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翻译1、“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。(孟子)2、“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。...
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1、“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。(孟子)
2、“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。”(大学)
3、“达则兼济天下,穷则独善其身”(孟子)
4、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,居陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(论语·雍也)
5、贡曰:“贫而无谄,富而不骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” (论语·学而 展开
1、“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。(孟子)
2、“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。”(大学)
3、“达则兼济天下,穷则独善其身”(孟子)
4、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,居陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(论语·雍也)
5、贡曰:“贫而无谄,富而不骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” (论语·学而 展开
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1、“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。(孟子)
译文:同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端。人有这四种开端,就像他有四肢一样。
2、“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。”(大学)
译文:事物的原理一一推究明白,然后才会拥有渊博的知识,彻底了解事物。拥有渊博的知识,彻底了解事物,然后意念才会诚实。意念诚实,内心才会端正而无邪念。内心端正,然后才能提高自身的品德修养。自身的品德提高了,家庭才会整顿好。家庭整顿好了,然后国家才会治理好。国家治理好了,推而广之,然后才能使天下太平。
3、“达则兼济天下,穷则独善其身”(孟子)
译文:贫穷时就搞好品德的修养,得志时就帮助天下人民都走善道。
4、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,居陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(论语·雍也)
译文:孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊,颜回!”
5、贡曰:“贫而无谄,富而不骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” (论语·学而)
译文:子贡说:“人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有,却不傲慢自大.怎么样?”孔子说:“还可以,比不上贫穷的人乐于道德的自我完善.富有却有崇尚礼节的了。”
译文:同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端。人有这四种开端,就像他有四肢一样。
2、“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。”(大学)
译文:事物的原理一一推究明白,然后才会拥有渊博的知识,彻底了解事物。拥有渊博的知识,彻底了解事物,然后意念才会诚实。意念诚实,内心才会端正而无邪念。内心端正,然后才能提高自身的品德修养。自身的品德提高了,家庭才会整顿好。家庭整顿好了,然后国家才会治理好。国家治理好了,推而广之,然后才能使天下太平。
3、“达则兼济天下,穷则独善其身”(孟子)
译文:贫穷时就搞好品德的修养,得志时就帮助天下人民都走善道。
4、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,居陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(论语·雍也)
译文:孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊,颜回!”
5、贡曰:“贫而无谄,富而不骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” (论语·学而)
译文:子贡说:“人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有,却不傲慢自大.怎么样?”孔子说:“还可以,比不上贫穷的人乐于道德的自我完善.富有却有崇尚礼节的了。”
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1、“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。(孟子)
译文:同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端。人有这四种开端,就像他有四肢一样。
2、“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。”(大学)
译文:事物的原理一一推究明白,然后才会拥有渊博的知识,彻底了解事物。拥有渊博的知识,彻底了解事物,然后意念才会诚实。意念诚实,内心才会端正而无邪念。内心端正,然后才能提高自身的品德修养。自身的品德提高了,家庭才会整顿好。家庭整顿好了,然后国家才会治理好。国家治理好了,推而广之,然后才能使天下太平。
3、“达则兼济天下,穷则独善其身”(孟子)
译文:贫穷时就搞好品德的修养,得志时就帮助天下人民都走善道。
4、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,居陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(论语·雍也)
译文:孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊,颜回!”
5、贡曰:“贫而无谄,富而不骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” (论语·学而)
译文:子贡说:“人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有,却不傲慢自大.怎么样?”孔子说:“还可以,比不上贫穷的人乐于道德的自我完善.富有却有崇尚礼节的了。”
我只告诉你这些。
译文:同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端。人有这四种开端,就像他有四肢一样。
2、“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。”(大学)
译文:事物的原理一一推究明白,然后才会拥有渊博的知识,彻底了解事物。拥有渊博的知识,彻底了解事物,然后意念才会诚实。意念诚实,内心才会端正而无邪念。内心端正,然后才能提高自身的品德修养。自身的品德提高了,家庭才会整顿好。家庭整顿好了,然后国家才会治理好。国家治理好了,推而广之,然后才能使天下太平。
3、“达则兼济天下,穷则独善其身”(孟子)
译文:贫穷时就搞好品德的修养,得志时就帮助天下人民都走善道。
4、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,居陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(论语·雍也)
译文:孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊,颜回!”
5、贡曰:“贫而无谄,富而不骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” (论语·学而)
译文:子贡说:“人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有,却不傲慢自大.怎么样?”孔子说:“还可以,比不上贫穷的人乐于道德的自我完善.富有却有崇尚礼节的了。”
我只告诉你这些。
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