Question

从文学理论角度，问：什么样的诗是好诗

Answer 1

诗贵在朴实自然，朴实通大自然及人类社会最基本的东西，它是现实中常见的基础的部分，它也是人的心灵中的基本质料。自然的通规律的，自然规律是周而复始的，是常见的，是朴实的。
朴实的往往是自然的，自然的往往是朴实的，行云流水是朴实的，篮天白云是朴实的，太阳月亮是朴实的，路和河是朴实的，大自然是朴实无华的，大自然中人越多见的越朴实无华，这朴实无华因人多见而深植人的心灵，语言朴实无华才易于深入人心。
用俗语写诗朴实无华，它深入人心，骆宾王的《咏鹅》：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”是朴实无华的，曹植的《七步诗》：“煮⾖燃⾖萁，⾖在釜中泣。本是同根⽣，相煎何太急?“是朴实无华的，裴多菲的《自由与爱情》：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”是朴实无华的。
朴实无华是自然的是现实的是真实的是没有骗人的，是众人共有的，是可以通达每个人的心灵的，是容易引起众人共知共鸣的。人为的美不及自然的美，少女毋需华丽的穿着打扮，华丽的穿着打扮反而有损其本有的美，这又叫做“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
诗最雅也最俗，雅的诗我们记住多少？俗的诗我们又记住多少？凡记着的东西是多影响自己的东西，诗的好孬看对读者影响的大小，看读者受益程度怎样。
人是有意识的，人是可识是非的，可知好坏的，人好寻求对自身有益的。人好向往美，人在不断地改造大自然使其从方向圆，使自然风物变得有规则。在这同时人又从中知道大自然的规律不可违背，违背自然规律会受大自然报复，人类会受到处罚，从而人类觉得保护大自然的重要，使山和湿地等保持原生态，每个人应重视原生态。
诗是语言，语言是信息，人的语言最好符合大自然本来就有的样子，大自然是物种相互竞争的，是优胜劣败，适者生存的，人虽是生物中的强者，这强者也有局限，这强者是受外物局限的，人写诗得靠大自然这个谱，不可狂妄自大，不可自以为是，人类算老几就是老几，人写诗得规规矩矩的依从是老几算老几的出言。
写诗应重视原生态，应遵循生命与生命之间应有的规则，写诗只有这么做他人才读得顺，心才觉得顺，这是为什么呢？因为人是大自然的人，人无时不在受大自然的律，大自然生成人生成人的语言，人自身是大自然的人，人的语言是大自然生出来的语言，人的语言从属大自然的语言，人的语言的质朴无华是顺应大自然的语言的，是与大自然中的语言浑然一体的。
诗的写作技巧就象人改造大自然那样使之向方往圆一样，圆是大自然最为多见的形状，诗写得圆活也就自然。方体现了大自然的平衡规则，诗写得循规蹈矩，语调平仄有致，声音从韵给人周而复始的感觉，是为向方就圆，是为声音谐和，那少有向方就圆的所谓写诗技巧只是表现人某方面能力的写作技巧，它导致诗华而不实，诗虽有高雅美，这美是局限着的美，与诗之大美少沾亲缘。
诗的语言是少依事务，从属心灵，是比较自由的语言，诗的语言是规则度高的语言，诗的语言是向和谐程度大的语言，语言越朴素在人们心灵上通达度越大，它就象最常用的汉字，有的字虽笔画多人写起来也感到轻省，字因常用变得亲切，同理，诗的语言人们看上去熟悉程度高自然读者喜欢的程度就大。

Answer 2

诗人孙达钧说：好诗看上去顺眼，好诗读起来顺口，好诗听起来顺耳，好诗读后回味顺心。
以下是对诗人孙达钧这一说法的分析：

这一观点具有一定的道理：

“好诗看上去顺眼”意味着诗歌在形式和排版上具有一定的美感和协调性。诗歌的文字排列、段落划分等视觉呈现方式如果能够给人一种舒适、和谐的感觉，有助于吸引读者的注意力，使读者更愿意进一步去阅读和欣赏。

“好诗读起来顺口”强调了诗歌在语言韵律和节奏方面的重要性。顺口的诗歌往往在音韵、语调上具有一定的规律和流畅性，这使得读者在朗读时能够感受到语言的音乐性，增强诗歌的感染力和表现力。

“好诗听起来顺耳”则突出了诗歌在声音效果上的魅力。当诗歌被朗诵或吟诵时，如果能够给听众带来愉悦的听觉感受，更容易让人记住和喜爱。

“好诗读后回味顺心”说明一首好的诗歌应该具有深刻的内涵和持久的影响力。能够让读者在阅读之后，内心深处产生思考、感悟或情感上的共鸣，并且这种感受是积极的、令人愉悦的，让人愿意反复回味。

总体而言，诗人孙达钧的这一观点从诗歌的视觉、听觉和读者的内心感受等多个角度来定义好诗，较为全面地概括了一首优秀诗歌所应具备的一些特质，有助于我们更好地理解和欣赏诗歌的魅力。

然而，这一观点也并非绝对和全面。诗歌的评价标准是多元的，有些诗歌可能在形式上并不完美，但因其独特的创新、深刻的社会批判或强烈的情感表达而被认为是好诗。但孙达钧的这一说法为我们评判诗歌提供了一个常见且具有一定普遍性的参考框架。