Question

鱼我所欲也是心

Answer 1

问题一：鱼我所欲也是心指什么郁中心论点有什么联系 论点是：“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.”
第一段是用“我”“人”的行为作事实论据,通过推究原因论证了中心论点.
承接第一段,文章的第二、第三段又用具体的事实进一步论证中心论点,使论证更加严密有力.第二段（从“一箪食”到“乞人不屑也”）举出“呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也”的事实证明饥者照样有人的“本心”：“所欲有甚有于生,所恶有甚于死”.第三段用反问排比句式,通过把“向为身死而不受”与“今为宫室之美而为之；……今为妻妾之奉而为之……今为所识穷乏者得（德）我而为之”作比较,深刻地提示了“万钟不辨礼义而受之”是失去了“本心” 的行为,从而证明了他们也是有“本心”的,只是已经丧失罢了.“是亦不可以已乎!”是在中心论点得以充分论证后提出的一句号召,增强了文章的现实批判性.

问题二：鱼我所欲也中的是心和本心指的是什么 个人认为呢。。。（通过文章的内容来看）
是心，是指前文中舍生取义的大无畏献身精神。
而 本心，是指后文中所提到的 富贵不能淫贫贱不能移 的志气。 希望采纳。
追问：
那要说两者意思相同，都是指向善之心对吗？
回答：
这是问答题，选择题还是判断题啊。。。
前者中是坚持理想、维护正义的精神。孟子希望人们能够明辨是非、体察情理，弄清什么是人最需要、最应该追求的东西，不要因为贪得利益而丧失自己最美好的情操和品质。这其实是对于社会的一种呼吁。
后者可能也不是，因为后者中是 孟子斥责那些不辨礼义而贪求富贵的可耻行为。
所谓向善之心，是指对贫困的怜悯，对恶行的憎恶等。并不是孟子在这篇课文中所关注的重点，但还是有一些，例如-“与之” 这就是富人对穷人的怜悯与施惠，穷人还是不接受，就是因为他们认识到了拥有财富的目的是要使我们生活得更有尊严，生活得更加幸福。而且孟子也批评了他们行善的方式，即“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”
不知道这回答是否能解决您的问题

问题三：鱼我所欲也中非独贤者有是心也中的是心指什么 非独贤者有是心,这句话的意思：不是只有贤能的人才有这样的想法. 是心,应该是指的这种性情,这种本性.(指“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”)