佛教八苦是什么意思?
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这句话出自梁简文帝《菩提树颂序》:“悲哉六识,沉沦八苦,不有大圣,谁拯慧桥。”
佛教八苦是佛教用语, 佛教云:“人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。
八苦又可以细分为三苦:苦苦、坏苦、行苦。
八苦中,生、老、病、死、怨憎会,均属于苦苦,也就是由坏事所生的痛苦。
爱别离、求不得,属于坏苦。
五取蕴属于行苦,也就是由轮回流散产生的痛苦。
扩展资料:
八苦出处
八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果,为四谛中苦谛之主要内容。
一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。
谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。
参考资料来源:百度百科-八苦
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“人生八苦”,佛经上说八苦即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦(五阴即是五蕴‘色、受、想、行、识’,五蕴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生)。分别解释如下:
1、生苦:人在母亲肚子里很苦,出生时也要经历痛苦。
2、老苦:人老的时候,有气力衰退、身体老化之苦。
3、病苦:人在生病时身体和精神都遭受很多痛苦。
4、死苦:人在临死时要经历身体上和心里不愿意死的身心痛苦。
5、爱别离苦:相亲相爱的人往往不能长相厮守,分别时心里很痛苦。
6、怨憎恨苦:有怨仇、看不顺眼的人偏偏要在一起打交道,心里也很苦。
7、求不得苦:不论贫富贵贱都有自己所追求的一些东西,虽然各不相同,但往往不可能全部满足,求不到时很痛苦。
8、五阴炽盛苦:五阴就是色、受、想、行、识,我们一切的欲望、喜乐、烦恼、痛苦等等感觉,都会在这里积聚,由于以上七苦,导致我们的五阴产生无明烦恼,在我们心中不停地燃烧,让我们感觉焦躁、烦闷、抑郁、有苦难言,总是感觉难以名状的痛苦和烦恼,就构成了五蕴炽盛苦。
1、生苦:人在母亲肚子里很苦,出生时也要经历痛苦。
2、老苦:人老的时候,有气力衰退、身体老化之苦。
3、病苦:人在生病时身体和精神都遭受很多痛苦。
4、死苦:人在临死时要经历身体上和心里不愿意死的身心痛苦。
5、爱别离苦:相亲相爱的人往往不能长相厮守,分别时心里很痛苦。
6、怨憎恨苦:有怨仇、看不顺眼的人偏偏要在一起打交道,心里也很苦。
7、求不得苦:不论贫富贵贱都有自己所追求的一些东西,虽然各不相同,但往往不可能全部满足,求不到时很痛苦。
8、五阴炽盛苦:五阴就是色、受、想、行、识,我们一切的欲望、喜乐、烦恼、痛苦等等感觉,都会在这里积聚,由于以上七苦,导致我们的五阴产生无明烦恼,在我们心中不停地燃烧,让我们感觉焦躁、烦闷、抑郁、有苦难言,总是感觉难以名状的痛苦和烦恼,就构成了五蕴炽盛苦。
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佛教里的八苦是指当年佛陀所说的八苦。
分别是:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。
分别是:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。
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