展开全部
关于红楼梦第一回,也是比较重要的一回,在该回之前,批语里有一首诗,是很有助于我们去理解曹雪芹写这部书的意图,真的如果这部书是虚构的话,我不认为批语就会说他"字字看来皆是血，十年辛苦不寻常",据我看应是他再次回忆那曾经刻骨铭心的往事,所以才会那么痛心疾首的.
关于这个石头的来历,第一段交代的是十分清楚的,在此处曹雪芹又使用了一十二,二十四这样的数字,是该值得我们深思的.最后一句"谁知此石自经煅炼之后，灵性已通,因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。 "在有的书里中间加了可大可小,来去自如八个字,刘心武认为是高鹗的蓄意篡改,我想这个看法的确是正确的,如果那个石头可大可小,何必让那两个仙人为它施法让它变小,如果它来去自如,它自己就可以去那富贵之地走一躺了,何必那么多事情呢?所以我也认为读红楼是该读古本的更好.
在后来作者说出金陵十二钗的名字后,批语里这样写道:若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。可见这部书虽然曹雪芹说是自己增删后完成的,但是脂砚斋已经明确的指出来那是作者故弄玄虚而已,红楼梦的原著权是绝对属于曹雪芹本人的.
之后作者写了一首诗:满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味?紧接着脂砚斋又写了批语:能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。这批语告诉我们曹雪芹不是按照顺序来一回一回的写的,是他想写哪一回就写哪一回,否则按照这里的批语曹雪芹甚至是连第一回都没有写完的,更不要提后面的几十回了,而且我们应该看到在曹雪芹的前80回里有些回与回之间确实是不连接的.而后面的'再早一芹一脂"透露给我们的信息是脂砚斋本人是该是一位女性的,否则她是不会写出这样的话的.
当写到甄士隐的名字是,批语也写出了曹雪芹的暗示是" 托言将真事隐去也",这真实的透露出曹雪芹就是用书里的假语来隐藏现实生活中的真故事,虽然我不知道事实是否如刘心武说的曹家的破灭是因为他们家窝藏了康熙朝嫡太子的女儿,但是可以肯定的是曹家在乾隆朝确实是受到了很沉重的打击,在书里我们还是能够找到乾隆初登基时一些王爷图谋不轨妄想颠覆的影子的,曹家曾经也是康熙朝很了不起的权贵,他们是必然会卷入那场政治战争中去的,所谓伴君如伴虎,他们家最终还是没有从那场政治斗争中幸免,他们家遭受破坏性打击,给曹雪芹等人留下了很深的阴影,这也该是他写做红楼的原因.
后文批语又说:余不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也.这句话毫无疑问的透露出书里的主人公是二玉,而脂砚斋自己也承认她不如这两个人中的一个人,她不如谁,当然是林黛玉,因为贾宝玉是主人公是没有疑问的,而她自己既然拿自己和一个女人比,她自己也必是女子无疑,我个人一直认为脂砚斋该是女性,而她和后来的什么略笏叟,松溪等不会是一个人.
在写甄士隐的梦里他直接接过在青梗峰的对话,写两个仙人带石头去警幻仙子前对号,同时也借他们之口说出了在天界发生的另一个故事,也很明确的告诉我们石头是石头,神瑛侍者是神瑛侍者,两个是不能画等号的,因为他们所处的空间就不一样.关于还泪之说有一点要说的是，曾经似乎听说过一种观点认为林妹妹是还错了眼泪，她的眼泪是该还给甄宝玉的，贾宝玉和史湘云才是真正的金玉缘，这种说法我是很不赞同的，因为她既然是来还泪的，那么如果她为那些不相干的人流再多的泪也是没有什么用，她的眼泪也是不会枯竭的，可是在52回林妹妹就说自己的眼泪像是比往年少了似的，可见那个让她多次流泪的贾宝玉正是神瑛侍者，是她前来还泪的对象。这就如几年前看那个《倩女幽魂》的电视剧，明明聂小倩和宁采臣是七世怨侣，可是后来却才发现原来真正是七世怨侣的是聂小倩和七夜，这根本在逻辑上是不通的，因为在第七世七世怨侣已经不相爱了，还哪来那么大的怨气，这根本就写的太滑稽了，这是一个质的错误。认为林妹妹是还错了对象的说法也是这样，如果她还错了，那么她流的泪不具任何意义，她就不会因为眼泪流尽而死了
关于这个石头的来历,第一段交代的是十分清楚的,在此处曹雪芹又使用了一十二,二十四这样的数字,是该值得我们深思的.最后一句"谁知此石自经煅炼之后，灵性已通,因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。 "在有的书里中间加了可大可小,来去自如八个字,刘心武认为是高鹗的蓄意篡改,我想这个看法的确是正确的,如果那个石头可大可小,何必让那两个仙人为它施法让它变小,如果它来去自如,它自己就可以去那富贵之地走一躺了,何必那么多事情呢?所以我也认为读红楼是该读古本的更好.
在后来作者说出金陵十二钗的名字后,批语里这样写道:若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。可见这部书虽然曹雪芹说是自己增删后完成的,但是脂砚斋已经明确的指出来那是作者故弄玄虚而已,红楼梦的原著权是绝对属于曹雪芹本人的.
之后作者写了一首诗:满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味?紧接着脂砚斋又写了批语:能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。这批语告诉我们曹雪芹不是按照顺序来一回一回的写的,是他想写哪一回就写哪一回,否则按照这里的批语曹雪芹甚至是连第一回都没有写完的,更不要提后面的几十回了,而且我们应该看到在曹雪芹的前80回里有些回与回之间确实是不连接的.而后面的'再早一芹一脂"透露给我们的信息是脂砚斋本人是该是一位女性的,否则她是不会写出这样的话的.
当写到甄士隐的名字是,批语也写出了曹雪芹的暗示是" 托言将真事隐去也",这真实的透露出曹雪芹就是用书里的假语来隐藏现实生活中的真故事,虽然我不知道事实是否如刘心武说的曹家的破灭是因为他们家窝藏了康熙朝嫡太子的女儿,但是可以肯定的是曹家在乾隆朝确实是受到了很沉重的打击,在书里我们还是能够找到乾隆初登基时一些王爷图谋不轨妄想颠覆的影子的,曹家曾经也是康熙朝很了不起的权贵,他们是必然会卷入那场政治战争中去的,所谓伴君如伴虎,他们家最终还是没有从那场政治斗争中幸免,他们家遭受破坏性打击,给曹雪芹等人留下了很深的阴影,这也该是他写做红楼的原因.
后文批语又说:余不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也.这句话毫无疑问的透露出书里的主人公是二玉,而脂砚斋自己也承认她不如这两个人中的一个人,她不如谁,当然是林黛玉,因为贾宝玉是主人公是没有疑问的,而她自己既然拿自己和一个女人比,她自己也必是女子无疑,我个人一直认为脂砚斋该是女性,而她和后来的什么略笏叟,松溪等不会是一个人.
在写甄士隐的梦里他直接接过在青梗峰的对话,写两个仙人带石头去警幻仙子前对号,同时也借他们之口说出了在天界发生的另一个故事,也很明确的告诉我们石头是石头,神瑛侍者是神瑛侍者,两个是不能画等号的,因为他们所处的空间就不一样.关于还泪之说有一点要说的是，曾经似乎听说过一种观点认为林妹妹是还错了眼泪，她的眼泪是该还给甄宝玉的，贾宝玉和史湘云才是真正的金玉缘，这种说法我是很不赞同的，因为她既然是来还泪的，那么如果她为那些不相干的人流再多的泪也是没有什么用，她的眼泪也是不会枯竭的，可是在52回林妹妹就说自己的眼泪像是比往年少了似的，可见那个让她多次流泪的贾宝玉正是神瑛侍者，是她前来还泪的对象。这就如几年前看那个《倩女幽魂》的电视剧，明明聂小倩和宁采臣是七世怨侣，可是后来却才发现原来真正是七世怨侣的是聂小倩和七夜，这根本在逻辑上是不通的，因为在第七世七世怨侣已经不相爱了，还哪来那么大的怨气，这根本就写的太滑稽了，这是一个质的错误。认为林妹妹是还错了对象的说法也是这样，如果她还错了，那么她流的泪不具任何意义，她就不会因为眼泪流尽而死了
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
