Question

为什么帮助别人，自己会感到快乐？？

前提是在真心的条件下，我觉得呢，帮助别人，别人是肯定会觉得快乐。而自己呢，不一定能感觉到快乐。

为什么这么说呢，我有时觉得，大概可能出于自己的私心吧，我觉得没有必要帮助别人的。就是那种为什么要平白无故地帮助别人。因为我们没有利益或者关系不熟啊

所以，这个问题，一直困扰着我，请大家告诉我一个为什么“帮助别人，自己会快乐”的理由。

真的谢谢了。

Answer 1

感悟精选一：
助人为乐是我国传统文化的闪光点，亦是做人的道德。

助人为乐，是正直善良的人怀着道德义务感，主动去给他人以无私的帮忙，并从中感到快乐愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言，如“忽已之慢，成人之美”，“贵人而贱已，先人而后已”，“趋人之急，甚于已私”，“悯济人穷，虽分文升合亦是福田;乐与人善，即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导：“摩顶放踵，利天下为之。”其意思是说，对别人有利的事，即使从头顶到脚跟都受到损伤，也要干。这种精神发扬到此刻，就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。

助人为乐要有一种忘我的奉献精神，并要把它贯穿在自己的生活中，作为为人处世的一种准则。当见人遇风险时，要先人后已。《三国志·蜀书》中有句名言：“每有患急，先人后已。”它要求人们，临危不惧，见义勇为，这是助人为乐最高思想境界的体现。《世说新语》上记载着这样一则故事：华歆、王朗二人一齐乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船，华歆感到很为难。王朗说：“幸而船上还有空余，为什么不许可呢?我们要多做帮忙人的好事才对。”这个人上船后不久，就听到后面杀气四起，原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近，在这事态险恶之时，王朗想抛弃之后的这个人，但是华歆说：“我原先之因此犹豫，正是正因思考到这种状况，既然已经理解他的请托，怎样能够正因形势危急而见死不救呢!”最后，他们最后使那被盗贼追赶的人获救。

见人遇到灾难时，要排他人之忧。我国古代名医华佗，不仅仅医术高明，而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样，必须要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治玻为减轻病人的痛苦，他常常跋山涉水，餐风宿露，到几千里、上百里以外去给人医伤治玻有一次外出看病回来，天已经很晚，途中碰到一个人蹲在路边呻吟，他就主动走上前去询问。路人说：“肚子突然痛得厉害，什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断，告诉他说：“你肚子里有虫，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就会好了。”那人照办，果然肚子不疼了。当这位病人要感谢时华佗时，华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次，经他抢救而生存下来的病人不计其数。

一个人，在助人为乐的道德实践中，会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说：“一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到：世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。

要做到助人为乐，首先要树立正确的快乐观，把为他人谋福利当作自己的义务和快乐;其次，要树立正确的处事观，遇事要设身处地地为他人着想;再有，要树立正确的知行观，要到社会的大课堂中去锻炼、去实践，在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。

一个人的潜质有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

感悟精选二：

“助人为乐”顾名思义，意思就是：帮忙人就是快乐。虽然这句话听起来、看起来、写起来都很容易，但真正做起来却并非易事。助人为乐的模范有很多，数不胜数。如果我为大家说雷峰等人们，大家肯定不用我说都知道吧?!那我就为大家说几位我们身边的“活雷锋”吧!

他，长相不出众，学习却很好。他，永远微笑应对生活，总是那么乐观，那么幽默。他，总是不走寻常路，总是干一些别人不会做的事情!他很个性，在路上遇见老师就会像好朋友一样打招呼。跟学弟学妹们见面似乎很合得来。他经常在食堂里帮忙在食堂工作的老师们端碗，干这干那。这在我们学校就应是前无古人后无来者的。看到别人遇到挫折，会像离了弦的箭般第一个冲上去。看到一点纸屑就会捡起来乖乖地放进垃圾桶。有些人或许会以为他像个傻瓜，但我却觉得他值得我敬佩，正因他和别人不一样，有着一颗乐助于人的心。

如果你经常在我们班，你肯定会知道接下来我要说的是谁了。在乱哄哄的教室里，她总是第一个帮忙做值日。即使这天不是她的值日。在嬉笑打闹无人管理的教室里，第一个站起来训诫我们的是她。即使她不是我们的班干部。在有人感到无聊到都能睡着的课堂上，最专心听讲的也是她。即使有的知识她可能听不懂。她的学习成绩虽然不是最好的，但我肯定她肯定是最发奋的那一个。他永远铭记着：“学文学问，不懂就要问!”这句格言。在别人遇到困难时，他会尽自己所能帮忙她、他。

在我们的生活和学习周围有许多类似这样的“活雷锋”，他们都是我们值得学习的好榜样。在此我想对你们说：“帮忙只是举手之劳，或许正因我们的举手之劳，人们会顺利地度过难关，过上快乐的生活!如果你遇上一个需要帮忙的人，就请给他一点帮忙吧!

感悟精选三：

助人为乐是我国传统文化的闪光点，亦是做人的道德。

助人为乐，是正直善良的人怀着道德义务感，主动去给他人以无私的帮忙，并从中感到快乐愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言，如“忽已之慢，成人之美”，“贵人而贱已，先人而后已”，“趋人之急，甚于已私”，“悯济人穷，虽分文升合亦是福田;乐与人善，即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导：“摩顶放踵，利天下为之。”其意思是说，对别人有利的事，即使从头顶到脚跟都受到损伤，也要干。这种精神发扬到此刻，就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。

助人为乐要有一种忘我的奉献精神，并要把它贯穿在自己的生活中，作为为人处世的一种准则。当见人遇风险时，要先人后已。《三国志·蜀书》中有句名言：“每有患急，先人后已。”它要求人们，临危不惧，见义勇为，这是助人为乐最高思想境界的体现。《世说新语》上记载着这样一则故事：华歆、王朗二人一齐乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船，华歆感到很为难。王朗说：“幸而船上还有空余，为什么不许可呢?我们要多做帮忙人的好事才对。”这个人上船后不久，就听到后面杀气四起，原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近，在这事态险恶之时，王朗想抛弃之后的这个人，但是华歆说：“我原先之因此犹豫，正是正因思考到这种状况，既然已经理解他的请托，怎样能够正因形势危急而见死不救呢!”最后，他们最后使那被盗贼追赶的人获救。

见人遇到灾难时，要排他人之忧。我国古代名医华佗，不仅仅医术高明，而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样，必须要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦，他常常跋山涉水，餐风宿露，到几千里、上百里以外去给人医伤治病。有一次外出看病回来，天已经很晚，途中碰到一个人蹲在路边呻吟，他就主动走上前去询问。路人说：“肚子突然痛得厉害，什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断，告诉他说：“你肚子里有虫，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就会好了。”那人照办，果然肚子不疼了。当这位病人要感谢时华佗时，华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次，经他抢救而生存下来的病人不计其数。

一个人，在助人为乐的道德实践中，会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说：“一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到：世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。

要做到助人为乐，首先要树立正确的快乐观，把为他人谋福利当作自己的义务和快乐;其次，要树立正确的处事观，遇事要设身处地地为他人着想;再有，要树立正确的知行观，要到社会的大课堂中去锻炼、去实践，在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。

一个人的潜质有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

Answer 2

献给你讲一个故事吧。有一次，一个女生留学她住的的那栋楼里有一位身患绝症的妇人。女学生是个中国人她从不搭顺风车，她认为那很不好意思。有一天他要去参加重要活动，天色已经不早了，还下着倾盆大雨，她一直在路口打不到车。眼看着就要迟到了，她想到了搭顺风车。此时从楼上下来了一位妇人，手上拿着一把钥匙。女学生想她正好要开车，就去搭一下顺风车吧。她走上前去请求那位妇人。那位妇人的眼里有一种无限的感激。妇人三步并两步的跑上了楼，一边说：“等一下，我马上回来."女学生这才发现那并不是车钥匙，只是邮箱钥匙。她心想这里的人真善良。到了学校以后，她并没有迟到。

  过了不久，女学生听见门外有救护车的声音。她跑下楼去一看究竟，担架上躺的，竟是那天帮助过自己的妇人。她跑上前去询问她，妇人说，是女学生让她重新找回了自己。说罢便被抬上了车。

   女学生待她病烧号了些，便来看望她。闲聊中，女学生得知那妇人便是那位神幻绝症的邻居。

   那位妇人说：“从前我不懂得帮助人是一件那么快乐的事。但总在有意无意中帮到别人。那时我觉得我很有用。但自从我病了。大家都这么照顾我，我才明白帮助是不需要理由的。是一种展现自我的方式，能够给与别人帮助是健康与强者的标志。而我却再也没有帮助过别人，直到那天你想我求助。”

  好了不打了，打累死了。只要你明白，帮助人是本性；是强者的标志；是力量的展现。

  希望我的答案能够帮到你。看在我打了这么久的份上，选我做答案吧！谢谢

Answer 3

你作为一个人，你是一个一般人，你不是圣母，你拥有七情六欲，所以本质上来说，每个人都是会把自己的利益放在第一位，以获取最高的基因回报率。但是因为人类生存的某些原因，我们选择了群居，人和人之间互相组成一个社会。期初，人们没有对于他人有任何同情心，这样会造成群体之间的人与人不会有合作，那么导致的情况就是人人为己。不过随着时间的推进，人们在不断的进化之中不断懂得了如何互相社交，其中“帮助他人，获得快乐”也正是随着进化而产生的反应。

上面只是我的一个观点，毕竟我们依然没有确凿的证据证明人类到底是怎么来的。
不过从道德层面来讲，帮助他人也相当于是在为自己，得道者多助，失道者寡助。当你遇到困难时，如果你之前很喜欢帮助别人，那你在此时受到帮助的几率也会变大。
从法律层面，你的观点“我觉得没有必要帮助别人的。就是那种为什么要平白无故地帮助别人。”没有任何错误，你也不用过于因为自己不想帮助别人而自责，毕竟你没有任何义务去帮助别人。真要帮助他人，量力而行就行了。
但是也别把所有帮助他人的人看得只是为了获得虚荣心的伪君子，因为即使他是真的带有目的的帮助他人，但是只要真的能帮助到他人，他就应该得到这种回报。

Answer 4

动物的自然属性本来注定人类是自私的，做事情本来是应该有目的的。而人之所以是地球上的统治者，就是因为人类有丰富的思想和无穷的欲望！这其中，虚荣（我这里的虚荣是中性词汇）就是欲望的一种。
人在潜意识当中存在虚荣！虚荣被我理解为是别人的认同敢！比如：考试，都希望考到前几名，跑步都希望得第一。

但是，通常人的活动都是有目的性的，无论是短期的还是长期的。比如：吃饭是为了生存，走了是为了到达目的地，穿衣服是为了避寒。这些都属于短期目的。

当人的活动达到了短期目的之后，本来简单的活动就具备了长期目的。比如：吃饭可能是为了品尝美食，走路可能是为了锻炼身体或是平静心情，穿衣服可能是为了体现个人品位。

所以，帮助别人，如果不能感到快乐，是因为内心当中的短期目的还没有得到充分的满足。
而当一个人，自己已经生存的很安乐，内心当中希望整个社会更和谐，那么无偿奉献就成为了远期目的，也许是潜意识里的。这种境界也许是另一种虚荣，不需要得到别人的认同感，自我欣赏也是一种满足。所以，帮助别人，自己才会感到快乐，我就是！我认为，这种虚荣是一种精神境界！

Answer 5

人的本性都有表现欲和希望得到别人的认可和肯定。你帮助了别人，也就是证明了自己体现出了自己的重要性得到了认同。所以你会感觉很快乐！