Question

《走西口》

田青祖训
徐木匠
田青
何为义仁智礼信

Answer 1

田家祖训：大忠大爱为仁，大孝大勇为义，修齐治平为礼，大恩大恕为智，公平合理为信。

徐木匠修正后：天下一统为仁，民族兴亡为义，自强不息为礼，福亏自盈为智，以义取利为信。

田青：世界大同为仁，祖国山河为义，家国天下为礼，刚柔相济为智，一诺千金为信。

仁爱，忠义，礼和，睿智，诚信

Answer 2

应该是仁义礼智信。仁就是有仁者之心，义就是义气、礼就是礼仪、智就是智慧、信就是信义

Answer 3

是一首在民间流传了好几百年的古老的山西民歌《走西口》，歌曲记录了从明末清初到解放前期,黄土高原的贫苦农民迫于生计，离乡背景，过长城、渡黄河、走西口，到内蒙古包头、河套一带谋生,春去秋回,甚至有去无回的悲惨景象！
这首歌广泛地流行于山西、陕西、内蒙、河北、青海、宁夏和甘肃等地。各地流行的《走西口》,虽然在词曲上有一定的差异,但所表达的内容和情绪都是一样的,大都高亢悲怆、凄婉苍凉,唱出了黄土地上生民的悲欢离合、爱恨情愁！
历史上的山西，人多地少，土瘦沟深，十年九旱，民不聊生，加上封建统治者的苛捐杂税,更让这些脸朝黄土背朝天的穷苦农民，雪上加霜，苦不堪言！为了生活，这些黄土地上不屈的汉子,把他们迷惘的目光投向了黄河对岸、长城外面远离家乡的辽阔大地,试图用男子汉的强韧筋骨开辟一条摆脱贫困的坦途！
于是，他们告别了黄天厚土，告别了妻儿老小， 毅然踏上了“走西口”这条生死未卜的坎坷人生路！谁也不曾想到，这一步便踏出了承载着黄土地上成千上万人艰苦命运的厚重历史！
一曲凄凄惨惨的《走西口》，吼出了多少黄土地儿女们的辛酸，一曲凄凄惨惨的《走西口》，让多少铮铮铁汉泪水涟涟。这是黄土地上的儿女们用血泪和生命演绎的人生交响！它诞生在走西口的崎岖山路上，生长在贫瘠但却墩厚踏实的黄土塬上！走西口的汉子们用这撕心扯肺的歌声，驱赶人生苦旅的寂寞，倾吐亲人离散的痛楚，歌唱这穷苦而又难离难舍的黄土地！这歌声穿越时空,向世人诉说着久远的悲伤!

走西口的哥哥走了，家里留下了孤寂的女人！为了打发一个又一个难熬的白昼与黑夜，她们唯有长歌当哭，以抒发和宣泄心中的郁闷与苦苦的相思！
于是，田间地头、村口路旁……都会不时地响起《走西口》那凄凉悲苦的调子……

这歌声唱尽了人生的苍凉、离别的痛苦和生活的无奈！咆哮的黄河水，和着一对对情侣酸涩的泪水和心痛的血水，激荡出一曲撼天动地的离歌，一路呜咽着向远方流去……
歌声里，黄土塬上的女人们站成了一座座泥塑木雕，望穿秋水，望断天涯路……

“黄河千里此百里,黄河九曲此一曲”。一泻千里的黄河,几经曲折,从内蒙进入山陕峡谷,然后拐了一个巨大的马蹄形的弯,形成了“鸡鸣三省”的山西河曲县 ，这里有六千多首民歌小调，素有“民歌之海“的美誉。“天下黄河第一曲”的民歌《走西口》和闻名全国的地方小戏“二人台”都诞生在这里。
这里也是走西口的一条重要通道，河曲境内的“西口古渡”就是最好的历史见证。从康熙十九年到解放前的二百多年的时间里，因走西口在内蒙定居的河曲人就达二十万之众！据说 ，今日赫赫有名的内蒙古包头市和鄂尔多斯市，有三分之二的人都是当年从山西、陕西、河北等地走西口过去的！

西去路遥遥，西去水迢迢。西进路上，关山阻隔，荆棘丛丛，有着说不尽、道不完的艰辛和酸楚，充满着生离死别的痛苦！
走西口的汉子们在杳无人烟的荒漠中长途跋涉，一条扁担挑着一捆简单的行李，风餐露宿，历尽艰险。有些人春去秋回，有些人一去不返！
下面是两个发生在走西口路上的真实故事：
山西阳曲县的张瑛外出做生意，整整二十年没有回家。他的大儿子张廷材听说他可能在甘肃宜府，便去寻找，但张廷材去了多年也没有了音讯！小儿子张廷长大了又再去找父亲和哥哥，可是，找了一年多谁也没有找到，自己的盘缠却用完了，只好沿街乞讨！不想，在行乞时遇见一个农民，似曾相识，仔细一看竟是自己的哥哥，哥哥告诉他，父亲的消息已经打听到了，可是等兄弟俩一起找到吉林省东北端的一个村庄的时候，那里的乡亲却告诉他们说，他们的父亲已经死了整整七年啦！
第二个故事更加悲惨 -------------

说是有一个给别人放羊的青年，告诉自己热恋的姑娘说要去口外谋生挣钱，然后回来娶她，这个牧羊青年毅然地放下手中的牧羊鞭，戴着恋人挂在他脖子上的定情信物，挥泪惜别心爱的人儿和身后这片深埋着自己根脉的黄土地，跟随一伙儿走西口的人，踏上了远涉口外的漫漫谋生路！谁知这一别就好多年音信杳无，怀揣着幸福梦想的姑娘，望眼欲穿、苦苦相思！后来那姑娘陆续听人说他的恋人已经死在了走西口的路上：有人说那一伙儿走西口的人，在路上遇到了土匪的劫杀；有人说他们全部葬身于一次突如其来的暴风雪之中；还有人说他们在茫茫沙漠中迷失了方向饿死、渴死啦！可是那痴情的女子说什么也不信，便循着恋人当年走西口的方向一路找去，后来她果然找到了，她在一堆被风沙掩埋的累累白骨中，找到了她当年挂在恋人脖子上的那个定情信物，而到底哪具尸骸是自己恋人的已经没法儿分辨了！后来的故事如何，没有人知道，只是听说，这位矢志寻找自己恋人的姑娘，这一去也再没有回来……
山西河曲这个最早传唱“走西口”民歌的地方，至今还保留着这样一种风俗：每年的农历七月十五，人们都要在黄河里放上千万盏用麻纸扎成的河灯，据说，每一盏河灯都代表着一个灵魂，放灯的人虔诚地盼望着这些顺流而下的河灯，能够把那些客死异乡的孤魂带回故乡……

星移斗转，沧海桑田。弹指间，几百年过去了，走西口的汉子们就这样一路风尘地走来！父辈们走了，没有回来！儿孙们长大了，又踏着先辈们的足迹继续前行！走西口似乎成了山西人一种共同的命运。他们一代又一代不断地、坚韧不拔地重复着一个同样主题的故事！
没有人统计过从明末清初到上个世纪四十年代，有多少人在走西口的荒原大漠中跋涉过，但是有一点可以肯定，能够衣锦还乡、光宗耀祖的成功者一定是少数！一个成功者的背后往往隐藏着无数个失败者！
无数个走西口的汉子用他们的泪水、汗水、甚至血水，谱写了一曲荡气回肠的创业悲歌！
他们在走西口这条悲壮的人生之路上，吼出了“天下民歌第一曲”，更吼出了“天下黄河第一曲”！

Answer 4

田家祖训：大忠大爱为仁，大孝大勇为义，修齐治平为礼，大恩大恕为智，公平合理为信。

徐木匠修正后：天下一统为仁，民族兴亡为义，自强不息为礼，福亏自盈为智，以义取利为信。

田青：世界大同为仁，祖国山河为义，家国天下为礼，刚柔相济为智，一诺千金为信。