告诉我们读书好处的名言警句,急急急急!!!!!!!!!!
16个回答
展开全部
书是我们时代的生命——别林斯基
☆书籍是巨大的力量——列宁
☆书是人类进步的阶梯———高尔基
☆书籍是人类知识的总统——莎士比亚
☆书籍是人类思想的宝库——乌申斯基
☆书籍——举世之宝——梭罗
☆好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
☆书是唯一不死的东西——丘特
☆书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯
☆书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
☆人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
☆人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
☆书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫
☆书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯
☆书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果
☆书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
☆书籍——当代真正的大学——卡莱尔
☆书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基
☆书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特
☆书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯
☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
☆除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔
☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯
☆书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯
☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫
☆唯书籍不朽——乔特
☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格
☆书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生
☆书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦——柯里叶尔
☆书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式……对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里
☆书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒
☆一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗
☆书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果
☆书籍是前人的经验——拉布雷
☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
☆书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚
☆书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞罗
☆书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德
☆书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根
☆书籍是造就灵魂的工具——雨果
☆书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你——赫尔岑
☆书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑
☆书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
☆书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格
☆书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿
☆书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯
☆有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。——吉本
☆书籍是巨大的力量——列宁
☆书是人类进步的阶梯———高尔基
☆书籍是人类知识的总统——莎士比亚
☆书籍是人类思想的宝库——乌申斯基
☆书籍——举世之宝——梭罗
☆好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
☆书是唯一不死的东西——丘特
☆书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯
☆书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
☆人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
☆人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
☆书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫
☆书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯
☆书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果
☆书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
☆书籍——当代真正的大学——卡莱尔
☆书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基
☆书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特
☆书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯
☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
☆除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔
☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯
☆书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯
☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫
☆唯书籍不朽——乔特
☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格
☆书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生
☆书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦——柯里叶尔
☆书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式……对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里
☆书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒
☆一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗
☆书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果
☆书籍是前人的经验——拉布雷
☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
☆书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚
☆书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞罗
☆书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德
☆书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根
☆书籍是造就灵魂的工具——雨果
☆书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你——赫尔岑
☆书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑
☆书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
☆书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格
☆书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿
☆书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯
☆有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。——吉本
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
张潮，字山来，一字心斋，号三在道人，清初徽州（今安徽省歙县）人。生卒年不详。著有《幽梦影》、《花鸟春秋》等书。
Ø 张潮在评点《虞初新志‧北墅奇书》中提到「先君视学山左」，据此可以知道他的父亲曾经做过山东学道。
Ø 出身名门宦族，张潮同许多贵族子弟一样，要走八股举业的道路。「予十有三岁始为八股。」由於他的绝顶聪明，习八股业二年许，即十五岁时，便受到温陵孙清溪的赏称，得以补博士弟子员。
Ø 「才奔陆海」（石庞〈幽梦影序〉）的张潮当然不会倾全力於僵化程式的八股制艺，在习八股应举业的同时，他受到家庭环境的薰陶，开始学诗。
Ø 旁学杂收、诗赋心肠与代圣人言、忌词赋气的八股文不能两立，大概也正因为张潮的「胸罗星宿，笔花缭绕」，他在八股举业的道路上，并没有取得多大的成功，终其一生，为岁贡资格；仕途上，也仅只做过翰林孔目这样的从九品小官。
Ø 在人生道路上，张潮经历了许多风风雨雨，曾有过不少坎坷。他在〈八股诗自序〉中说：「自乙卯溯於甲辰，积有十二载。……此十二年间，苦辛坎坷，境遇多违，壮志雄心，消磨殆尽。」
Ø 康熙38年（1699年）五十岁的锒铛入狱，更让近於老年的张潮感受到耻辱，给他以巨大打击。他在康熙庚辰（1700年）作〈虞初新志总跋〉之中记下了这屈辱不平的一页：「予不幸，於己卯岁误堕坑井中，而肺腑中山不以其困也贳之，犹时时嘬啮。」负义的中山郎令张潮愤怒，在其《虞初新志‧剑侠传》评语中，他再次表现了自己的这种情绪，说：「予尝遇中山郎，恨今世无剑侠，一往愬之。」
主题二：《幽梦影》二、三事
Ø 《幽梦影》的成书时间与成书方式，经过了一些年头，是断续写成；约在三十岁便已动笔，在四十五岁前，已经完稿。
Ø 《幽梦影》的文体应归於语录体一类。这一体裁的肇端，可追溯到《论语》。语录体到明末清初得到新的发展。语言明快，寥寥数语，说明某种道理，「以风流为道学，寓教化於诙谐」，内容更见活泼，语言更显生动，张潮创作的《幽梦影》正是此时期佳作。
Ø 在艺术上，《幽梦影》颇有特色，其一是富於想像联想。其二是善用比喻。其三是长於使用排比、对偶，讲求语言的整饬，体现了节奏美、匀称美、声韵美的统一。
Ø 春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，山中听松风声，水际听唉乃声，方不虚此生耳。
Ø 松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。
Ø 水之为声有四，有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。风之为声有三，有松涛声，有秋叶声，有波浪声。雨之为声有二，有梧叶、荷叶上声，有承檐溜竹筒中声。
Ø 赏花宜对佳人，醉月宜对韵人（雅士），映雪宜对高人（超俗的隐者）。
Ø 月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。
Ø 春雨宜读书，夏雨宜奕棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。
Ø 因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。
Ø 上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。
Ø 艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
Ø 楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
Ø 酒可以当茶，茶不可以当酒，诗可以当文，文不可以当诗；曲可以当词，词不可以当曲；月可以当灯，灯不可以当月；笔可以当口，口不可以当笔；婢可以当奴，奴不可以当婢。胸中小不平，可以酒消之，世界大不平，非剑不能消也。
Ø 花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
Ø 所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
Ø 美人之胜於花者，解语也；花之胜於美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解语者也。
Ø 蝶为才子之化身，花乃美人之别号。
Ø 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。
Ø 善游山水者，无之而非山水，书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
Ø 律己宜带秋气，处事宜带春气。
Ø 傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近於鄙夫，有傲心不得为君子。
Ø 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
Ø 藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
Ø 有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直、谅之友，谓之福。(张潮)
Ø 习静觉日长，逐忙觉日短，读书觉日可惜。(张潮)
Ø 素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。(张潮)
Ø 先读经，后读史，则论事不谬於圣贤；既读史，复读经，则观书不徒为章句。
Ø 值太平世，生湖山郡，官长廉静，家道优裕，娶妇贤淑，生子聪慧，人生如此，可云全福。
主题三、读书名言集
Ø 好书是伟大心灵的宝贵血脉。（弥尔敦）
Ø 书是唯一不死的东西。(邱特)
Ø 书籍是我们所有累积起来的知识与智慧的贮藏所。(巴堪)
Ø 书籍若不常翻阅，则等於木片。(莎士比亚)
Ø 书籍乃储积知识的不灭明灯。(卡蒂斯)
Ø 书籍是建立在时间之海里的灯塔。(惠普尔)
对你帮助最大的书籍，是使你想得最多的书籍。(柏克)
Ø 一间没有书的屋子，有如一个没有窗户的房间。(摩尔)
Ø 书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实镜子。(吉本)
Ø 读书应和交友一样选择，因为前者对你的习惯与个性的影响，并不亚於后者。(胡德)
Ø 读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。(培根)
Ø 人们独居或退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话时最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。(培根)
Ø 研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究自然哲学使人深远；研究道德学使人勇敢；研究理则学与修辞学使人知足。(培根)
Ø 翻动木柴可以使死火复燃，同样改变研读的方法也将会使迟钝的脑子灵活起来。(朗费罗)
Ø 立身以立学为先，力学以读书为本。(爱默生)
Ø 外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。(马克吐温)
Ø 一位不阅读好书的人，他比那些不能读书的人并没有占优势。(马克吐温)
Ø 读书易，思索难，两者缺一，便全都无用处。(富兰克林)
Ø 读书就是力量，因为读书可以帮助工作，可以增加工作的力量。(拿破仑)
Ø 研究科学要阅读新书，研究文学要阅读古书；经典永远是现代文学。(李顿)
Ø 阅读之於心灵犹如运动之於身体。(斯帝尔)
Ø 书籍真正的喜悦，是能够一读再读。(劳伦斯)
Ø 读好书的时候，我认为我已经活了三千年。(爱默生)
Ø 在所有的时代中都适切—这就是经典的特质。(圣佩甫)
Ø 阅读好书，就如同与过去的智者交谈一般。(笛卡儿)
Ø 在书中，我可以接触到过去生活中未曾有过的思想。(高尔基)
Ø 没有别的事情能比读古人的名著更能给我们精神上的快乐。(叔本华)
Ø 有一些读书的技巧是有待学习的，而在今天，这些东西已经逐渐为人淡忘了—那便是反刍。(尼采)
Ø 不仅是读书还必须买书……买书不单对书店和作者有益，而且可以获得特别的喜悦与独有的适应观。譬如在阮囊最羞涩的时期，仔细研究各种图书目录，克服一切困难，灵敏、坚忍、缓慢地利用最廉价的普及本，创出小而精美的藏书库，这就是一种喜悦，一种有魅力的竞赛。(赫塞)
Ø 没有语言，没有文字和书籍，便没有历史，也不会有人类这个概念了。要是想在家中或在一间房间里，在那些幽静之处，压缩人类的历史作为己有，唯有依照精选书籍的方式来做。(赫塞)
Ø 读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。（曾国藩）
Ø 古人虽死，书上有其词。(韩愈)
Ø 贫者因书而富，富者因书而贵。(王安石)
Ø 读，读，读！书中自有千钟粟。读，读，读！书中自有黄金屋。读，读，读！书中自有颜如玉。(赵恒)
Ø 书痴者文必工，艺痴者技必良。(蒲松龄)
Ø 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(苏试)
Ø 读书、研究、思考、学习...一切用心的事情最基本的价值在於它使心灵得以健康的运动。没有这些运动,心灵就变得虚浮不宁。(孟东篱)
Ø 无沙不成珠，无泪不成书。(东方白)
Ø 书的安身之地在书架，立命之所在腹笥，因此，它与其做书架上的点缀，不如做腹笥中的珍藏。(孙如陵)
Ø 书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。(张爱玲)
Ø 张潮在评点《虞初新志‧北墅奇书》中提到「先君视学山左」，据此可以知道他的父亲曾经做过山东学道。
Ø 出身名门宦族，张潮同许多贵族子弟一样，要走八股举业的道路。「予十有三岁始为八股。」由於他的绝顶聪明，习八股业二年许，即十五岁时，便受到温陵孙清溪的赏称，得以补博士弟子员。
Ø 「才奔陆海」（石庞〈幽梦影序〉）的张潮当然不会倾全力於僵化程式的八股制艺，在习八股应举业的同时，他受到家庭环境的薰陶，开始学诗。
Ø 旁学杂收、诗赋心肠与代圣人言、忌词赋气的八股文不能两立，大概也正因为张潮的「胸罗星宿，笔花缭绕」，他在八股举业的道路上，并没有取得多大的成功，终其一生，为岁贡资格；仕途上，也仅只做过翰林孔目这样的从九品小官。
Ø 在人生道路上，张潮经历了许多风风雨雨，曾有过不少坎坷。他在〈八股诗自序〉中说：「自乙卯溯於甲辰，积有十二载。……此十二年间，苦辛坎坷，境遇多违，壮志雄心，消磨殆尽。」
Ø 康熙38年（1699年）五十岁的锒铛入狱，更让近於老年的张潮感受到耻辱，给他以巨大打击。他在康熙庚辰（1700年）作〈虞初新志总跋〉之中记下了这屈辱不平的一页：「予不幸，於己卯岁误堕坑井中，而肺腑中山不以其困也贳之，犹时时嘬啮。」负义的中山郎令张潮愤怒，在其《虞初新志‧剑侠传》评语中，他再次表现了自己的这种情绪，说：「予尝遇中山郎，恨今世无剑侠，一往愬之。」
主题二：《幽梦影》二、三事
Ø 《幽梦影》的成书时间与成书方式，经过了一些年头，是断续写成；约在三十岁便已动笔，在四十五岁前，已经完稿。
Ø 《幽梦影》的文体应归於语录体一类。这一体裁的肇端，可追溯到《论语》。语录体到明末清初得到新的发展。语言明快，寥寥数语，说明某种道理，「以风流为道学，寓教化於诙谐」，内容更见活泼，语言更显生动，张潮创作的《幽梦影》正是此时期佳作。
Ø 在艺术上，《幽梦影》颇有特色，其一是富於想像联想。其二是善用比喻。其三是长於使用排比、对偶，讲求语言的整饬，体现了节奏美、匀称美、声韵美的统一。
Ø 春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，山中听松风声，水际听唉乃声，方不虚此生耳。
Ø 松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。
Ø 水之为声有四，有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。风之为声有三，有松涛声，有秋叶声，有波浪声。雨之为声有二，有梧叶、荷叶上声，有承檐溜竹筒中声。
Ø 赏花宜对佳人，醉月宜对韵人（雅士），映雪宜对高人（超俗的隐者）。
Ø 月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。
Ø 春雨宜读书，夏雨宜奕棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。
Ø 因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。
Ø 上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。
Ø 艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
Ø 楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
Ø 酒可以当茶，茶不可以当酒，诗可以当文，文不可以当诗；曲可以当词，词不可以当曲；月可以当灯，灯不可以当月；笔可以当口，口不可以当笔；婢可以当奴，奴不可以当婢。胸中小不平，可以酒消之，世界大不平，非剑不能消也。
Ø 花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
Ø 所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
Ø 美人之胜於花者，解语也；花之胜於美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解语者也。
Ø 蝶为才子之化身，花乃美人之别号。
Ø 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。
Ø 善游山水者，无之而非山水，书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
Ø 律己宜带秋气，处事宜带春气。
Ø 傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近於鄙夫，有傲心不得为君子。
Ø 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
Ø 藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
Ø 有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直、谅之友，谓之福。(张潮)
Ø 习静觉日长，逐忙觉日短，读书觉日可惜。(张潮)
Ø 素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。(张潮)
Ø 先读经，后读史，则论事不谬於圣贤；既读史，复读经，则观书不徒为章句。
Ø 值太平世，生湖山郡，官长廉静，家道优裕，娶妇贤淑，生子聪慧，人生如此，可云全福。
主题三、读书名言集
Ø 好书是伟大心灵的宝贵血脉。（弥尔敦）
Ø 书是唯一不死的东西。(邱特)
Ø 书籍是我们所有累积起来的知识与智慧的贮藏所。(巴堪)
Ø 书籍若不常翻阅，则等於木片。(莎士比亚)
Ø 书籍乃储积知识的不灭明灯。(卡蒂斯)
Ø 书籍是建立在时间之海里的灯塔。(惠普尔)
对你帮助最大的书籍，是使你想得最多的书籍。(柏克)
Ø 一间没有书的屋子，有如一个没有窗户的房间。(摩尔)
Ø 书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实镜子。(吉本)
Ø 读书应和交友一样选择，因为前者对你的习惯与个性的影响，并不亚於后者。(胡德)
Ø 读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。(培根)
Ø 人们独居或退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话时最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。(培根)
Ø 研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究自然哲学使人深远；研究道德学使人勇敢；研究理则学与修辞学使人知足。(培根)
Ø 翻动木柴可以使死火复燃，同样改变研读的方法也将会使迟钝的脑子灵活起来。(朗费罗)
Ø 立身以立学为先，力学以读书为本。(爱默生)
Ø 外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。(马克吐温)
Ø 一位不阅读好书的人，他比那些不能读书的人并没有占优势。(马克吐温)
Ø 读书易，思索难，两者缺一，便全都无用处。(富兰克林)
Ø 读书就是力量，因为读书可以帮助工作，可以增加工作的力量。(拿破仑)
Ø 研究科学要阅读新书，研究文学要阅读古书；经典永远是现代文学。(李顿)
Ø 阅读之於心灵犹如运动之於身体。(斯帝尔)
Ø 书籍真正的喜悦，是能够一读再读。(劳伦斯)
Ø 读好书的时候，我认为我已经活了三千年。(爱默生)
Ø 在所有的时代中都适切—这就是经典的特质。(圣佩甫)
Ø 阅读好书，就如同与过去的智者交谈一般。(笛卡儿)
Ø 在书中，我可以接触到过去生活中未曾有过的思想。(高尔基)
Ø 没有别的事情能比读古人的名著更能给我们精神上的快乐。(叔本华)
Ø 有一些读书的技巧是有待学习的，而在今天，这些东西已经逐渐为人淡忘了—那便是反刍。(尼采)
Ø 不仅是读书还必须买书……买书不单对书店和作者有益，而且可以获得特别的喜悦与独有的适应观。譬如在阮囊最羞涩的时期，仔细研究各种图书目录，克服一切困难，灵敏、坚忍、缓慢地利用最廉价的普及本，创出小而精美的藏书库，这就是一种喜悦，一种有魅力的竞赛。(赫塞)
Ø 没有语言，没有文字和书籍，便没有历史，也不会有人类这个概念了。要是想在家中或在一间房间里，在那些幽静之处，压缩人类的历史作为己有，唯有依照精选书籍的方式来做。(赫塞)
Ø 读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。（曾国藩）
Ø 古人虽死，书上有其词。(韩愈)
Ø 贫者因书而富，富者因书而贵。(王安石)
Ø 读，读，读！书中自有千钟粟。读，读，读！书中自有黄金屋。读，读，读！书中自有颜如玉。(赵恒)
Ø 书痴者文必工，艺痴者技必良。(蒲松龄)
Ø 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(苏试)
Ø 读书、研究、思考、学习...一切用心的事情最基本的价值在於它使心灵得以健康的运动。没有这些运动,心灵就变得虚浮不宁。(孟东篱)
Ø 无沙不成珠，无泪不成书。(东方白)
Ø 书的安身之地在书架，立命之所在腹笥，因此，它与其做书架上的点缀，不如做腹笥中的珍藏。(孙如陵)
Ø 书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。(张爱玲)
参考资料： www.google.cn
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
读书破万卷,下笔如有神
本回答被提问者采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
读书破万卷，下笔如有神。--刘向
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
|
广告 您可能关注的内容 |
