Question

我想知道汉字的由来急要 帮帮手

Answer 1

因为汉字起源于图画，而象形、指事、会意都和图画有密切的关系，故顺序排在前面。 人类有了语言，就可以积累知识，形成文化。有了文字，就可以记录语言、交流资讯。语言把人和动物区分开来，文字把人类社会的原始阶段和文明阶段区分开来。文字更打破了语言在时间上和空间上的限制，将语言传送到远方，扩大了语言的交际功用。 　　有关汉字起源的说法繁多，有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说等。 《汉字的结构》 （一）象形： 　　 （1）许慎：「象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。」 　　 （2）作者：象形就是象实物之形，也就是把客观事物的形体描绘出来的意思。 　　 （3）例子：1＞日（　　　）象一轮红日。 2＞月（　　　）象一弯新月。 3＞山（　　　）象群岚环抱之形。 4＞州（　　　）象山一块陆地。 5＞矢（　　　）象箭之形。 （4）补充：1＞作者不同意象形字有「因形知义，因义知音」的优点，原因是思维和语言是不可分割的。因此，任何一个象形字必须首先通过语言读出音来，才能表达概念。「因形知音」的主张，无疑是把语言和思维分割开了。 2＞由于象形字要符合「画成其物，随体诘诎」的要求，受到很大的局限性，所以在汉字发展过程之中，最后只有被标音成份的形声字所代替。 （二）指事： 　　 （1）许慎：「指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。」 （2）作者：指事就是初看起来可以认识，再细观察就了解它的意义。指事字可分为两类：一、纯符号的指事字。二、在象形字上加上指事符号的指事字。 （3）例子：纯符号 　　　　　　　　1＞上（　　　）在横线上加一个点，表示上面的意思。 2＞下（　　　）在横线下加一个点，表示下面的意思。 　　象形字＋指事符号 　　1＞甘（　　　）即口（口是象形字）中加一点（一点是指事符号），表 　　　　　　　　　　　　　　　　示舌头上感到甜味的意思。 2＞本（　　　）在木（木是象形字）下部加一点（一点是指事符号）， 　　　　　　　　表示树的根部。 3＞末（　　　）在木梢部加一点，表示树的顶部。 　　 （4）补充： 指事字是六书中占少数的，原因是大部份的文字不需要用指事的方式来表示。要说明客观物体，可以用象形来表示；要说明抽象的概念，可以用会意来代替。 （三）会意： 　　 （1）许慎：「会意者，比类合谊，以见指㧑。武、信是也。」 （2）作者：会意就是把「两个」或「两个以上」的象形字组在一起，表示一个新的意思。 （3）例子：1＞涉（　　　）由「水」及「步」（步是由两个「止」字组合，止即是脚趾的意思）字组合。步象朝上的脚趾，一前一后的步行；若加上水，即意会到步过河流之意。「水」及「步」字，都是象形字。 2＞陟（　　　）将水改为「阜」（阜即山坡之意），即是步上山坡的意思。 　　 3＞降（　　　）将步字倒转来写，脚趾向下，意思是从高处下来。 　 （四）形声： · 许慎：「形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。」 · 作者：引用段玉裁之注解作说明，指出形声字乃一合体字，半取义符，半取声符，合成一字。如江、河两字，皆以水为名，作为义符；取其声为工、可，作为声符，合为一字。 （3）例子：「鲤」、「鲫」、「鳝」、「鳗」等字，皆有形有声，以「鱼」作为义符， 　　　　　　　　表示鱼的总类，再借用原有的字作为读音（即声符）来表示鱼的总类。 （4）补充：1＞形声字的产生，是由于象形字及会意字有很大的局限性，世界上有很多事物及抽象的概念是很难用象形及会意来表示的。 2＞形声字的形符本来是象形符号，但由于汉字的不断发展，不仅看不出象形的样子，就连表属的意义也有不少的改变，如「豹」是兽类，形符却是「豸」（没有脚的虫子）。「蝙蝠」是老鼠一类的动物，「蛟」是和龙同类，其形符也是用「虫」字作为偏旁。其原因可能是古人对认识大自然有一定的局限有关。 3＞形声字到了后期，数目越多，现在通行的文字，形声字也占绝对的多数。 （五）转注： 　　 （1）许慎：「转注者，建类一首，同意相受。老、考是也。」 　　 （2）作者：转注字有三项条件： 1＞部首相同。 2＞同义。 3＞读音相近。 4 ＞互相解释 （3）例子：「老」、「考」一对字，皆是「老」部首，即是建类一首；老、考两字的 　　　　　　　　 意义是相通的，即是同意相受。「绩」、「缉」一对字，皆是「系」部首， 　　　　　　　　 意义相近，读音也相近。 （六）假借： 　　（1）许慎：「假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。」 （2）作者：当某个新事物出现之后，口里已经有了这个词，但笔下却没有代表它的字， 　　　　　　　　需要借用和它的名义、声音相同的字来代表。假借全取声音相同或相近， 　　　　　　　　与字义毫不相关。 （3）例子：1＞「令」本义是命令、号令，假借为县令之令。「长」本义为年长，假 　　　　　　　　　　借为县长之长。 2＞其他例子： 字 本义 假借义 汝 水名 你 亦 腋下 也 自 鼻子 自己 骄 六呎高的马 骄傲
参考: .geocities/wanmyfriends/17
每个汉字，都有来源。识字源，好处多︰ 一、懂得宇源，可以使我们用溯源法去解释今天汉字的字形，知道汉字从甲骨文、金文、小篆、汉隶、楷书、行书、草书，直至今天简化汉字的谱系源流和演变过程，懂得字的形、音，义，能够更规范化地使用和书写汉字，把字写得准确(真)合理(善)而好看(美)，克服文字混乱和写错别字的现象； 二、懂得字源，可以使我们从字的演变流程里认识中国古代的历史面貌、社会结构、生产生活、军事交通、宗法制度、宗教信仰、文化艺术；可以扩展视野，增进知识，开拓智力． 与以往深奥枯涩的字源(文字学)方面的书籍不—样，作者在每讲一个字之前皆以一段轻松有趣的故事引出，再娓娓道来。 作为一本普及字源知识的大众读物，通俗化，趣味化、知识性。可读性并存是本书最大的特点。该书被海内外文字学界认为是“开文字学通俗化先河的奠基之作”。
citeu/doc/wordland.doc 可上YAHOO打汉字的由来
参考: me
不过
基于史料和文物的不足
加上汉字的构成过程复杂
所以不是所有字的由来和解释都有固定的共识
而且作者在书里的介绍或解释也未必是最新的
甚至可能被认为是错的
因为随着更多文物被发现
以及考古学家进行更多研究
旧有的理论受质疑甚至被推翻也不是甚么稀奇的事. 正如作者质疑 “说文解字” 对某些字的演绎
作者本身的解释也未必一定全部正确. 例如她讲及 “马” 的时候
认为古代的中国人和马很少打交道而轻轻带过
但其实关于 “马” 的汉字也有不少
例如 “骗”
“骄”
“驯” 等等
究竟是因为这些字是很后期创出来 (例如它们都是形声字)
所以作者不介绍
还是在中国远古历史里
马的确没有出现太多? (不过如果是这样
那些古代的战车马车又是那种动物拉的?) 不过
理论永远不只一个
单是看看这个外国人对中国文字的见解已是本书一个吸引的地方
是对还是错始终不是看这本书的重点. 本书另外一个特别的地方
就是它的介绍大多涉及繁体字而不是简体字. 个人不太喜欢简体字
可能是 “先入为主” 的偏见
所以觉得简体字除了笔画简单可以写快一点
和帮助大部分知识水平不高的同胞认字读书外
实在想不出它有其他好处
尤其是很多繁体字被简化后
失去了原有的意思或美妙的形态
实在令人觉得可惜. 这本书在大陆如果能够原版推出
让同胞们了解繁体字的优美就好了. 究竟繁体字最后会否成为甲骨文
金文等古文
没人再写甚至失传呢
真是很难说
当然自己就希望不会
因为繁体字字形优美
亦代表了中国悠久的文化
值得珍视
但正如甲骨文因为难写等原因而不再使用
文字本身和使用方式的演变无可避免
会变成怎样
是好是坏
只有时间可以证明.
参考: me
citeu/doc/wordland.doc