行有不得反求诸己的意思
“行有不得,反求诸己”的意思是:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。出自《孟子·离娄上》,原文摘抄以及翻译如下:
一、原文
“行有不得,反求诸己”的原文是:孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。《诗》云:永言配命,自求多福。”
二、译文
孟子说:爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁爱是否不够,管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理才智是否有问题,礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己。
自身行为端正了,天下的人自然就会归服。《诗经》说:常思虑自己的行为是否合乎天理,以求美好的幸福生活。
《孟子·离娄上》鉴赏:
在孟子看来,“仁义”对于个人来说,是道德修养的根本出发点,是个人人格培养与价值实现的唯一途径,而当统治者保持并发挥了“仁义”之后,它又变成了法先王、行仁政的出发点与途径。因为前面说过,他认为“仁义”是人的本性所在,所以统治者如果从自身的“仁义”本性出发推行仁政,那么也必然能顺应百姓的“仁义”本性。
而得到百姓的拥护,那些暴政、苛政之所以得不到百姓的拥护,就是因为它们都是违反人的“仁义”本性的。孟子并不反对改革和统一,也并不反对所有的战争,但是他认为“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《离娄上》)这种残酷的战争方式是人与人同类相残,是违反人的“仁义”本性的,所以不得民心,更加无法达到统一天下的目的。