孔子经典名言
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1、己所不欲，匆施于人。
2、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
3、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
7、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
8、夫人不言，言必有中。
9、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
10、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
11、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
12、少之时，血气未定，戒之在色。
13、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
14、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
15、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
16、言必信，行必果，然小人哉！
17、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。
18、不患人之不知己，患其不能也。
19、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
20、学而不思则罔，思而不学则殆。
21、与朋友交，严而有信。
22、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
23、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
24、礼之用，和为贵。
25、小不忍，则乱大谋。
26、唯仁者能好人，能恶人。
27、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
28、上天之载，无声无臭。
29、有德者必育言，有言者不必育德。
30、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
31、人之生也直，罔之生也，幸而免。
32、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
33、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
34、先行其言，而后从之。
35、上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国，如锱铢；不臣，不仕。
36、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
37、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
38、故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施。
39、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
40、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
42、既明且哲，以保其身。
43、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
44、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
45、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
46、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
47、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
48、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
49、盖有不知而作者，我无是也。
50、处恭，执事敬，与人忠。
51、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
52、知者乐水，仁者乐山。
53、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
54、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
55、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
56、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
57、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
58、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
59、世上本无事，庸人自扰之。
60、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
61、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
62、少年若天性，习惯如自然。
63、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
64、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
65、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待。
66、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
67、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
68、人之生也直，罔之生也幸而免。
69、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
70、德行亡者，神灵之趋；智谋远者，卜筮之繁。
71、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
72、天生德于予，桓雎其如予何？
73、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
74、君使臣以礼，臣事君以忠。
75、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
76、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
77、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
78、匹夫见辱，拔剑而起，不足为勇也。
79、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
80、以不教民战，是谓弃之。
81、不患人之不已知，患不知人也。
82、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
83、邦有道，如矢；邦无道，如矢。
84、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
85、君子和而不同，小人同而不和。
86、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
87、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
88、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
89、君子而强气，则不得其死；小人而强气，则刑戮荐臻。
90、事君，敬其事而后其食。
91、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。
92、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
93、父母在，不远游，游必有方。
94、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
95、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
96、吾少也贱，故多能鄙事。
97、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
98、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
99、子生三年，然后免于父母之怀。
100、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
2、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
3、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
7、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
8、夫人不言，言必有中。
9、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
10、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
11、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
12、少之时，血气未定，戒之在色。
13、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
14、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
15、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
16、言必信，行必果，然小人哉！
17、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。
18、不患人之不知己，患其不能也。
19、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
20、学而不思则罔，思而不学则殆。
21、与朋友交，严而有信。
22、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
23、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
24、礼之用，和为贵。
25、小不忍，则乱大谋。
26、唯仁者能好人，能恶人。
27、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
28、上天之载，无声无臭。
29、有德者必育言，有言者不必育德。
30、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
31、人之生也直，罔之生也，幸而免。
32、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
33、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
34、先行其言，而后从之。
35、上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国，如锱铢；不臣，不仕。
36、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
37、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
38、故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施。
39、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
40、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
42、既明且哲，以保其身。
43、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
44、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
45、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
46、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
47、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
48、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
49、盖有不知而作者，我无是也。
50、处恭，执事敬，与人忠。
51、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
52、知者乐水，仁者乐山。
53、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
54、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
55、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
56、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
57、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
58、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
59、世上本无事，庸人自扰之。
60、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
61、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
62、少年若天性，习惯如自然。
63、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
64、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
65、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待。
66、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
67、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
68、人之生也直，罔之生也幸而免。
69、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
70、德行亡者，神灵之趋；智谋远者，卜筮之繁。
71、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
72、天生德于予，桓雎其如予何？
73、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
74、君使臣以礼，臣事君以忠。
75、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
76、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
77、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
78、匹夫见辱，拔剑而起，不足为勇也。
79、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
80、以不教民战，是谓弃之。
81、不患人之不已知，患不知人也。
82、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
83、邦有道，如矢；邦无道，如矢。
84、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
85、君子和而不同，小人同而不和。
86、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
87、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
88、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
89、君子而强气，则不得其死；小人而强气，则刑戮荐臻。
90、事君，敬其事而后其食。
91、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。
92、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
93、父母在，不远游，游必有方。
94、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
95、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
96、吾少也贱，故多能鄙事。
97、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
98、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
99、子生三年，然后免于父母之怀。
100、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
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