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今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢？是因为他的声望太高了，杀了他键陪颂天下就会暴乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，稿郑就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么？此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，乱尺让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.
当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢？是因为他的声望太高了，杀了他键陪颂天下就会暴乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，稿郑就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么？此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，乱尺让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.
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哎，以人为本？？？以人为本就是忽悠人的！要以朝，以政为本！
人民只是辅助的，国家政权的利益才是最大的！
哪个帝国的崛起不是用武力的？从古罗马，到大唐盛世（李世民没少打仗），再到大英帝国！美国没前隐手有发动战争，但是美国也是因为战争而崛起！
再说说，德国，如果德国把莫斯科攻下，如果日本不是偷袭珍珠港，而是和德国夹击苏联。那历史就改变了，到那时，你也会在这个论坛里说，以人为本！还会说日本人是伟大的！因为教育会改变人的思想！想想从古到今的战争，有多少次的屠城？？？历史学家都无法给出正确的答案！因为胜利者会掩盖事实！
我现在很敌视携氏日本人，不全是他们在战争中所犯的罪行，而是他们对历史的态度，如果他们像德国征服那样的话，我也不会再骂日本人！
还有楼主，你叫啥名都无所谓，但是你整几个日本字，一点都不能体现出你的个性！
再说秦始皇，他确实是暴君！慧嫌但是有些事情是不得不做的！
就像焚书坑儒，这么做确实是很过分。但这也是不得不做的，看看历史，元朝，清朝，都有文字狱。想想要统治六国，那时候的文化是非常多源的，不把那些天天乱说话的人杀了，国家怎么统治啊！站在他的角度可以理解！
还有说什么阻碍了中国多源文化的发展？如果要多源文化，那还统一什么啊。
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人民只是辅助的，国家政权的利益才是最大的！
哪个帝国的崛起不是用武力的？从古罗马，到大唐盛世（李世民没少打仗），再到大英帝国！美国没前隐手有发动战争，但是美国也是因为战争而崛起！
再说说，德国，如果德国把莫斯科攻下，如果日本不是偷袭珍珠港，而是和德国夹击苏联。那历史就改变了，到那时，你也会在这个论坛里说，以人为本！还会说日本人是伟大的！因为教育会改变人的思想！想想从古到今的战争，有多少次的屠城？？？历史学家都无法给出正确的答案！因为胜利者会掩盖事实！
我现在很敌视携氏日本人，不全是他们在战争中所犯的罪行，而是他们对历史的态度，如果他们像德国征服那样的话，我也不会再骂日本人！
还有楼主，你叫啥名都无所谓，但是你整几个日本字，一点都不能体现出你的个性！
再说秦始皇，他确实是暴君！慧嫌但是有些事情是不得不做的！
就像焚书坑儒，这么做确实是很过分。但这也是不得不做的，看看历史，元朝，清朝，都有文字狱。想想要统治六国，那时候的文化是非常多源的，不把那些天天乱说话的人杀了，国家怎么统治啊！站在他的角度可以理解！
还有说什么阻碍了中国多源文化的发展？如果要多源文化，那还统一什么啊。
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新的百家立言 旧的看客听教
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