志。
用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》） --------------------------------------------------------------------------------------------- 通“也”义 《墨子·大取》：“圣人也，为天下也。”前句也字作“之”义。
《韩非子·解老》：“鬼祟也疾人之谓鬼伤人……”《贾子·大政》：“何君子之道衰，之数也。”最后的也字作肯定语气助词，其他两个“也”字，都作“之”字义。
（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第414页）。
5. 有哪些字在古文中表示“几个,很少”意
1、寡 guǎ ① 少。
《齐桓晋文之事》：“寡固不可以敌众。” ② 古代妇人丧夫、男子无妻或丧偶，都叫寡。
《赵威后问齐使》：“哀鳏寡，恤孤独。”《左传•襄公二十七年》：“齐崔杼生成及强而寡。”
【又】专指妇人丧夫。《史记•司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡。”
③ 古代王侯的自我谦称。《老子》：“侯王自谓孤、寡、不榖。”
2、鲜 xiān① 生鱼；鲜鱼。《韩非子•解老》：“烹小鲜而数挠之，则贼其泽。”
② 新鲜；美味。韩愈《送李愿归盘谷序》：“钓于水，鲜可食。”
③ 鲜明；鲜艳。《桃花源记》：“芳草鲜美，落英缤纷。”
xiǎn 少。《爱莲说》：“菊之爱，陶后鲜有闻。”
扩展资料： 古文中表示“我”的表示方法： 1、一般人：我、余、吾、予 2、大臣：臣 3、皇上：朕、寡人 4、嫔妃：臣妾、妾身 参考资料来源： 词典网-“鲜” 词典网-“寡”。
6. 古文中有哪些多字成语
三字：nbsp;nbsp;1、nbsp；安乐窝：泛称安逸的住处。
nbsp;nbsp;nbsp;2、nbsp；杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同nbsp;nbsp;nbsp；海上鸥。”
nbsp;nbsp;nbsp;3、nbsp；步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。nbsp;nbsp;nbsp;4、nbsp；杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。
后称交友不嫌贫*。nbsp;nbsp;nbsp;5、nbsp；掉书袋：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。
nbsp;nbsp;nbsp;6、nbsp；东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。nbsp;nbsp;nbsp;7、nbsp；恶作剧：过分地戏耍捉弄人。
nbsp;nbsp;nbsp;8、nbsp；耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上的话。nbsp;nbsp;nbsp;9、nbsp；父母官：古时对州县官的称呼。
nbsp;nbsp;nbsp;10、nbsp；父母国：古时称自己出生的国家。nbsp;nbsp;nbsp;11、nbsp；父子兵：上下关系亲如一家的军队。
nbsp;nbsp;nbsp;12、nbsp；风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公nbsp;nbsp;nbsp；四年》记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
nbsp;nbsp;nbsp;13、nbsp；黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣nbsp;nbsp;nbsp；华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。比喻虚幻nbsp;nbsp;nbsp；不实的事和欲望的破灭犹如一梦。
nbsp;nbsp;nbsp;14、nbsp；紧箍咒：《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒nbsp;nbsp;nbsp；语，后来比喻束缚人的框框。nbsp;nbsp;nbsp;15、nbsp；九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。
司马迁在《报任少卿nbsp;nbsp;nbsp；书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”nbsp;nbsp;nbsp;16、nbsp；口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。
nbsp;nbsp;nbsp；后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。nbsp;nbsp;nbsp;17、nbsp；每事问：遇事多做调查研究。
陶行知有诗《每事问》云：“人力胜nbsp;nbsp;nbsp；天工，只在每事问。”nbsp;nbsp;nbsp;18、nbsp；闷葫芦：难以猜破的哑谜，弄不清楚的事情。
nbsp;nbsp;nbsp;19、nbsp；门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。nbsp;nbsp;nbsp;20、nbsp；绵里针：比喻外貌和善，内心刻毒。
也比喻小心珍护。nbsp;nbsp;nbsp;21、nbsp；迷魂汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。
比喻迷惑人的nbsp;nbsp;nbsp；话语或行为。nbsp;nbsp;nbsp;22、nbsp；迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
nbsp;nbsp;nbsp;23、nbsp；莫须有：意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。
nbsp;nbsp;nbsp;24、nbsp；马后炮：比喻事后才采取措施。nbsp;nbsp;nbsp;25、nbsp；马前卒：旧时指在车马前供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效nbsp;nbsp;nbsp；力的人。
nbsp;nbsp;nbsp;26、nbsp；鸟兽散：人群象鸟兽般一哄而散。nbsp;nbsp;nbsp;27、nbsp；牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。
常用作自称的谦词。nbsp;nbsp;nbsp;28、nbsp；破天荒：指从未有过的事。
nbsp;nbsp;nbsp;29、nbsp；敲边鼓：意思是从旁帮腔。nbsp;nbsp;nbsp;30、nbsp；敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。
比喻猎取功名的工具，功名nbsp;nbsp;nbsp；到手即可抛弃。nbsp;nbsp;nbsp;31、nbsp；敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。
nbsp;nbsp;nbsp;32、nbsp；清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。nbsp;nbsp;nbsp;33、nbsp；绕指柔：原意自喻英雄失志，俯仰由人。
后来亦借以形容柔软。nbsp;nbsp;nbsp;34、nbsp；杀风景：损伤美好的景致。
比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗《次韵林nbsp;nbsp;nbsp；子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知nbsp;nbsp;nbsp；春。”
nbsp;nbsp;nbsp;35、nbsp；狮子吼：佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。nbsp;nbsp;nbsp;36、nbsp；忘年交：指忘记年龄的交友。
即不拘年岁行辈的差异而结交的朋nbsp;nbsp;nbsp；友。nbsp;nbsp;nbsp;37、nbsp；无底洞：比喻永远不能满足的欲望。
nbsp;nbsp;nbsp;38、nbsp；想当然：据推想，应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此，nbsp;nbsp;nbsp；与事实并不相合。
nbsp;nbsp;nbsp;39、nbsp；一溜烟：形容跑得很快。nbsp;nbsp;nbsp;40、nbsp；一窝风：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
nbsp;nbsp;nbsp;41、nbsp；一言堂：原来是旧时商店挂的匾额，表示买卖公平不二价。后用以nbsp;nbsp;nbsp；反映领导作风不民主，一个人说了算。
nbsp;nbsp;nbsp;42、nbsp；眼中钉：比喻极其厌恶憎恨的人。nbsp;nbsp;nbsp;43、nbsp；应声虫：随声而应的虫。
比喻毫无主见，随声附和的人。nbsp;nbsp;nbsp;44、nbsp；执牛耳：古代诸侯歃血为盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盘，由主盟nbsp;nbsp;nbsp；者执盘，因称主盟者为“执牛耳”。
后泛指在某一方面居领导地nbsp;nbsp;nbsp；位。nbsp;nbsp;nbsp;45、nbsp；直如弦：像弓弦一样的正直。
《后汉书·五行志》记载了一首童nbsp;nbsp;nbsp；谣：“直。
7. 文言文中最常用的是哪几个字
常用文言文字词（25个） （一）之1. 用作代词 可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。
例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）2. 用作助词 （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》） （四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）3. 用作动词 可译为“去、往、到”。
例：吾欲之南海，何如？（《为学》） （二）其1. 第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。例：妻跪问其故。
（《乐阳子妻》）2. 活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。
例：并自为其名。（《伤仲永》）3. 在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
例：其真无马邪？（《马说》）4. 指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。
（《核舟记》）5 .指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
（《为学》） （三）以1. 用作介词 表示凭借，译为“凭、靠”。 例：乃入见。
问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。 例：贫者自南海还，以告富者。
（“以”后省略介词宾语。）（《为学》） / 策之不以其道。
（《马说》）2. 用作连词 表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》） 表示目的，译为“来、用来”。
例：属予作文以记之 （《岳阳楼记》） 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。
（《岳阳楼记》）3. 用作副词 译为“已”，“已经”。 例：固以怪之矣。
（《陈涉世家》） （四）于1. 表示对象，译为“对，对于，向”。 例：贫者语于富者曰。
（《为学》）2. 表示处所，译为“在，从”。 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（《出师表》）3. 表示对象，译为“与，跟，同”。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
（《隆中对》）4. 表示处所，译为“到”。 例：指通豫南，达于汉阴。
箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）5. 放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。
例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》） （五）而1. 表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。
例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则）2. 表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。
例：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》十则）3. 表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。
例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十则）4. 表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。例：康肃笑而遣之。
（《卖油翁》）5.代词，可译为“你”，“你的”。例：而翁知我。
（《蔡勉旃坚还亡友财》） （六）则1.连词 （1）表示承接关系，可译为“就”。 例：居庙堂之高则忧其民。
（《岳阳楼记》） （2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。 例：万众则不辩礼义而受之。
（《鱼我所欲也》）/ 诚如是，则霸业可成。（《出师表》） （3）表示转折关系，可译为“却”。
例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）2.表示判断 可译为“就是”。
例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） （七）者1.代词 （1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。
例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可爱者甚蕃。
（的花）（《爱莲说》） （2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。
例：或异二者之为。（《岳阳楼记》） （3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。
例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）2.助词 用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。
例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。
（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》） （八）也1.句末语气词，表判断，可不译。
例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）2.句末语气词，表陈述语气，可不译。
例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》）3.句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。
此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）4.句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。
例：若。
