诗歌的作文
在生活、工作和学习中，大家都经常接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我收集整理的关于诗歌的作文（通用6篇），希望能够帮助到大家。
诗歌的作文1
不喜欢嘈杂的人群，灯红酒绿的街道。只喜欢一个人坐在窗边，晒着太阳，带上耳机，听着由诗歌改编的音乐，静静地，找回一份丢失已久的清闲与舒畅。
我想，诗歌和音乐都是相通的吧。在诗歌里，能找到当年那份纯真与亲切；在音乐里，能放松自己，在这忙忙碌碌的世界里，找回只属于我的清净与快乐。
远在远方的风比远方更远，而我只想把这远方的风归还给自己，在一个个温暖的午后感受诗歌的精华，品味音乐带给我的感动，细读诗歌与音乐的温暖。
当你老了，我会陪你，坐在炉火旁，唱着属于我们的音乐，在静默中，找到你曾经朝圣者的灵魂。当你老了，头发白了，我也愿意轻轻抚摸你苍老的脸上痛苦的皱纹，告诉你不用害怕，至少还有我。
也许诗歌音乐就是这样，可写可读可唱，有它们共同的温暖，共同的回忆，给你无法代替的陪伴。
青青山外山，绵绵云上云，当我唱起这首歌，仿佛看到远处游子漂泊的背影，母亲在煤灯下为孩子缝补衣服的双手，更让我想起了那句“慈母手中线，游子身上衣”。
音乐和诗歌这样的结合才更能表现出游子，母亲，故乡之间的无限寄托。让我更愿意坐在教室的墙边，眺望远方，听着这首游子遥，来寄托对家的无限思念。
唱一首歌给自己，写一首诗给未来。在诗与乐的世界里，不再彷徨，不再伤感，一个人，静静的……
诗歌的作文2
早在春秋时期，《诗经》这一文学经典就已出世了。而中国驰骋千年的诗歌艺术，也从此拉开了序幕。即便已是数千年前的诗赋，却已产生了赋、比、兴等手法，如今读来，仍是朗朗上口，意境无穷。在西方的大约同一时期，希腊与罗马文明先后出现，而其文学艺术精粹的代表之一，是古罗马盲诗人荷马所作的《荷马史诗》。可见在精炼简洁这一点上，轻灵的中国古诗，略胜于西方冗长的史诗。当然，二者功能不同，不能进行直接对比，但简洁仍是大部分中国古诗的特点。
虽然形式简洁，但中国古诗的内涵，可一点都不简单。脍炙人口的“床前明月光，疑是地上霜"两句，短短二句十字，却从心灵与现实中对一个游子进行了双重剖析，用细腻的画笔勾勒出了一个游子思乡怀亲的凄凉怅然，并用如此简洁易懂的语言描绘了一幅画面感无穷的景象。这样细腻的古人情感，用油画表现太过直白，用其他文学体裁均嫌累赘，还是中国古诗，最适合表达这复杂多样的景与情。借景抒情，情景交融，古诗的重重意境与层层思想，都熔炼在简短的文字之中了。
工整易诵读，也是古诗的一大特点。有四言、五言、七言，有古体、歌行体，有绝句、律诗……古诗讲究节奏与音律平仄，能够在这样严格的规律之下，做出如此动人的诗赋，中国古诗堪为奇迹！
中国古诗的特点，还有许许多多，在此就不做一一赘述。但身为中国人，身为华夏民族的传人，我们在为先祖们艺术所折服之同时，要铭记，奋力传承与发展这样精妙绝伦的中华艺术，断不可让诗赋成为千古绝唱！
诗歌的作文3
绵绵的细雨飘洒在江南的天空，散落在杨柳岸，是谁的'衣襟沾上了渭城的轻尘？沉香亭北的繁华消歇落尽，登上远眺的楼头，是谁伤怀于一曲玉树后庭？当国都残破，草木萧瑟之时，是谁看到百花溅泪鸟惊心？在羌笛悠悠，一片孤城之间，又是谁痴守那不度春风的玉门？
唐诗宋词中多少过往的经典与浪漫，织就了我浓浓的古典情怀……
每读唐诗宋词，仿佛自己擎一把雨伞，漫步于湿润的江南，想起那哀怨凄婉的故事，想起那古朴的碎石路，其中必然有一条通向苏堤、通向沈园、通向伤心桥。唐诗宋词，向我的心灵诉说着昔时的风情漫漫，竹影依依，九曲回廊，荷花飘香。展现了那芳草萋萋、重重叠叠，斑驳着“错”与“莫”的断井颓垣。
每读唐诗宋词，仿佛自己提携着玉龙，驰骋于塞北的沙场，想起那为国捐躯的悲壮，想起那血染的黄沙道，其中必然有一条延至楼兰、延至祁连、延至无定河。唐诗宋词，向我的心灵诉说着昔时的烽火连绵，鼓角争鸣，万里河山，刀光剑影。展现了那曾经硝烟弥漫、惊天泣地，埋藏着五千貂锦的旧都古城。
翻开唐诗宋词，就像进入了一个色彩斑斓而真真切切的梦……
寻曲径而通幽处，看深掩的禅房古木，荡气回肠，步明月之光华下，在花间举酒对影，心神俱醉。兰舟采莲，吴越花容依旧娇，临池照水，暗香浮动月黄昏，竹枝寄情，东边日出西边雨，金戈铁马，孤烟长河落日圆。怎不令人拥思古之幽情，慕先贤之雅意，厌红尘之扰扰，发不如归去之叹！
曾经的诗经与离骚是它的源头，追随的元曲与清赋是它的后续，在历史长河中沉淀下来的唐诗宋词，用它的经典与浪漫带给了我浓浓的古典情怀……
诗歌的作文4
近年，诗词大会、诗歌节大受欢迎，诗刊、诗社数量激增；余光中等著名诗人得到了高度赞扬。诗歌这一古老的语言艺术在当代再次展现出其旺盛生命力，诗歌再次从文字殿堂走入人民的生活。
从诗经楚辞的低语，到律诗绝句的吟唱，再到宋词元曲的倾诉，诗歌从文明的源头随波飘荡激起佩环相碰的悦耳曲调。这是一种历史传承与文化烙印，每一个中国人，自小便种下了诗的种子，这种记忆或许会随时间淡去，但只要有泉水浇灌，就能立刻苏醒。诗词大会等活动，如清泉，唤醒民众对诗的向往与热情。
另一方面，诗不仅是文化的烙印，也是情感的钥匙。得意时是“春风得意马蹄急”的欣喜，失意时是“一蓑烟雨任生平”的旷达。人生波折起伏，喜怒哀乐，我们都能从中找到共鸣。诗歌不是文学殿堂上供人瞻仰的珍宝，它饱含着生活的情感，是人们不可或缺的文化食粮。
诗歌艺术的复兴背后，是民众文化追求热爱的再度觉醒。随着物质生活趋向饱和，嬉笑的综艺节目难以满足现代国民日益增长的精神文化需求，民众需要的是工作之余寻求宁静持久的精神食粮。而诗歌这一古老深厚的艺术形式是最佳选择，现代人在阅读诗歌过程中，能于城市喧闹之中找到一亩心灵的净土，获得心灵滋养与精神慰藉。人们在接受诗歌恩惠的同时，也将现代化的思想反哺诗歌。新时代的诗人，沿着先人足迹，拥动新思想的如椽大笔，写就新时代的诗篇。诗歌大受欢迎，带来的将是文化发展的春天。
同时，在看到诗歌大受欢迎的热闹光景外，不要忽视繁华后的荒凉，诗歌进入新世纪后，优秀诗人寥若星辰、传世之作鲜见，这都是诗歌面临的巨大困境。要突破围城，不能只凭诗词大会等活动的短暂狂欢，关键在于让诗歌真正融入现代生活。活动只是开凿泉眼，关键还在于之后能否细水长流。
与诗为友，拥诗入梦，将诗意写入生活。
诗歌的作文5
诗意生活源于人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐，源于人们内心的和谐”。一个人的生活态度和心里想法，往往是内心的真实反映。所以特蕾莎修女给每个穷人带去关爱，袁隆平为饥饿中的人们送去希望。当一个人内心和谐，带着对万物的爱去生活，那么这个人的生活富有诗意。
诗意生活也是人们对理想的一份信念。当一个人有了自己的理想，并为之去奋斗、拼搏时，他的生活是富有诗意的，东晋田园诗人陶渊明，他创造的不仅仅是诗歌，更是自己对人生价值的新认识，所以他的诗连同他的人共同成就了诗意生活的典范。海德格尔说过，人应当诗意地栖居。我以为，所谓诗意地栖居，指的也就是维护自己的理想不被世俗染黑。
如何使生活富有诗意？前人告诉我们，诗意生活需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。诗意生活要人们从儒、道、量、法等家的典籍中去探究为人之道，要从司马迁的《史记》中开启历史明镜，要从唐诗宋词之中顿悟文章之法。当你了解了为人之道，懂得了历史明镜，顿悟了文章之法，那么你的灵魂便开始得到滋润。你的人生便开始富有诗意。
在当今社会中，拥有物质生活的人非常多，可真正拥有幸福的却少之又少。很多人以为有钱就是拥有了幸福，有钱就有了诗意，其实他们在得到充足的物质后，心灵会陷入一种失落和空虚之中，因为他们的生活被忙碌所充斥，被人与人之间的冷漠与戒备所充斥，实在是单调无味。
我们要努力去追求这种诗意生活，带着爱去生活。当世界充满爱时，人们才会得到这种“高尚”的诗意生活，生活也会因此而“富”起来。
诗歌的作文6
诗造就了情，画描绘了意。
现实社会中，又有多少人能体会古代百姓那种悠哉游哉的情趣呢？从小学到中学，有“陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山，龚自珍的片片落红幻化成软软的春泥，晏殊的独自徘徊寂寞了曲径通幽，温庭筠的脉脉斜晖笼罩着悠悠的碧水”陪伴着我，令我感到丝丝诗情画意，整个人就像融入了陶渊明、龚自珍、晏殊和温庭筠的诗中，不能自拔。现在的诗好像遗失了古代的神韵，也没有了那种令我不可自拔的感觉，是因为自身因素么？我也弄不懂，我只知道，每当学习古诗，我都有一种难以表达的情感，还记得有一首令我难以忘怀的诗——《梦游天姥吟留别》，描写了一幅梦境般的景象，不受物质限制、欢乐的理想世界，表明作者心志，是我向往的世界之一。虽然现实生活离理想世界还很远，但是，我们仍然会怀着向往的心情去看待现在的生活，因为这里毕竟有一份属于我们的氧气，属于我们的空间，更幸运的是，有一对疼爱我们的父母。
诗，你让我怀着“东篱采菊，南山饮茶”的心境，去“行至水穷处，坐看云起时”赏“禅房花木，曲径通幽”，品“荷笠斜阳，青山归远”，忆“黄梅时节，棋子灯花”。
我真的很感谢你，在我沮丧时，带我远离这个不开心的地方，到达另一个像桃花源般的世界，那里没有人与人之间的斗争，没有喧嚣，有的只是笑声，有的只是婉转而悦耳的鸣叫声，我喜欢“野外放牧”“蜻蜓点水”给我犹如母爱般的慈祥，暖暖的，像投入母亲的怀抱中，任何风雨都不能将我们分离。
精彩的你，如细雨过后的梧桐，洗去了浮华，透出青绿。在清闲的午后，在落日黄昏，用眼睛读你，用心灵读你，我心中的诗。只要你的存在，我的世界似乎增添了不少的色彩。
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