怎么样的婚姻是好婚姻？
最好的婚姻，就是各自对自己负责
你想找什么样的男人？
我想找一个有责任，有担当的，靠得住的男人。
你想找什么样的女人？
我想找一个温柔体贴，能照顾家的女人。
在这个靠谱的时代，想找到一个靠谱的人变得越来越难。
最近最大的热门莫过于郭德纲和曹云金师徒反目这出戏了。有人说，他们的对决，其实是中国的两大规则在对决。一个是宗法制度，一个是经济制度。
宗法制度讲的是一日为师，终日为父，没有道理可讲，我的是我的，你的也是我的，你要永远对我负责。
经济制度讲的是双赢和契约，亲兄弟明算账，情归情，利归利。
举个例子：一个小孩，把家里十几个空酒瓶，从二十几层楼往下扔，幸好楼下没人，否则后果不堪设想。他爸知悉后，把他痛打一顿，并把孩子屁股上的伤痕发到小区微信群里，郑重向业主们道歉。
如果是宗法制度的角度来看，这父亲做的对，就像是贾政打贾宝玉一样：无论你多大了，在我面前，都要做一个小孩，你是物，不是人，你给我丢脸了，惹祸了，你妨碍我了，就要打你，为什么？因为我是你爹。
如果从经济制度来看，我的身体不属于你，我的身体属于我自己，你凭什么要伤害我的身体？而且，作为一个孩子，我真的有伤人动机吗？对我来说，这只是个游戏而已，这个责任该我来付还是应该由你这个成年人来负责，你是否对我做过足够的教育工作？
你用这样的暴力对待我，是为了你自己，还是为了教会我什么是安全的行为？你用这样的方式能让我明白你想让我明白的事情吗？也许我只是学会了一点：不能伤我爸的面子，否则我会很惨。
宗法制度讲的是无限责任关系，而经济关系讲的是有限责任关系
但是，在亲密关系中，这种不讲理，就可以被冠以“爱”的名义，大行其道。
宗法制度式的爱是身份决定权利、决定责任。
经济制度式的爱是利益决定权利和责任。
宗法制度来自“母婴关系”，孩子一出生，作为妈妈的你就没有拒绝的权利，你必须养，你必须牺牲，所以说“一孕傻三年”说的就是妈妈和孩子完全融为一体，完全丧失了自我，眼中只有孩子，一切都以孩子为中心的去爱孩子。
在中国的文化“融合”一直都是一种理所当然的主题，“母婴关系”中的“彼此牺牲”文化被大众接受。我们担心分离会导致关系的疏远，独立会导致纷争的开始，自我会引发利益的损失。但是在人际关系中，我们发现越是强调情比利大的地方，最后越是容易发生争吵；反而一开始把利益讲明白的地方，反而能保持融洽的情感。
有人会说，怎么会是半夜里的锅碗瓢盆交响曲呢？这样不会扰民吗？我们又不都是工作到这个时间的打工人！
是的，我们确实不是都是工作到这个点的打工人。但是，我们依然是半夜里听到这个锅碗瓢盆交响曲的人——因为我所说的这个锅瓢盆交响曲，并不是说我们生活的烟火气里做到的现象，而是我们听到的关于夫妻在婚姻里一地鸡毛的吵架和拌嘴，甚至是离婚的打闹声。
我们不可否认，对于生活在现代的我们来说，生活的物质条件富有了，然而我们的精神世界却极其的匮乏，尤其是我们的婚姻，离婚率在逐年的上升。
一份好的婚姻，通常是因为爱情而难以结合在一起的一种生活。然而我们现代人的婚姻，徒有婚姻的外壳，却没有了婚姻的实质——爱情。所以，
我们现代人的婚姻显得那么猥琐……
一份好的婚姻，对于我们生活在现在的人来说，已经感到如此的陌生，因为好婚姻对于现在的人来说，已经成为了一种鲜有的奢侈品。那么，什么样的婚姻，具备什么表现的婚姻，才算是好的婚姻呢？
一，信任
对于婚姻而言，无论婚姻里我们与爱人之间有没有爱情，也无论我们爱不爱我们的爱人，或者说对方爱不爱我们，甚至也不论我们的爱人颜值高与低，
婚姻里的夫妻两个人，如果想把这份婚姻走下去，有一条婚姻里不成文，大家心知肚明的规则，那就是不要试图挑战对方对于我们的“信任”。
婚姻，好的婚姻，对于夫妻而言，有一个最明显的标志，那就是夫妻之间彼此信任。
如果我们细心观察，就会发现那些过得幸福的夫妻，夫妻双方不论那一方，自己的另一半无论告诉自己什么都会相信，绝不怀疑。
正是夫妻双方之间对自己的另一半有了绝对的信任，两个人达成了一种信任的默契，无论怎样都会相信对方，才让两个人的这份婚姻变得有了温度，变得过起来有了奔头，这样的婚姻才算是好的婚姻。
二，不管结婚多久，情意绵绵
一份婚姻，如果夫妻双方之间的感情是一种咬牙切齿或者说无关痛痒的貌合神离，那么无论怎么说都不能算是一份好的婚姻。
既然是婚姻，肯定是涉及到夫妻双方的一种契约关系。婚姻，它的本质本身就应该是因为爱情而结合的，一男一女两个人。那么，好的婚姻，自然是夫妻双方的一种因为爱情而表现出来的婚姻生活里的和谐、稳定和美满。这，才算是好的婚姻。
婚姻生活的和谐，体现在哪里呢？婚姻生活的和谐，往往是有婚姻里夫妻双方的恩爱程度所决定的，恩爱度越高，爱得也深，夫妻之间的和谐度越好——我们放眼看看这世间所有的婚姻，那些美好的婚姻，几乎都是夫妻两个人的一部恩爱缠绵史。
好的婚姻，通常也必然是稳定的。我们没有见过，今天想离婚，
明天想复婚，完了后天又想出轨的婚姻，能好到哪去？没有稳定性的婚姻，怎么可能给夫妻一份安全感呢，而没有安全感的婚姻，又怎么可能让夫妻双方有一个共同奋斗的目标呢，没有共同奋斗的目标，南辕北辙的生活和婚姻，夫妻两个人是一条心呢，不是一条心的夫妻何谈幸福呢？
婚姻里，婚姻的美满度，代表着一个家庭的祥和幸福。当夫妻双方以及在这份婚姻里的相关人——父母、孩子等，都在这份婚姻里感知到幸福的时候，那这份婚姻自然是美满的。
美满的婚姻，也自然是好的婚姻。
三，不是经营而来，而是选择而来
关于爱情和婚姻，人们常说这样一句话：好的婚姻都是经营来的，只有懂得经营，才有可能把一份婚姻过到底，夫妻两个人才有可能白头偕老。
其实，我觉得这是我们对于婚姻的一种错误的认识，是一个关于婚姻的误区。
真正好的婚姻，并不是经营来的，而是可遇不可求的选择而来的。真正好的婚姻，最上品的婚姻绝对是：刚刚好，我遇见你的时候，你正好在这里，不早不迟。你正好是我心中定格的那个所爱的人的模样，而我也恰恰是你梦中的那个情人的样子。于是，我们两个人真的是相见恨晚在一起有说不完的话，有做不完的开心事儿，除了浪漫，
还是温柔，不论婚姻里我们在一起的时间有多长，我们待在一起都腻不够，都觉得爱对方爱得还不够深，都觉得给予对方的还不够多，同时也觉得对方给自己的也还不到位……
或许这才是真正的最上品的婚姻。也或许有人会这样说说，你所说的这些都是一种艺术，在现实生活中不可能存在。
其实在我们的现实生活中，这样的婚姻还真的是存在，只不过是凤毛麟角，少之又少。
这样尚品的婚姻，在我们的现实生活中为什么会这样少呢？因为多了就不叫“上品”了，就是我们的爱情里的“真爱”一样，如果大家都能够得到真正的爱情，
那么真爱对于我们每一个人来说也就没有那么奢侈了。
所以，这种上品的婚姻是一种选择，是一种机遇，是一种刚刚好的遇见和碰到，并不是经营而来——凡是需要经营的婚姻，都是“第二类”的婚姻，因为经营就需要用心，就需要为了一个人而改变自己，或者说别人因为自己而改变了别人。
如果不是因为太爱一个人，又有谁愿意改变自己呢？毕竟做了这么几十年的自己，改变自己是一种很难受的事情——为了一个人，为了爱情，为了一份婚姻而改变自己，虽然这样的人，这样的感情，值得我们尊重和敬畏，但是毕竟在这份感情和婚姻当中，有一个人是在委曲求全的。
所以，好的婚姻是选择来的，而不是经营而来的。胡杨映月原创情感美文
我感觉婚姻中应该是互相包容，互相忍让，互相改变为对方心甘情愿改变自己
第一，在长久的婚姻日常生活，还会发生跌跌撞撞，甚至于有些夫妇还会继续争执玩耍。但生活不会一直阳光明媚！有时候来个微风毛毛雨，也不要就说成婚姻悲剧吧。因此，不必对婚姻的幸福值要求太高。日常生活总归是平平淡淡的，平凡的生活也是一种幸福呀！觉得婚姻不幸福，是由于彼此并没有共同经历日常生活磨炼。生活不会是一帆风顺的，从两个人组建家庭起，就代表着即将担负更多的是义务。
第二，日常生活可能给大家许多的磨练，乃至因此痛苦的。你看到的夫妇一同艰苦奋斗，有些夫妇遭遇倒闭，有些家里老年人卧床不起，也是有的小孩大病在身，也有夫妇上当受骗，日常生活极其窘迫这些。
这种磨练，都一起挺过来了吗？是否实现了二人同心？可以患难与共，历经磨炼，会倍加珍惜另一方，婚姻更为平稳，又怎能说不幸福？大家总喜爱给幸福快乐的婚姻整体规划个样子，用这一美好的方式去套。在我们为了能那一个自认为很诱人的方式而坚持不懈追求完美时，却通常遗失了美好的本质上。而一旦为幸福快乐套上某类方式，那样事实上早已失去分辨幸福快乐的客观性视角，就丧失了本来幸福而朴实的实际意义。
第三，幸福快乐的婚姻不用漂亮的光晕，不用什么来装饰；假如说它幸福快乐，便是在哪平平淡淡中活成的风韵，在繁琐中活成的精彩纷呈。婚姻生活不是处对象，不太可能一直花时月下、亲亲我我，不太可能一直那样光彩照人、甜美迷人，有时候甚至是苦味的、艰苦的、无可奈何的，正是因为这般，一路走来才变得那样宝贵，苦味中有一种甜美，无可奈何中有一种舍不得。
