Question

关于重庆的历史

我们重庆以前的历史

Answer 1

重庆是中国著名的历史文化名城。重庆古称江州，以后又称巴郡、楚州、渝州、恭州。南北朝时，巴郡改为楚州。公元581年隋文帝改楚州为渝州，重庆始简称“渝”。公元1189年，宋光宗先封恭王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，升恭州为重庆府，重庆由此得名，距今已有800余年。

1937年至1945年，日本向中国发动侵略战争，1937年11月20日，中华民国政府发布《国民政府移驻重庆宣言》，12月1日正式在重庆办公，重庆成为中华民国战时首都。1940年9月6日国民政府明确规定重庆为中华民国陪都。重庆是当时全国抗日战争和反法西斯的最高指挥部，世界著名的反法西斯中心，中国大后方的政治、经济、文化中心。

从古到今共有三国建都于重庆，分别为巴国都、大夏国都、民国陪都，自此重庆又有“三都之地”之称。1891年重庆成为中国最早对外开埠的内陆通商口岸。1929年重庆正式建市，第一任市长为潘文华。

新中国建立初期重庆作为中共中央西南局和西南军政委员会驻地，是西南地区政治、经济、文化中心，为中央直辖市。1952年8月，恢复四川省，重庆仍为直辖市。1954年6月，西南大区撤销后重庆改为四川省辖市。

1983年率先成为全国经济体制综合改革试点城市，成为计划单列市，赋予省级经济管理权限。1992年辟为沿江开放城市。1996年9月中央批准重庆代管万县市（现重庆市万州区）、涪陵市和黔江地区。1997年3月14日，经八届全国人大五次会议审议批准，重庆恢复为中央直辖市，于1997年6月18日正式挂牌。重庆成为继北京、天津、上海之后的中国第四个中央直辖市，也是中国中西部地区唯一的中央直辖市，从此掀开了重庆建设与发展史上崭新的一页。

拓展资料

重庆，简称巴和渝，别称巴渝、山城、渝都、桥都，雾都，是中华人民共和国中央直辖市、国家中心城市、超大城市、世界温泉之都、长江上游地区经济中心、金融中心和创新中心，政治、文化、科技、教育、艺术等中心，国务院定位的国际大都市。中西部水、陆、空型综合交通枢纽。 

百度百科重庆

Answer 2

重庆市是一座举世闻名的历史文化名城，乃巴渝文化的发祥地，有文字记载的历史已达3000多年。早在公元前11世纪，这就是古代巴国的首都江州。因在此入长江的嘉陵江古称渝水，隋文帝杨坚遂于开皇三年（583年）在这里设置了渝州，是为重庆简称“渝”的由来。南宋淳熙使十六年（1189年），因这里曾是当朝天子宋光宗赵敦的潜藩之地，便循例于此置府，号曰“重庆府”，以志双重喜庆。其地遂以“重庆”为名，于今已有800余年了。

重庆曾经是古代巴国首都、农民革命政权大夏国国都，抗日战争期间是国民政府的陪都，素有“三都之地”之称。在这片富饶而美丽的土地上，勤劳、聪慧、热情的人民，创造了灿烂的物质文明和精神文明，为伟大的中华文明增添了光彩。新中国建立后，特别是改革开放以来的建设和发展，重庆已成为我国的特大城市之一，成为西南地区和长江上游最大的经济中心城市，重要的交通枢纽和内河口岸，拥有较为雄厚的经济和科教实力，在我国中西经济发展中具有十分重要的战略地位和作用。

重庆市不仅已经有了雄厚的经济、文化基础，而且具有十分突出的区位优势。正是因为它具有这种得天独厚的区位优势，自古以来都为中央政府所重视。1996年，根据党中央的决策，9月，重庆市代管了万县市、涪陵市和黔江地区；12月20日，国务院向全国人大常委会提出了关于提请审议设立重庆直辖市的议案。1997年2月，第八界全国人大常委会第二十四次会议审议了这一议案，决定提请第八界全国人大常委会第五次会议审议。同年3月14日，第八界全国人大代表大会第五次会议审议了国务院关于提请审议设立重庆直辖市议案，作出了《关于批准设立重庆直辖市的决定》。这个《决定》，主要内容是：“一、批准设立重庆直辖市，撤消原重庆市。二、重庆直辖市管辖原重庆市、万县市、涪陵市和黔江地区所辖行政区域。三、重庆直辖市设立后，有国务院依据宪法和有关法律的规定，对其管辖的行政区域的建置和划分作相应的调整。”

Answer 3

重庆因何得名

重庆因何得名？《蜀中广记。郡县古今通释》：“重庆者，以其介绍、顺二庆之间也。“作为重庆得名依据，似乎可靠。因为《蜀中广记》作者曹学佺，不但人品高洁，不畏权贵，国亡身殉；学问渊博，编著繁复，对于四川情况特别熟悉.然而考证重庆得名，恰恰错了。果州在理宗宝庆元年（1225）年以理宗潜藩升顺天府，黔州在理宗绍定元年（1228）升绍庆府，而恭州升为重庆府在孝宗淳熙十六年（1189），比顺、绍二庆升府要早30多年。曹学佺一时疏忽出此差错，贤者难免。
光宗即位前受封为恭王，即位以后双重喜庆将恭州升格为重庆府。象这样表述，不会有人异议。但如果不强调藩升府是宋王朝的制度，就不够了。每一个皇帝即位以前都有封地即潜藩，即位以后潜藩必然升府。纪昀等任总纂的《钦定历代官职表。知府直隶州知州。宋》：“谨机案：隋以前未有府之名，其以京郡名府者自唐始，五代复因而增之。至宋则潜藩之地皆升为府，而府之名遂众。“
恭州升府是宋代潜藩升府制度的产物，府名重庆也反映了这一制度。不从这一制度着眼，就会误认为升府和双重喜庆是光宗的特殊遭遇，个别现象。潜藩在四川境内也不少。如蜀州在绍兴十年（1140）一高宗潜藩升为崇庆府，即今天崇州市；剑州在孝宗隆兴三年（1165）以孝宗潜藩升为隆庆府，即今剑阁县；嘉州在宁宗庆元二年（1196）以宁宗潜藩升为嘉定府，即今乐山市；忠州在度宗咸淳元年（1265）以度宗潜藩升为咸淳府。
表述恭州升为重庆府，望其文容易偏于强调双重喜庆。虽然不错，但容易使人误解，好象只有光宗才是双重喜庆，其他的皇帝就不是了。其实南宋诸帝即位前都有封地，一旦即位，都是双重喜庆，都有潜藩升府。潜藩升府后，都要命名。如何命名，如上所举，有的沿原来的州名称如嘉定府，有的用皇帝的年号如称咸淳府，更多的情况为另取吉祥的名字，名以“庆”字居多，如崇庆府、隆庆府、顺天府等等，自然，重庆府也在内。由此可知，恭州升府名为重庆府，属于偶然，凡潜藩升府没有不是双重喜庆的，都可命名为重庆府，只是别人没有想到，恭州升府时想到了，就把这个名字用上了。表述恭州升府提一下双重喜庆就是了，不必强调。值得强调的是潜藩升府这一制度，才能把这件事的因果关系，来龙去脉表述清楚。
重庆的命名体现了当时潜藩升府的制度。也增加了命名文化的内涵，反映了历史的足迹，画龙必须点睛。

重庆是战时国都

重庆是战时国都。
抗日战争以胜利而结束，早已经成为历史。表述这段历史，有的儿女把重庆称为战时陪都，把抗日战争时期称为陪都时期。这种说法，不仅与所称呼的主体不符，还会引起一系列的逻辑混乱，不利于正确理解历史，不利于正确对待历史。
1937年7月7日日本侵略者想中国发动全面侵略。中国人们奋起抵抗，抗日战争爆发。是年11月20日国民政府正式发表宣言移驻重庆，重庆成为中国抗战时期的国度（原国度南京于12月13日沦陷敌手），各国驻华大使、公馆纷纷迁来重庆，以后抗日战争时期国际上习惯称中国政府为重庆政府。当时重庆成为国民党发号施令的中心，成为那段时期中国的象征。
到了1940年9月6日，国民政府明令定重庆为中国的陪都。陪都，是国都以外别建一个都城，政治地位仅次于国都。在中国的历史上无论是战时或者和平时，都有设立陪都的例子。其实，1939年5月5日重庆由普通市升格为特别师（直辖于行政院），也可看做把重庆定为陪都的一个步骤。
重庆已经是战时国都了，为什么还要定为陪都？那是给重庆一个永远的地位。战时国都都是暂时的，一旦抗日战争胜利结束，就要把国都迁回南京，重庆又成为一个普通的城市了。既然定为陪都，国都迁走，仍然是全国第二大政治大城市，国都起着中枢的作用，就并不要求陪都起什么特定作用，也起不了什么特定作用，正如《国民政府令》中指出的“恢闳建置。。。。。妥筹久远之规模”就行了。
定重庆为陪都，不能不说与作为战时国都无关。因为国都迁来重庆，3年来重庆作出了贡献，定为陪都给予较高的地位。但定为陪都与作为战时国都都是两回事，混为一谈，势必引起思想认识上的混乱，很不可取。
一、 国民政府移驻重庆，重庆成为战时国都，发布宣言，昭告世界，虽然是临时的，却是真正的、名副其实的。事实明显不过，偏要把当时的重庆成为战时的陪都，真不知道从何说起！不承认重庆是抗战时期国都，是贬低重庆的地位。
二、 抗日战争以中国的胜利而告终，一洗百年来的重重国耻，列入世界四强，扬眉吐气，中华民族战起来了。在战斗的过程中，作为战时国都的重庆人民不惜一切，支持抗战，付出了惨重的牺牲，作出了巨大的贡献，重庆仅仅是陪都能够起这样大的作用吗？
三、 重庆既是国都又是陪都，合在一起，陪都是无法起作用的。有谁能列举一、二件抗战中重庆作为陪都起了作用?
四、 把重庆仅仅视为战时陪都，国都又在那里？没有吗？哪个国家没有国都？还在南京吗？那是日本人卵翼下的伪政权。在重庆吗？为什么视而不见呢？
五、 把抗战时期称为陪都时期，同样造成思想认识上的混乱。抗战八年在重庆发生的一切，都有关抗战，有关战时国都，而称重庆为陪都，硬要将此时期称为陪都时期，何等别扭！何况，把1937年7月7日到1940年9月5日也算进陪都时期，别人实在不信。
六、 抗战时期陪都之于重庆几乎只是一种名义，但在国民政府迁回南京之后，就开始真的实施“恢闳建置”“妥筹规模”了。一部《陪都十年建设计划草案》，集中了一批专家写成，颇有气魄，以后都有参考价值。实施得不多，“抗战胜利纪功碑”修成了，人民政府成立后改为“人民解放纪念碑”基本上是原件。
总之，“抗战陪都”、“陪都时期”，实在难以理解，始终不知何所据而云然

重庆城的十七门

重庆城门十七座，九开八闭，象征九宫八卦，在明太祖洪武四年（1371）指挥戴鼎因旧址砌石城时就固定下来了。因旧址，就是以南宋彭大雅所筑的城为基，而彭大雅正是在蒙元军进攻中，按照战守的需要，根据地形地势选择了最佳位置筑成的。戴鼎又加以完善，所以城垣、城门的位置，以后就不需要在更改了。一直到1927年重庆筹备设市，决定修建马路，宏阔码头，才撤废朝天、太平、南纪、通远等城门。重庆城和17座城门一直维持了556年。
这17座城门的排列，习惯从朝天门开始按照顺时针方向转一圈：朝天（开）、翠微（闭）、东水（开）、太安（闭）、太平（开）、人和(闭）、储奇(开)、金紫(开)、凤凰(闭)、南纪(开)、金汤(闭)、通远(开)、定远(闭)、临江(开)、洪岩(闭)、千厮(开)、西水(闭)。开门和闭门相间排列，开门多一座，所以储奇和金紫两个开门在一起。其中，朝天、翠微、东水、太安、太平、人和、储奇、金紫、凤凰、南纪等10门滨长江，金汤、通远、定远三门连陆，临江、洪岩、千厮、西水等4门滨嘉陵江。
按重庆的地位和重庆城的规模并不需要设那么多城门，为了象征九宫八卦，才有九开八闭的设计。这八座闭门，在设计中本来就是虚设的，没有派上用场，比开门也要小一些，本来就根本没有打算用，500年来也一直没有用。
九座开门中，除东水门、金紫门外，都有瓮城。瓮城又名月城，是城门外的小城，作为掩护城门之用。没有瓮城的城门，城门的名字直接写在城门顶上；有瓮城的城门，城门的名字写在瓮城门上。有瓮城的正城门，专门另外题写四个字，刘子如绘制的《增广重庆地舆全图》都有记载：朝天门题为“古渝雄关”，太平门题为“拥卫蜀东”，储奇门字迹不清，南纪门题为“南屏拥翠”，通远门题为“克壮千秋”，临江门题为“江流砥柱”，千厮门题的前二字为“千厮”，后二字模糊。
九座开门早已废了，现在还看得到的，东水门完整存在，通远门下面被凿低，好象吊在和平隧道的顶上。城门虽不存在了，但城门的名称还在广泛运用。在改革开放前，区政府街道办事处、公安派出所和国营各种门类的企事业单位都冠以城门的名字。

朝天门大码头迎客接圣
千厮门花包子雪白如银
临江门卖木材树料齐整
通远门锣鼓响抬埋死人
南纪门菜篮子涌出涌进
金紫门对着那府台衙门
储奇门卖药材供人医病
太平门卖的是海味山珍
东水门有一口四方对着真武山鱼跳龙门

重庆的三座标志

精神堡垒、抗战胜利纪功碑、人民解放纪念碑是老重庆的三座标志，反映了历史，反映了时代。
国民党被迫对日抗战后，节节败退，国土不断沦陷，为人民所不满。而共产党早就提出抗战救亡的主张，挺进敌后，捷报频传，为人民所拥戴。面对这种形势，国民党开展“国民精神总动员运动”来维持其正统地位。1939年5月1日在林森路国民政府军事委员会广场（今解放西路《重庆日报》社）举行宣誓大会，在民权路广场建造精神堡垒，1940年3月12日落成。
精神堡垒，用木板钉成，外涂水泥，因避空袭刷成黑色。底座为八角，分别写上“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”八个大字。中部为圆柱形，以朝民族路方向为正面，题“精神堡垒”四字，其余三面分别写上“国家至上，民族至上”、“意志集中，力量集中”、“军事第一，胜利第一”。圆柱之上为五角形，正面绘上兰底红边的大盾，内有“新生活运动”指南针会徽。其余四面分书“礼”、“义”、“廉”、“耻”四字。顶端周围为城堞样式。然而木质结构经不起日晒雨淋，也就漫漫坏了，当局也没有修补，最后全部倒塌。最后干脆拆除了，只剩街心草坪，就在当中立上一根旗杆，悬挂中华民国的国旗。
1945年8月抗日战争胜利结束。重庆市政府在精神堡垒原址修筑永久性纪念物——抗战胜利纪功碑。1946年10月31日奠基，12月动工，1947年8月完工，10月10日举行揭幕典礼。此为全国唯一规模最完整的抗战胜利建筑物。
此碑为八面塔形高层建筑，由碑台、碑座和碑身及嘹望台三部分组成，碑台部分的青石及石踏步呈半径10米的圆形，青石台高1.6米。碑座由八根青石护柱组成。石碑八面，用北碚上等峡石嵌碑座外侧。碑身高24米，由直径4米的圆桶构成，内部圆形，外部八角形。内有悬臂旋梯140步升至嘹望台，嘹望台可容纳20人左右。碑顶设标准钟。此碑为钢筋水泥建筑，外用白洋灰粉刷。每面有窗户5个，钢筋水泥窗花。正面大门用楠木精制。
碑文五：一、1940年9月6日国民政府明定重庆为陪都令；二、1946年10月国民政府文官长吴鼎昌撰抗战胜利纪功碑铭；三、国民政府主席重庆行辕兼代主任张群文；四、文未署名；五、重庆市市长张笃伦文。
重庆市人民政府成立后，将抗战胜利纪功碑上的碑铭和所有碑文去掉，另由西南军政委员会主席刘伯承改题碑铭为“人民解放纪念碑”。其余依旧。

重庆屏障佛图关
佛图关十重庆城的屏障，向楚〈巴县志。厄塞表〉首列佛图关，表中〈形势〉栏云：“渝城三面抱江，陆路惟佛图关一线，壁立万仞，磴曲千层，两江虹束如带，实为咽喉扼要之区。佛图关能守，全城可保无恙。”其险尤在于关筑于山脊之上。壁立万仞，磴曲千层。言居高临下；“两江虹束如带”,指鹅项颈两江相距不到一公里。如此天险，中外罕见。
佛图关得名于石壁上的石刻佛像。重庆这座石窟造像能够保存下来，真的要算邀天幸。笔者1984年所见，窟顶呈圆弧形，形式类似于大足宝顶山石窟。释伽牟尼坐莲台，高约5米，头宽约1米，头高1米多一点。佛像之西约20米处，壁上题有“佛图关”三字，行书，字约1米见方。下款“光绪壬申四月”，壬申为光绪八年1882年，题款至今已经历百年以上。这是此关的正式名称，清末记载，或书为“浮图关”。过去书写地名，往往以音相同或相近的字互相替代，何况佛图、浮图、浮屠、佛陀等都是释迦牟尼的不同音义。但究竟不能任其杂乱无章。抗战爆发，国民政府移驻重庆，将佛图关改为复兴关。重庆市人民政府成立后才将石壁上的“复兴关”三字铲掉。
佛图关石壁上题刻甚多。清朝咸丰朝以前的题刻，大豆剥蚀不清了。同治、光绪间的题刻，大字还比较清晰，款识多已不清。这些题刻有的为官吏歌功颂德，如“恩通存殁（mo）”、“廉明慈爱”、；有的赞叹山川形势，如“竖起脊梁”、“东川砥柱”、；有的是官吏教民，如“愿吾民，敦孝弟，勤职业，崇简朴，息争讼”等等。
此关建于何时，佛像造于何时？乾隆八年1743完成的〈大清一统志〉已谓“建始不可考”《宋史。忠义传》叙四川建置使兼知重庆府张钰“大兵会重庆，驻佛图关。”可知佛图关宋末已建。
以后历次战役，佛图关都起过重大作用。明神宗万历朝平播之役，熹宗天启朝讨奢崇明之役，思宗崇祯十七年义军张献忠入川，佛图关都起到国必攻必守的作用。
佛图关建筑再华蓥山余脉的脊点、两江同方向平行东流相距最近的地方。由佛图关东出仁清门，下鹅项颈，经重属总节孝坊、巴县节孝总坊、社稷坛到两路口（今两路口菜市场），上三坡架，经茶亭、神仙洞，由通远门进入重庆城。由佛图关西出端丰门，下到七牌坊（今大坪菜市场背后），西行经过接连不断的20几座牌坊到石桥铺，就是去到成都的东大路。
明代何清代都时兴修建牌坊。明代的牌坊修再城内。多系旌表本地巴县高科仕宦人物，明代本地显赫人物众多，进士112人，三品以上高官39人，城内牌坊也多，但年深月久，都不存在了。清代修的牌坊大多是节孝坊，少数是德政坊，都修再城外，特别集中在佛图关内外。

佛图关上
佛图关，修建再海拔370米的华蓥山余脉的最高处，守护重庆城许多年了。
佛图关略呈圆形，关城南垣（yuan）和北垣紧紧控制长江和嘉陵江。南垣下到长江边谓肖家湾、王家坡、兜子背、黄沙溪，距离虽然长一点，但坡势平缓，从佛图关南垣可以一览无余，便于控制。北垣俯临嘉陵江，下为李子坝、牛角沱，悬崖峭壁，十分陡峭险峻。垣上设有哨楼。关上有四座门：东为仁清门，门上横书“江天一览”，由此进入重庆城；西为瑞丰门，由此上东大路；南垣有泰安门、木洞门，此两门常闭。
佛图关既为战守要地，平时也派兵驻守。道光二年1822再佛图关内设佛图汛署。重庆镇中、左、右三营统率19个汛，分防佛图关的汛归中营管辖。道光四年1824添筑佛图汛营房，移中营千总（正六品）一员带领马战守兵100名镇守。佛图汛署设再佛图关内，从刘子如所绘《增广重庆地舆全图》看，汛署规模不小，署内有大堂、二堂、三堂，背靠关城东北垣，大门出姚公上场，已是关中心地带。
佛图汛署左侧，仁清门内为夜雨寺。乾隆间王尔鉴修《巴县志》，八巴渝旧传八景淘汰三增七为十二景，并各为《小记》。“佛图夜雨”为旧景保留，《小记》云：“壁间有青石，虽亢旱经月，侵晨视之，犹津津涵润若夜来过雨者。”此时当有石无寺，可知青石发现甚早，夜雨寺修建较晚。王尔鉴修篆《巴县志》成于乾隆二十四年1759，此时还没有修建夜雨寺。以后修建的夜雨寺有前殿何后殿，周围竹林茂密。寺前有黄桷树一株，树下有石佛一座。以后寺毁，后殿还有残存，栋梁全用马桑木，此种木材属于大木，直径近一米。至于夜雨寺何时修建，何时毁掉，都不详。
佛图关内，横贯东西辟为乡场，为姚公场。场分为二：东为姚公上场，西为姚公下场。重庆建市，巴县各乡场仍属巴县，唯有姚公乡谓直属于市的乡。姚公乡、场，谓纪念姚觐元而命名。姚觐元字彦侍，浙江归安人（归安即吴兴，今湖州市），道光二十三年1843举人，户部郎中，同治九年1870谓官川东道。任内再重庆大力提倡养蚕，从浙江运来良种，聘请浙人前来指导，在关外隙地种桑养蚕示范，又在关内建蚕神祠。
蚕神祠再姚公下场，傍佛图关西垣。其东为关帝庙，再东为文昌宫。蚕神祠内有《蚕神祠碑》，以记载其始末，碑文徐昌绪撰并书，。徐昌绪字琴舫，四川酆都人。咸丰六年1856进士，翰林院编修。以牵连肃清案免官归，来重庆长动川书院20余年。徐颇擅长殿廷楷书，此为科举所需。所书《蚕神祠碑》，人纷纷拓为学子范本，广为流传。

我向往的是无拘无束地生活

我向往的是闲云野鹤般地生活

我一直在寻找属于我自己的世外桃源

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Answer 4

重庆是一座有着悠久历史文化的名城。远在两万多年前的旧石器时代，这片土地上就出现了人类的生息繁衍活动，到新石器时代，已有较稠密的原始村落，分别居住着夷、濮、苴等八个民族。正是这些最早的重庆居民，创造了重庆最古老的历史文明。

约在三四千年前的夏商周时期，以重庆为中心地带的大片地区，已形成强大的奴隶制部族联盟，统称巴。在甲骨文中，也有关于巴方的记载。

从巴到重庆，名称屡经历史的变迁。

周慎靓王五年（前316年），秦灭巴国，置巴郡。秦始皇二十六年（前221年）分天下为三十六郡，巴郡为其一。汉朝时候巴郡称江州。魏晋南北朝时期，先后更名荆州、益州、巴州、楚州。

隋文帝开皇元年（581年），以渝水（嘉陵江古称）绕城，改楚州为渝州。这就是重庆简称渝的来历。

宋孝宗淳熙十六年（1189年），皇子赵淳接踵于正月封恭王，二月受内禅即帝位，自诩双重喜庆，遂将恭州升格命名为重庆府。重庆得名迄今已八百余年。

重庆自秦以来，历代王朝都在此设置郡、州、路、道、府等行政机构。辛亥革命后，1921年设重庆商埠督办；1929年设市；1935年5月5日，国民党政府颁令，将重庆升格为直辖市。抗日战争爆发后，国民党政府西迁重庆，于1937年11月定重庆为战时首都，1940年再定重庆为陪都。

1949年11月30日，重庆解放，成为西南军政委员会驻地，中央直辖市。1954年7月，重庆市并入四川省，改为省辖市。1983年，重庆成为中国第一个享有省级经济管理权限的计划单列市。1997年3月14日，在中华人民共和国全国人民代表大会上，审议通过了设立重庆为中央直辖市的议案；同年6月18日，重庆直辖市正式挂牌。重庆市现已成为中国面积最大、人口最多的城市，有人口3097万人。人口以汉族为主体，同时聚居着土家族、苗族等40多个少数民族。

Answer 5

重庆是一座具有悠久历史文化名城。公元前11世纪，巴国就在此建都。公元1189年，宋光宗在此先封王后登帝位，自诩“双重喜庆”，重庆由此得名。抗日战争时期，重庆为国民政府战时首都和陪都。中华人民共和国成立后，重庆于1950年成为中央直辖市，1954年改为四川省辖市，1983年成为中央经济计划单列市。1997年3月，第八届全国人大五次会议批准重庆设立中央直辖市。