告诉我们读书好处的名言警句,急急急急!!!!!!!!!!
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书是我们时代的生命——别林斯基
☆书籍是巨大的力量——列宁
☆书是人类进步的阶梯———高尔基
☆书籍是人类知识的总统——莎士比亚
☆书籍是人类思想的宝库——乌申斯基
☆书籍——举世之宝——梭罗
☆好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
☆书是唯一不死的东西——丘特
☆书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯
☆书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
☆人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
☆人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
☆书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫
☆书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯
☆书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果
☆书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
☆书籍——当代真正的大学——卡莱尔
☆书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基
☆书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特
☆书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯
☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
☆除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔
☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯
☆书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯
☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫
☆唯书籍不朽——乔特
☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格
☆书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生
☆书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦——柯里叶尔
☆书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式……对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里
☆书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒
☆一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗
☆书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果
☆书籍是前人的经验——拉布雷
☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
☆书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚
☆书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞罗
☆书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德
☆书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根
☆书籍是造就灵魂的工具——雨果
☆书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你——赫尔岑
☆书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑
☆书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
☆书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格
☆书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿
☆书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯
☆有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。——吉本
☆书籍是巨大的力量——列宁
☆书是人类进步的阶梯———高尔基
☆书籍是人类知识的总统——莎士比亚
☆书籍是人类思想的宝库——乌申斯基
☆书籍——举世之宝——梭罗
☆好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
☆书是唯一不死的东西——丘特
☆书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯
☆书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
☆人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
☆人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
☆书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫
☆书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯
☆书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果
☆书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
☆书籍——当代真正的大学——卡莱尔
☆书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基
☆书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特
☆书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯
☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
☆除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔
☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯
☆书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯
☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫
☆唯书籍不朽——乔特
☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格
☆书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生
☆书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦——柯里叶尔
☆书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式……对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里
☆书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒
☆一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗
☆书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果
☆书籍是前人的经验——拉布雷
☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
☆书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚
☆书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞罗
☆书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德
☆书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根
☆书籍是造就灵魂的工具——雨果
☆书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你——赫尔岑
☆书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑
☆书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
☆书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格
☆书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿
☆书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯
☆有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。——吉本
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张潮，字山来，一字心斋，号三在道人，清初徽州（今安徽省歙县）人。生卒年不详。著有《幽梦影》、《花鸟春秋》等书。
Ø 张潮在评点《虞初新志‧北墅奇书》中提到「先君视学山左」，据此可以知道他的父亲曾经做过山东学道。
Ø 出身名门宦族，张潮同许多贵族子弟一样，要走八股举业的道路。「予十有三岁始为八股。」由於他的绝顶聪明，习八股业二年许，即十五岁时，便受到温陵孙清溪的赏称，得以补博士弟子员。
Ø 「才奔陆海」（石庞〈幽梦影序〉）的张潮当然不会倾全力於僵化程式的八股制艺，在习八股应举业的同时，他受到家庭环境的薰陶，开始学诗。
Ø 旁学杂收、诗赋心肠与代圣人言、忌词赋气的八股文不能两立，大概也正因为张潮的「胸罗星宿，笔花缭绕」，他在八股举业的道路上，并没有取得多大的成功，终其一生，为岁贡资格；仕途上，也仅只做过翰林孔目这样的从九品小官。
Ø 在人生道路上，张潮经历了许多风风雨雨，曾有过不少坎坷。他在〈八股诗自序〉中说：「自乙卯溯於甲辰，积有十二载。……此十二年间，苦辛坎坷，境遇多违，壮志雄心，消磨殆尽。」
Ø 康熙38年（1699年）五十岁的锒铛入狱，更让近於老年的张潮感受到耻辱，给他以巨大打击。他在康熙庚辰（1700年）作〈虞初新志总跋〉之中记下了这屈辱不平的一页：「予不幸，於己卯岁误堕坑井中，而肺腑中山不以其困也贳之，犹时时嘬啮。」负义的中山郎令张潮愤怒，在其《虞初新志‧剑侠传》评语中，他再次表现了自己的这种情绪，说：「予尝遇中山郎，恨今世无剑侠，一往愬之。」
主题二：《幽梦影》二、三事
Ø 《幽梦影》的成书时间与成书方式，经过了一些年头，是断续写成；约在三十岁便已动笔，在四十五岁前，已经完稿。
Ø 《幽梦影》的文体应归於语录体一类。这一体裁的肇端，可追溯到《论语》。语录体到明末清初得到新的发展。语言明快，寥寥数语，说明某种道理，「以风流为道学，寓教化於诙谐」，内容更见活泼，语言更显生动，张潮创作的《幽梦影》正是此时期佳作。
Ø 在艺术上，《幽梦影》颇有特色，其一是富於想像联想。其二是善用比喻。其三是长於使用排比、对偶，讲求语言的整饬，体现了节奏美、匀称美、声韵美的统一。
Ø 春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，山中听松风声，水际听唉乃声，方不虚此生耳。
Ø 松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。
Ø 水之为声有四，有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。风之为声有三，有松涛声，有秋叶声，有波浪声。雨之为声有二，有梧叶、荷叶上声，有承檐溜竹筒中声。
Ø 赏花宜对佳人，醉月宜对韵人（雅士），映雪宜对高人（超俗的隐者）。
Ø 月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。
Ø 春雨宜读书，夏雨宜奕棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。
Ø 因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。
Ø 上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。
Ø 艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
Ø 楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
Ø 酒可以当茶，茶不可以当酒，诗可以当文，文不可以当诗；曲可以当词，词不可以当曲；月可以当灯，灯不可以当月；笔可以当口，口不可以当笔；婢可以当奴，奴不可以当婢。胸中小不平，可以酒消之，世界大不平，非剑不能消也。
Ø 花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
Ø 所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
Ø 美人之胜於花者，解语也；花之胜於美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解语者也。
Ø 蝶为才子之化身，花乃美人之别号。
Ø 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。
Ø 善游山水者，无之而非山水，书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
Ø 律己宜带秋气，处事宜带春气。
Ø 傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近於鄙夫，有傲心不得为君子。
Ø 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
Ø 藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
Ø 有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直、谅之友，谓之福。(张潮)
Ø 习静觉日长，逐忙觉日短，读书觉日可惜。(张潮)
Ø 素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。(张潮)
Ø 先读经，后读史，则论事不谬於圣贤；既读史，复读经，则观书不徒为章句。
Ø 值太平世，生湖山郡，官长廉静，家道优裕，娶妇贤淑，生子聪慧，人生如此，可云全福。
主题三、读书名言集
Ø 好书是伟大心灵的宝贵血脉。（弥尔敦）
Ø 书是唯一不死的东西。(邱特)
Ø 书籍是我们所有累积起来的知识与智慧的贮藏所。(巴堪)
Ø 书籍若不常翻阅，则等於木片。(莎士比亚)
Ø 书籍乃储积知识的不灭明灯。(卡蒂斯)
Ø 书籍是建立在时间之海里的灯塔。(惠普尔)
对你帮助最大的书籍，是使你想得最多的书籍。(柏克)
Ø 一间没有书的屋子，有如一个没有窗户的房间。(摩尔)
Ø 书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实镜子。(吉本)
Ø 读书应和交友一样选择，因为前者对你的习惯与个性的影响，并不亚於后者。(胡德)
Ø 读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。(培根)
Ø 人们独居或退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话时最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。(培根)
Ø 研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究自然哲学使人深远；研究道德学使人勇敢；研究理则学与修辞学使人知足。(培根)
Ø 翻动木柴可以使死火复燃，同样改变研读的方法也将会使迟钝的脑子灵活起来。(朗费罗)
Ø 立身以立学为先，力学以读书为本。(爱默生)
Ø 外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。(马克吐温)
Ø 一位不阅读好书的人，他比那些不能读书的人并没有占优势。(马克吐温)
Ø 读书易，思索难，两者缺一，便全都无用处。(富兰克林)
Ø 读书就是力量，因为读书可以帮助工作，可以增加工作的力量。(拿破仑)
Ø 研究科学要阅读新书，研究文学要阅读古书；经典永远是现代文学。(李顿)
Ø 阅读之於心灵犹如运动之於身体。(斯帝尔)
Ø 书籍真正的喜悦，是能够一读再读。(劳伦斯)
Ø 读好书的时候，我认为我已经活了三千年。(爱默生)
Ø 在所有的时代中都适切—这就是经典的特质。(圣佩甫)
Ø 阅读好书，就如同与过去的智者交谈一般。(笛卡儿)
Ø 在书中，我可以接触到过去生活中未曾有过的思想。(高尔基)
Ø 没有别的事情能比读古人的名著更能给我们精神上的快乐。(叔本华)
Ø 有一些读书的技巧是有待学习的，而在今天，这些东西已经逐渐为人淡忘了—那便是反刍。(尼采)
Ø 不仅是读书还必须买书……买书不单对书店和作者有益，而且可以获得特别的喜悦与独有的适应观。譬如在阮囊最羞涩的时期，仔细研究各种图书目录，克服一切困难，灵敏、坚忍、缓慢地利用最廉价的普及本，创出小而精美的藏书库，这就是一种喜悦，一种有魅力的竞赛。(赫塞)
Ø 没有语言，没有文字和书籍，便没有历史，也不会有人类这个概念了。要是想在家中或在一间房间里，在那些幽静之处，压缩人类的历史作为己有，唯有依照精选书籍的方式来做。(赫塞)
Ø 读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。（曾国藩）
Ø 古人虽死，书上有其词。(韩愈)
Ø 贫者因书而富，富者因书而贵。(王安石)
Ø 读，读，读！书中自有千钟粟。读，读，读！书中自有黄金屋。读，读，读！书中自有颜如玉。(赵恒)
Ø 书痴者文必工，艺痴者技必良。(蒲松龄)
Ø 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(苏试)
Ø 读书、研究、思考、学习...一切用心的事情最基本的价值在於它使心灵得以健康的运动。没有这些运动,心灵就变得虚浮不宁。(孟东篱)
Ø 无沙不成珠，无泪不成书。(东方白)
Ø 书的安身之地在书架，立命之所在腹笥，因此，它与其做书架上的点缀，不如做腹笥中的珍藏。(孙如陵)
Ø 书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。(张爱玲)
Ø 张潮在评点《虞初新志‧北墅奇书》中提到「先君视学山左」，据此可以知道他的父亲曾经做过山东学道。
Ø 出身名门宦族，张潮同许多贵族子弟一样，要走八股举业的道路。「予十有三岁始为八股。」由於他的绝顶聪明，习八股业二年许，即十五岁时，便受到温陵孙清溪的赏称，得以补博士弟子员。
Ø 「才奔陆海」（石庞〈幽梦影序〉）的张潮当然不会倾全力於僵化程式的八股制艺，在习八股应举业的同时，他受到家庭环境的薰陶，开始学诗。
Ø 旁学杂收、诗赋心肠与代圣人言、忌词赋气的八股文不能两立，大概也正因为张潮的「胸罗星宿，笔花缭绕」，他在八股举业的道路上，并没有取得多大的成功，终其一生，为岁贡资格；仕途上，也仅只做过翰林孔目这样的从九品小官。
Ø 在人生道路上，张潮经历了许多风风雨雨，曾有过不少坎坷。他在〈八股诗自序〉中说：「自乙卯溯於甲辰，积有十二载。……此十二年间，苦辛坎坷，境遇多违，壮志雄心，消磨殆尽。」
Ø 康熙38年（1699年）五十岁的锒铛入狱，更让近於老年的张潮感受到耻辱，给他以巨大打击。他在康熙庚辰（1700年）作〈虞初新志总跋〉之中记下了这屈辱不平的一页：「予不幸，於己卯岁误堕坑井中，而肺腑中山不以其困也贳之，犹时时嘬啮。」负义的中山郎令张潮愤怒，在其《虞初新志‧剑侠传》评语中，他再次表现了自己的这种情绪，说：「予尝遇中山郎，恨今世无剑侠，一往愬之。」
主题二：《幽梦影》二、三事
Ø 《幽梦影》的成书时间与成书方式，经过了一些年头，是断续写成；约在三十岁便已动笔，在四十五岁前，已经完稿。
Ø 《幽梦影》的文体应归於语录体一类。这一体裁的肇端，可追溯到《论语》。语录体到明末清初得到新的发展。语言明快，寥寥数语，说明某种道理，「以风流为道学，寓教化於诙谐」，内容更见活泼，语言更显生动，张潮创作的《幽梦影》正是此时期佳作。
Ø 在艺术上，《幽梦影》颇有特色，其一是富於想像联想。其二是善用比喻。其三是长於使用排比、对偶，讲求语言的整饬，体现了节奏美、匀称美、声韵美的统一。
Ø 春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，山中听松风声，水际听唉乃声，方不虚此生耳。
Ø 松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。
Ø 水之为声有四，有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。风之为声有三，有松涛声，有秋叶声，有波浪声。雨之为声有二，有梧叶、荷叶上声，有承檐溜竹筒中声。
Ø 赏花宜对佳人，醉月宜对韵人（雅士），映雪宜对高人（超俗的隐者）。
Ø 月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。
Ø 春雨宜读书，夏雨宜奕棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。
Ø 因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。
Ø 上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。
Ø 艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
Ø 楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
Ø 酒可以当茶，茶不可以当酒，诗可以当文，文不可以当诗；曲可以当词，词不可以当曲；月可以当灯，灯不可以当月；笔可以当口，口不可以当笔；婢可以当奴，奴不可以当婢。胸中小不平，可以酒消之，世界大不平，非剑不能消也。
Ø 花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
Ø 所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
Ø 美人之胜於花者，解语也；花之胜於美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解语者也。
Ø 蝶为才子之化身，花乃美人之别号。
Ø 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。
Ø 善游山水者，无之而非山水，书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
Ø 律己宜带秋气，处事宜带春气。
Ø 傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近於鄙夫，有傲心不得为君子。
Ø 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
Ø 藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
Ø 有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直、谅之友，谓之福。(张潮)
Ø 习静觉日长，逐忙觉日短，读书觉日可惜。(张潮)
Ø 素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。(张潮)
Ø 先读经，后读史，则论事不谬於圣贤；既读史，复读经，则观书不徒为章句。
Ø 值太平世，生湖山郡，官长廉静，家道优裕，娶妇贤淑，生子聪慧，人生如此，可云全福。
主题三、读书名言集
Ø 好书是伟大心灵的宝贵血脉。（弥尔敦）
Ø 书是唯一不死的东西。(邱特)
Ø 书籍是我们所有累积起来的知识与智慧的贮藏所。(巴堪)
Ø 书籍若不常翻阅，则等於木片。(莎士比亚)
Ø 书籍乃储积知识的不灭明灯。(卡蒂斯)
Ø 书籍是建立在时间之海里的灯塔。(惠普尔)
对你帮助最大的书籍，是使你想得最多的书籍。(柏克)
Ø 一间没有书的屋子，有如一个没有窗户的房间。(摩尔)
Ø 书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实镜子。(吉本)
Ø 读书应和交友一样选择，因为前者对你的习惯与个性的影响，并不亚於后者。(胡德)
Ø 读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。(培根)
Ø 人们独居或退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话时最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。(培根)
Ø 研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究自然哲学使人深远；研究道德学使人勇敢；研究理则学与修辞学使人知足。(培根)
Ø 翻动木柴可以使死火复燃，同样改变研读的方法也将会使迟钝的脑子灵活起来。(朗费罗)
Ø 立身以立学为先，力学以读书为本。(爱默生)
Ø 外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。(马克吐温)
Ø 一位不阅读好书的人，他比那些不能读书的人并没有占优势。(马克吐温)
Ø 读书易，思索难，两者缺一，便全都无用处。(富兰克林)
Ø 读书就是力量，因为读书可以帮助工作，可以增加工作的力量。(拿破仑)
Ø 研究科学要阅读新书，研究文学要阅读古书；经典永远是现代文学。(李顿)
Ø 阅读之於心灵犹如运动之於身体。(斯帝尔)
Ø 书籍真正的喜悦，是能够一读再读。(劳伦斯)
Ø 读好书的时候，我认为我已经活了三千年。(爱默生)
Ø 在所有的时代中都适切—这就是经典的特质。(圣佩甫)
Ø 阅读好书，就如同与过去的智者交谈一般。(笛卡儿)
Ø 在书中，我可以接触到过去生活中未曾有过的思想。(高尔基)
Ø 没有别的事情能比读古人的名著更能给我们精神上的快乐。(叔本华)
Ø 有一些读书的技巧是有待学习的，而在今天，这些东西已经逐渐为人淡忘了—那便是反刍。(尼采)
Ø 不仅是读书还必须买书……买书不单对书店和作者有益，而且可以获得特别的喜悦与独有的适应观。譬如在阮囊最羞涩的时期，仔细研究各种图书目录，克服一切困难，灵敏、坚忍、缓慢地利用最廉价的普及本，创出小而精美的藏书库，这就是一种喜悦，一种有魅力的竞赛。(赫塞)
Ø 没有语言，没有文字和书籍，便没有历史，也不会有人类这个概念了。要是想在家中或在一间房间里，在那些幽静之处，压缩人类的历史作为己有，唯有依照精选书籍的方式来做。(赫塞)
Ø 读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。（曾国藩）
Ø 古人虽死，书上有其词。(韩愈)
Ø 贫者因书而富，富者因书而贵。(王安石)
Ø 读，读，读！书中自有千钟粟。读，读，读！书中自有黄金屋。读，读，读！书中自有颜如玉。(赵恒)
Ø 书痴者文必工，艺痴者技必良。(蒲松龄)
Ø 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(苏试)
Ø 读书、研究、思考、学习...一切用心的事情最基本的价值在於它使心灵得以健康的运动。没有这些运动,心灵就变得虚浮不宁。(孟东篱)
Ø 无沙不成珠，无泪不成书。(东方白)
Ø 书的安身之地在书架，立命之所在腹笥，因此，它与其做书架上的点缀，不如做腹笥中的珍藏。(孙如陵)
Ø 书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。(张爱玲)
参考资料： www.google.cn
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精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
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读书破万卷,下笔如有神
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读书破万卷，下笔如有神。--刘向
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